師德學(xué)習(xí)體會(huì)
我作為一名較老的體育教師,經(jīng)過(guò)這幾天的師德教育學(xué)習(xí),從聽(tīng)、觀(guān)、看中受益不淺，特別是觀(guān)看任小艾當(dāng)教師時(shí)對(duì)工作的那個(gè)熱情，對(duì)學(xué)生的愛(ài)和對(duì)事業(yè)的向往，值得我學(xué)習(xí)和今后工作中的點(diǎn)拔的精神，我在多年的教學(xué)教育工作中所做的談點(diǎn)體會(huì)： 做一個(gè)學(xué)生喜愛(ài)的老師，讓學(xué)生喜歡前提是和學(xué)生在一起經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的相處，因此，建立和諧的師生關(guān)系是成為學(xué)生喜愛(ài)的老師的前提。 我們和學(xué)生在一起，平時(shí)生活中有時(shí)是相互爭(zhēng)論、相互游戲、相互開(kāi)玩笑，而在課堂上的生活是以學(xué)生學(xué)習(xí)為主的一種精神存在。 和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的原動(dòng)力，對(duì)提高課堂效益是十分重要的，關(guān)系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動(dòng)起學(xué)生極大的熱情去參與；反之，不注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生苦學(xué)，使學(xué)生厭學(xué)，則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，當(dāng)然更談不上課堂效益的提高。就像我們的體育保健、信息技術(shù)等等綜合性的課，更加需要和諧的師生關(guān)系。 和諧師生關(guān)系，還應(yīng)注意提高自身素質(zhì)，用自己的身心去影響，用自己的激情去誘發(fā)，用自己的熱情去感染，使學(xué)生和你協(xié)調(diào)一致，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境，努力提高學(xué)習(xí)效率。 使學(xué)生樂(lè)學(xué)，教師必須運(yùn)用行之有效的方法，首先要教育學(xué)生端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。通過(guò)改善教學(xué)活動(dòng)中的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，教育家加里指出：教師與學(xué)生的關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系，區(qū)別于父子和母女，區(qū)別于兄弟姐妹，區(qū)別于朋友同事，在教育活動(dòng)中不可忽視。無(wú)數(shù)的教育實(shí)踐證明，師生關(guān)系融洽和諧，教學(xué)效果就越好，反之，教學(xué)效果就愈差，幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐使我深深地感到：建立和諧的教與愉快的學(xué)的師生關(guān)系是實(shí)施樂(lè)學(xué)教育和提高教育質(zhì)量的首要前提，誠(chéng)然建立和諧融洽，教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系是教師與學(xué)生的雙進(jìn)活動(dòng)，但很大程度上又取決于教師的理智、情感和教育方法。 第一要求教師要尊重學(xué)生。尊重是教育的前提。教師要既做先生，又做學(xué)生，只要尊重學(xué)生，才能取得學(xué)生對(duì)你的信賴(lài)，此時(shí)教育教學(xué)才有可能走向自由。例如當(dāng)學(xué)生回答老師提出的問(wèn)題時(shí)有困難，老師此時(shí)一定要用心去點(diǎn)撥學(xué)生啟發(fā)思維，切不可簡(jiǎn)單生硬地要求學(xué)生坐下，一定要給學(xué)生回答正確創(chuàng)造條件，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，體會(huì)出掌握知識(shí)后的快樂(lè)。 第二要熱愛(ài)學(xué)生。我們都知道，野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)，這是教育的真理，熱愛(ài)是教育的保證，教師熱愛(ài)學(xué)生與學(xué)生熱愛(ài)教師互為條件。沒(méi)有教師的摯愛(ài)，也就不可能有學(xué)生的樂(lè)學(xué)，因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)活動(dòng)中是思想、情感、知識(shí)的綜合載體。 第三要了解學(xué)生，因?yàn)闆](méi)有對(duì)學(xué)生的思想、心理和行為的觀(guān)察與了解，我們的教育就難免是偶然的教育目的，教學(xué)更是如此，不了解學(xué)生的學(xué)情，何以指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，樂(lè)學(xué)也就只能是緣木求魚(yú)，教師必須做學(xué)生的知心朋友，深入了解每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)情況，知道他們了解他們的學(xué)習(xí)水平，分別對(duì)他們提出不同的要求，對(duì)每個(gè)學(xué)生都要有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，讓他們跳一跳，夠一夠，達(dá)到在原有的起點(diǎn)，切合自己的實(shí)際來(lái)有所提高，否則，標(biāo)準(zhǔn)低了，學(xué)生學(xué)起來(lái)注意力不易集中，覺(jué)得不夠解渴，造成興趣提不起來(lái)；標(biāo)準(zhǔn)高了，學(xué)生容易喪失信心，失去積極學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，因此，老師在給學(xué)生設(shè)計(jì)提問(wèn)時(shí)，一是要因人而異，恰到好處地去進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，只有堅(jiān)持不懈地學(xué)，才能掌握好更多的知識(shí)。 其次，要想提高課堂效益，教師必須創(chuàng)設(shè)好輕松愉快的教學(xué)情境。美好的情境，可使學(xué)生產(chǎn)生巨大的感染力，激發(fā)出思維的極大活力，為學(xué)生樂(lè)學(xué)創(chuàng)造了條件。 另外，提高課堂效益，教師必須要優(yōu)化自己所教學(xué)科的課堂結(jié)構(gòu)，首先要形成活潑進(jìn)取的學(xué)習(xí)氣氛，變死學(xué)為活學(xué)，無(wú)論打藍(lán)、跳遠(yuǎn)還是跑步、比賽都要避免死教、死學(xué)，老師一是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，無(wú)論是課堂提問(wèn)動(dòng)作、練習(xí)等教學(xué)活動(dòng)都要注意讓學(xué)生保持濃厚的興趣，在良好的學(xué)習(xí)氣氛中，豐富知識(shí)，增強(qiáng)智能。第二，要滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。學(xué)習(xí)是一切正常人的基本需要，學(xué)生的學(xué)習(xí)既是自身的任務(wù)，又是自身的需要，因材施教的教學(xué)原則從某種意義上說(shuō)正是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需要的滿(mǎn)足。當(dāng)然，由于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)潛能和學(xué)習(xí)水平不同，其學(xué)習(xí)需要也不同，教學(xué)中就要不同對(duì)待。有的需要點(diǎn)潑，有的需要輔導(dǎo)，有的需要鼓勵(lì)，有的需要補(bǔ)課，尤其是對(duì)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、接受能力慢的學(xué)生，教師要善于查缺補(bǔ)漏，下到功夫。第三要減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，語(yǔ)言學(xué)科注意發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，既要學(xué)扎實(shí)，又應(yīng)學(xué)得輕松，然而機(jī)械地死記硬背給學(xué)生造成了嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)，如：幾十遍地做操，千篇一律地對(duì)待，嚴(yán)重地忽視了教學(xué)理論與記憶規(guī)律。改變這種有百害而無(wú)一益的教學(xué)弊病是優(yōu)化教學(xué)過(guò)程的需要。因?yàn)樗鼘?duì)于學(xué)生不只是一種負(fù)擔(dān)，更是一種對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)展和學(xué)習(xí)情緒的摧殘。 總之，教師首先要提高自身的素質(zhì)，用自己的身和心去影響學(xué)生，用自己的激情去誘發(fā)學(xué)生的激情，用自己的熱情感染學(xué)生，使學(xué)生和你心心相印、協(xié)調(diào)一致，建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)立良好的教學(xué)情境，師生在和諧的氛圍中學(xué)習(xí)，努力提高學(xué)習(xí)效率。 只有平等、對(duì)話(huà)、理解的師生關(guān)系才是真正符合人性的師生關(guān)系。師生的平等是教育活動(dòng)的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。對(duì)話(huà)不僅僅是一種教學(xué)方式和策略，而且是教育本身。教育就是對(duì)話(huà)，是上一代與下一代的對(duì)話(huà)，是教師與學(xué)生的對(duì)話(huà)，是人類(lèi)的歷史經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生個(gè)體的對(duì)話(huà)。教育是一種精神的播種，它收獲的不僅僅是知識(shí)和能力，而是精神。人是精神的存在，需要溝通，需要對(duì)話(huà)。理解的方式要尊重個(gè)人的特殊性和生活經(jīng)驗(yàn)的具體性。教師要在平等、溝通、對(duì)話(huà)的基礎(chǔ)上去理解學(xué)生的生活世界與精神世界。首先，實(shí)現(xiàn)平等是新型師生關(guān)系的人性基礎(chǔ)。人與人的平等是社會(huì)發(fā)展的必然。教師與學(xué)生作為具有完整人格的“我”與“你”的相遇，不只是知識(shí)的授受，而且包含情感、精神、思想、智慧、碰撞、理性和非理性、科學(xué)與人文、事實(shí)與價(jià)值等，都是在平等交往中整合著完整的人。人與人只有在平等的基礎(chǔ)上，才能彼此敞開(kāi)心扉，進(jìn)行真正地對(duì)話(huà)、溝通，從而達(dá)到相互理解的境界。其次，倡導(dǎo)溝通是新型師生關(guān)系的主導(dǎo)趨向。在真誠(chéng)的人際溝通時(shí)，人類(lèi)分享了相互依賴(lài)和信任的存在意義和喜悅。溝通不僅是信息的雙向流動(dòng)，而且是交往雙向理解和包容，關(guān)鍵是通過(guò)互知而達(dá)到共識(shí)。師生在溝通中協(xié)調(diào)了彼此的情感與行為，增加了智慧，豐富了生命的體驗(yàn)，提煉了生活的意義。第三，堅(jiān)持對(duì)話(huà)是新型師生關(guān)系的主旋律。對(duì)話(huà)是人的精神相遇的事件，而教育也應(yīng)該追求人的靈魂的交流溝通，所以“教育領(lǐng)域是完全對(duì)話(huà)性的”。在對(duì)話(huà)的交互關(guān)系中，教師從不作為知識(shí)的占有者和給予者，而是通過(guò)對(duì)話(huà)啟迪學(xué)生的智慧。這就需要培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)話(huà)溝通能力。最后，走向理解是新型師生關(guān)系的價(jià)值取向。理解作為人存在的基本方式和特征，也是理解者與被理解者之間的一種意義關(guān)系。理解的任務(wù)就在于使理解者的“現(xiàn)實(shí)世界”與理解對(duì)象所包含的“歷史世界”相互交融，實(shí)現(xiàn)“視界融合”，形成一種新的“視界”，從而達(dá)到相互理解。教育教學(xué)活動(dòng)的任務(wù)不僅僅是知識(shí)的傳授，還是人與人之間的交流過(guò)程，通過(guò)師生的對(duì)話(huà)、理解，從而使雙方受到精神的教育。 教育，就是從愛(ài)出發(fā)的，沒(méi)有愛(ài)，教育的陽(yáng)光就無(wú)法射進(jìn)學(xué)生的心靈。高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！笨梢�(jiàn)，教師熱愛(ài)學(xué)生是教育的需要，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。對(duì)正在健康成長(zhǎng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的愛(ài)是一種神奇而偉大的力量。有了老師這種愛(ài)的力量，就能強(qiáng)烈地影響著學(xué)生，促使學(xué)生從內(nèi)心深處誠(chéng)心誠(chéng)意地接受教師的教誨。許多實(shí)踐證明：教育的全部奧秘就在于如何熱愛(ài)學(xué)生。象任小艾才師就是這樣的人。 教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一種偉大而圣潔的愛(ài)。它不是父母對(duì)子女“人倫”之愛(ài)，也不是男女之間親呢的愛(ài)。師愛(ài)之間是純潔的愛(ài)，摻不得半點(diǎn)兒私心雜念，容不得一絲一毫的虛情假意，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，全員性的。它是在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)形成的崇高的情感態(tài)度，它集中地反映了社會(huì)進(jìn)步的要求——有事業(yè)的延續(xù)，有理想的傳遞，有社會(huì)的信任，有家長(zhǎng)的寄托。教師愛(ài)學(xué)生是教師崇高的職業(yè)信念，是高尚的倫理責(zé)任心的體現(xiàn)，教師愛(ài)學(xué)生是師生間的感情溝通，是開(kāi)啟學(xué)生的心智的鑰匙，是照亮學(xué)生心靈的燈塔，是提高教育質(zhì)量的可靠保證，是培養(yǎng)人才的重要途徑。師愛(ài)是一種偉大而神奇的愛(ài)，是教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的深厚感情的自然流露，是教育的核心和根本。尤其是我們職業(yè)中專(zhuān)學(xué)生更需要教師的愛(ài)。 教師不僅要愛(ài)學(xué)生，還要尊重學(xué)生，了解學(xué)生。要以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，要努力建立民主、平等、親密的師生關(guān)系，這樣有益于促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，學(xué)生只有受到教師的尊重，才能以主人翁的姿態(tài)充分發(fā)揮主體能動(dòng)性。教師尊重學(xué)生是教師職業(yè)道德修養(yǎng)高的表現(xiàn)，是教師職業(yè)要求，是教師搞好工作的必需。不要以為教師尊重學(xué)生是居高臨下，給予學(xué)生的恩賜，應(yīng)該放下架子，多接觸學(xué)生，了解學(xué)生。趁空閑之余，教師主動(dòng)去找學(xué)生談話(huà)或與學(xué)生共同解決一道難題，把學(xué)生當(dāng)作大朋友看待，這樣就縮短了師生之間的距離，學(xué)生消除了恐懼感，就會(huì)無(wú)拘無(wú)束，做到無(wú)話(huà)不談，在學(xué)生心中就會(huì)蕩起了老師對(duì)他愛(ài)的浪花。教師尊重了每個(gè)學(xué)生，學(xué)生也就會(huì)尊重老師,教師了解了每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生也就了解老師。教師蹲下身來(lái)向?qū)W生學(xué)習(xí)，學(xué)生就會(huì)加倍向教師學(xué)習(xí)，成功的教師就是以一種愛(ài)心去尊重學(xué)生、感化學(xué)生，只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，才能在教育中變無(wú)法為有法，才能產(chǎn)生千變?nèi)f化的教育機(jī)智，才能贏(yíng)得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴，才能取得最佳的教學(xué)效果。 教師愛(ài)學(xué)生，要講究言行，熱愛(ài)所有學(xué)生。教師愛(ài)學(xué)生，要注意一言一行，熱愛(ài)所有學(xué)生，沒(méi)有界限，沒(méi)有等級(jí)，一視同仁；沒(méi)有偏愛(ài)，沒(méi)有偏倚，不因哪個(gè)學(xué)生長(zhǎng)得漂亮、伶俐一些就施愛(ài)偏多，不因哪個(gè)學(xué)生長(zhǎng)得丑陋而不理不睬。這樣，會(huì)影響著學(xué)生一生的成長(zhǎng)。據(jù)報(bào)道，xx城市一小學(xué)生五年級(jí)學(xué)生趙非，貌不出眾，從小性格內(nèi)向。上幼兒園時(shí)，一天老師給小朋友吃葡萄，小趙非連聲說(shuō)：“謝謝！”老師聽(tīng)了有點(diǎn)不耐煩，頭也不抬，冷冷地說(shuō)：“你謝我干嗎？”一句話(huà)使小趙非心靈受到了極大傷害，從此再也不說(shuō)話(huà)，有事就寫(xiě)紙條和同學(xué)交流。同學(xué)逗他，她只抿嘴笑笑，不敢說(shuō)話(huà)，一過(guò)就是七年。一句不經(jīng)意的話(huà)，卻使一個(gè)孩子變得沉默不語(yǔ)，而且竟然長(zhǎng)期如此，這是那位幼兒園教師萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)料到的。由此可見(jiàn)，教師對(duì)自己的一言一行必須十分謹(jǐn)慎，尤其是對(duì)學(xué)生的批評(píng)、教育乃至微小的埋怨、責(zé)備，都要慎之要慎，切不可隨心所欲，信口開(kāi)河。往往老師言者無(wú)心，學(xué)生卻聽(tīng)者有意，稍不留神，便會(huì)給學(xué)生造成某種心理上的傷害，而教師卻渾然不知，就更無(wú)法去挽回和彌補(bǔ)這種失誤。 實(shí)踐證明，教師要善于以和藹可親的教態(tài)，親切關(guān)懷的語(yǔ)言，溫柔親和的目光對(duì)待學(xué)生。這樣，才能贏(yíng)得學(xué)生的尊敬，才能讓所有的學(xué)生親近你�！坝H其師，信其道”達(dá)到教書(shū)育人的目的。<BR>教師愛(ài)學(xué)生，要更愛(ài)后進(jìn)生。后進(jìn)生是受傷的花朵，更需要格外扶持、格外關(guān)心，倍加愛(ài)護(hù)。如果對(duì)后進(jìn)生冷談、諷刺、訓(xùn)斥、歧視，就會(huì)使他們永遠(yuǎn)“差”下去。陶行知先生說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你譏笑中有愛(ài)迪生。”這句話(huà)道出了師愛(ài)的重要性。愛(ài)因斯坦童年時(shí)被認(rèn)為是“低能兒”，愛(ài)迪生也被認(rèn)為是“掏蛋鬼”。只要熱情關(guān)懷、耐心教育，就能喚醒后進(jìn)生的良知。我曾經(jīng)看過(guò)這樣的一則短篇文章：一個(gè)美國(guó)孩子童年時(shí)極端害羞，怯懦而又自卑。上中學(xué)時(shí)，有一次英語(yǔ)教師向全班同學(xué)布置了給課文《殺死模仿鳥(niǎo)》小說(shuō)最后一章續(xù)寫(xiě)一段。當(dāng)時(shí)，這個(gè)學(xué)生已不記得他的作文有什么特別之處，也忘了老師給他打幾分。不過(guò)，他清楚記得而且永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，老師在他的作業(yè)本空白處寫(xiě)著“寫(xiě)得好”三個(gè)字�？戳四侨齻�(gè)字以后，那個(gè)學(xué)生激動(dòng)不已，終于做了自己一直渴望去做，卻又一直不相信自己有能力做的事——寫(xiě)作。最終24歲時(shí)他成了一位作家。他就是美國(guó)著名作家馬爾科姆.多爾考夫。用他的話(huà)來(lái)說(shuō)，老師的三個(gè)字，改變了他的一生。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，讓每一個(gè)后進(jìn)生都能抬起頭來(lái)走路，讓全體學(xué)生都得到發(fā)展。這來(lái)自于教師對(duì)學(xué)生的那種偉大而神奇的愛(ài)。象我們身邊就有這樣的老師：胡紅一、沈衛(wèi)華等，她們就是這樣做的，收到效果很好，值得我們平時(shí)學(xué)習(xí)的。 教師愛(ài)學(xué)生，要嚴(yán)格要求。熱愛(ài)與嚴(yán)格是一致的，只有嚴(yán)格要求學(xué)生，才能教好學(xué)生，要做到“愛(ài)心啟迪，嚴(yán)慈相濟(jì)�！睈�(ài)生不是放縱寬容，不是袒護(hù)溺愛(ài)，不是把學(xué)生當(dāng)做“心肝寶貝兒”般地疼愛(ài)。教師愛(ài)學(xué)生是嚴(yán)肅的愛(ài)，嚴(yán)格要求的愛(ài)，富有教育意義的愛(ài)。尤其是對(duì)那些“優(yōu)秀生”的教育，更需要嚴(yán)格。優(yōu)秀生有許多優(yōu)點(diǎn)，他們自尊好強(qiáng)，充滿(mǎn)自信，富于進(jìn)取，成績(jī)優(yōu)秀，但對(duì)他們不能一俊遮百丑，對(duì)他們更不能偏愛(ài)護(hù)短。響鼓更要重錘敲，對(duì)他們應(yīng)該高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。當(dāng)優(yōu)秀生犯了錯(cuò)誤時(shí)，要一視同仁，不能縱容包庇，得過(guò)且過(guò)，應(yīng)該進(jìn)行嚴(yán)肅處理，使優(yōu)秀生受到教育，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤；當(dāng)優(yōu)秀生取得成績(jī)時(shí)，要適當(dāng)?shù)叵蛩麄兲岢鲂碌膴^斗目標(biāo)，激勵(lì)他們不斷向新的目標(biāo)奮斗，要讓那些優(yōu)秀生明白，山外有山，天外有天，教育他們謙虛謹(jǐn)慎，克服缺點(diǎn)，勇攀高峰，將來(lái)成為新世紀(jì)的優(yōu)秀人才�！皣�(yán)是愛(ài)，松是害，”“教不嚴(yán)，師之惰，”嚴(yán)師才能出高徒。 贊可夫指出：“當(dāng)教師的必不可少的，甚至幾乎最主要的品質(zhì)，就是要熱愛(ài)學(xué)生”。鄧小平同志把教師稱(chēng)為人類(lèi)靈魂的工程師。江澤民總書(shū)記在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》中指出：“老師作為人類(lèi)‘靈魂的工程師’不僅要教好書(shū)，還要育好人。”在新形勢(shì)下，我們要樹(shù)立新的教育觀(guān)念，既教書(shū)又育人，在教學(xué)創(chuàng)新和不斷進(jìn)取中把自己的畢生精力奉獻(xiàn)給黨的教育事業(yè)。甘為春蠶吐絲盡，愿做蠟燭照人寰。教師愛(ài)學(xué)生，需要春蠶的風(fēng)格，需要蠟燭的精神。犧牲自己，獻(xiàn)身人民；燃燒自己，照亮別人。只要這樣，我們的教育定會(huì)“桃李滿(mǎn)天下”。只有這樣職業(yè)中學(xué)的明天將更美好。我省五年后高標(biāo)準(zhǔn)普及十五年教育定能實(shí)現(xiàn)。