漢武帝是好皇帝還是壞皇帝（精選4篇）

漢武帝是好皇帝還是壞皇帝 篇1

　　陳蘇鎮(zhèn)先生在《<春秋>與漢道：兩漢政治與政治文化研究》一書中更是認(rèn)為，輪臺(tái)詔“并未全盤否定武帝數(shù)十年的開邊事業(yè)，更未否定其全部事業(yè)”;輪臺(tái)詔也不意味著武帝改變了原來的主張，“他只是推遲了征服匈奴的時(shí)間，放慢了經(jīng)營西域的節(jié)奏”。

　　或許可以這么說，漢武帝直至去世(前87年，輪臺(tái)詔之后兩年)，也不會(huì)真正對一生的“赫赫武功”有所追悔，他悔悟的只是非原則性的細(xì)節(jié)，比如發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的節(jié)奏沒有把控好罷了。

　　漢武帝十六歲登基，在位五十四年，執(zhí)政的大多數(shù)時(shí)間都是烽火連天，東并朝鮮、南吞百越、西征大宛、北破匈奴，基本和周邊打了個(gè)遍。從某種程度上而言，漢武帝和乾隆是定義今日中國疆域最重要的兩位皇帝，前者如范文瀾所說“為現(xiàn)代中國的廣大疆域奠定了初步的基礎(chǔ)”，后者則有收官意義。

漢武帝是好皇帝還是壞皇帝 篇2

　　孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經(jīng)》，遂疇咨海內(nèi)，舉其俊茂，與之立功。興太學(xué)，修郊祀，改正朔，定歷數(shù)，協(xié)音律，作詩樂。建封禪，禮百神，紹周后，號令文章，煥然可述，后嗣得遵洪業(yè)而有三代之風(fēng)。如武帝之雄材大略，不改文、景之恭儉以濟(jì)斯民，雖《詩》、《書》所稱何有加焉!

　　這又該怎么看?

　　太簡單了，請記住一個(gè)常識(shí)——

　　班固姓劉啊。體制內(nèi)的高官啊。

　　至于后世也有許多歷史學(xué)家也贊美漢武帝怎么看?

　　太簡單了，請記住一個(gè)常識(shí)——

　　中國人自古至今都有一撮奇葩的人，他們自身并不姓劉，甚至一二再被劉家人所排斥所羞辱，但依舊堅(jiān)定認(rèn)為自己就是劉家人，必須得忠心耿耿的維護(hù)劉家江山。

　　記住了，當(dāng)你真實(shí)生活在西漢王朝的劉徹治下，也會(huì)匿名流亡。

　　否則，等待你的命運(yùn)不是被發(fā)配到邊疆打戰(zhàn)，就是被貪官污吏壓榨。

　　你們不得不承受通貨膨脹，不得不賣兒賣女，被迫為奴。

　　最終忍無可忍，揭竿而起。你們在哪個(gè)時(shí)代，不是貴族，如果不是劉漢宗親，你們的命運(yùn)有如草芥，豬狗不如。

　　你們也別幻想著你們穿越回去成了地主豪強(qiáng)就可以過上美好幸福的人生，地主豪強(qiáng)在漢武帝的治下，也是被他徹底而殘酷的加以清洗。

　　舉國上下，無法無天，酷吏橫行，一個(gè)州郡，大戶破家者以千百計(jì)。

　　甚至更不客氣的說，就是皇室貴族，也在一波波的政治清洗中，難以自保。連他培養(yǎng)多年的太子都身陷于冤獄之中，死于非命。

　　在這個(gè)殘酷的獨(dú)裁者的眼中，沒有一條人命是值得他珍惜，哪怕是他的親兒子。

　　沒錯(cuò)，西漢王朝確實(shí)聲威遠(yuǎn)播了，而這聲威，是建立在億兆庶民的性命家財(cái)尊嚴(yán)被徹底作踐的基礎(chǔ)之上的。

漢武帝是好皇帝還是壞皇帝 篇3

　　漢武帝無疑是熱愛戰(zhàn)爭的。置于古代的歷史情境，如果不是持如司馬光那樣偏執(zhí)的和平觀的話，漢武帝的戰(zhàn)爭本身，無論是從道義上而言，還是從政治需要而言，用負(fù)面意義過強(qiáng)的“窮兵黷武”來定義可能是附加了過多的現(xiàn)代人情感。

　　但是，我還是想把“窮兵黷武”送給漢武帝，戰(zhàn)爭本身可能是中性的，但整個(gè)統(tǒng)治時(shí)代幾乎一直貫穿著戰(zhàn)爭卻是難以辯護(hù)的。漢武帝和秦始皇最大的共通點(diǎn)就是，他們都非常不擅于自我節(jié)制，無視國力民力的極限，任由開邊欲望無窮蔓延。

　　漢武帝給我最大的感覺就是，他不把國家打到崩潰邊緣，不把民力使用到極限，不把戰(zhàn)爭打到四面開花難以為繼，他是不會(huì)停下征伐腳步的。

　　就漢匈戰(zhàn)爭而言，雖然全過程漢武帝都是在“以本傷人”，享受著殺敵一萬自損八千式的勝利，但其間的確是有見好就收的時(shí)間窗口的。元狩四年(前119)，在畢其功于一役的漠北戰(zhàn)役中，匈奴主力實(shí)際上已經(jīng)被衛(wèi)青霍去病重創(chuàng)，出現(xiàn)了“匈奴遠(yuǎn)遁，漠南無王庭”的大好局面，漢高祖“白登之圍”的百年恥辱連本帶利地報(bào)了，匈奴再也已無法構(gòu)成對漢帝國的軍事威脅。

漢武帝是好皇帝還是壞皇帝 篇4

　　征和四年(前89)六月，六十八歲的漢武帝劉徹下了可能是中國歷史上最有名的“罪己詔”——輪臺(tái)詔。

　　在與匈奴進(jìn)行了四十三年的戰(zhàn)爭之后，漢武帝終于痛苦的接受了這一事實(shí)，徹底降服匈奴是一件不可能完成的任務(wù)，漢帝國已無力再戰(zhàn)。

　　漢帝國此時(shí)已陷入風(fēng)雨飄搖之中。在此前兩年(前91)，發(fā)生了震驚天下的“巫蠱之禍”，遭陷害而被迫發(fā)動(dòng)政變的太子劉據(jù)兵敗自殺，皇后衛(wèi)子夫也追隨兒子而去;第二年(前90)，漢武帝后期最倚重的將領(lǐng)大將軍李廣利陣前投降匈奴，幾乎已宣告了劉徹武力解決匈奴問題的最后破產(chǎn)。

　　除了政治和軍事上的雙重挫敗之外，劉徹此時(shí)也敗光了文景之治積攢了幾十年豐厚家底，《漢書》中的說法是“海內(nèi)虛耗”，“天下戶口減半”。

　　按照《資治通鑒》的說法，輪臺(tái)詔之前的三個(gè)月，漢武帝在泰山附近的封禪儀式上，據(jù)說還曾作過比輪臺(tái)詔更為深刻的自我批評：“朕即位以來，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有傷害百姓，糜費(fèi)天下者，悉罷之。”

　　在司馬光看來，漢武帝所為已無限接近了秦始皇的暴政(“異于秦始皇者無幾矣”)，給了一連串負(fù)面的四字評價(jià)，“窮奢極欲，繁刑重?cái)浚瑑?nèi)侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡游無度”。如果不是“晚而改過”的輪臺(tái)詔，漢武帝豈能“有亡秦之失而免亡秦之禍”。

　　但無論如何，正是在司馬光的筆下，漢武帝才被加倍賦予了晚年幡然悔悟的政治形象。對此，史學(xué)界直至近年來還存在著諸多爭議。辛德勇先生在《制造漢武帝》一書中指出，司馬光刻意強(qiáng)化漢武帝晚年改過是帶有政治目的的，是為了和王安石“富國強(qiáng)兵”的變法唱對臺(tái)戲，隱隱有諷喻趙宋天子“改過”，早日與變法切割的意思。