幼兒園師德師風自我評價（通用3篇）
幼兒園師德師風自我評價 篇1
歷經(jīng)將近一個學(xué)期的師德師風教育活動，我認真閱讀了《AA師德風范》和《師德師風教育學(xué)習(xí)資料》，學(xué)習(xí)鞏固了有關(guān)的教育方針政策，學(xué)習(xí)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的講話和各地一些優(yōu)秀教師的感人事跡。明確了我們教師應(yīng)遵守什么條令法規(guī)，怎樣做才是合法的行為，教師應(yīng)具有怎樣的師德師風，自身素質(zhì)應(yīng)在哪些方面提高等幾方面的問題，使今后的工作也有了努力的方向。通過學(xué)習(xí)對照《教師行為規(guī)范》及各地優(yōu)秀教師的高尚師德，我認真反思了自己在工作和學(xué)習(xí)等各方面的情況，對照之下自己確實離優(yōu)秀師德師風的標準還相差甚遠。通過剖析，我認為自己存在的不足之處有：
1、學(xué)習(xí)不夠深入，對自己的要求放松，沒有主動學(xué)習(xí)，只停留在“要我學(xué)”的形而上的學(xué)習(xí)態(tài)度上。未能完全按照學(xué)習(xí)要求，有拖沓，不按時完成學(xué)習(xí)任務(wù)的現(xiàn)象。對政策法規(guī)只求半解。學(xué)習(xí)過程沒有認真記錄，學(xué)習(xí)體會的心得寫得不夠深刻。只是按幼兒園制定的教育活動計劃學(xué)習(xí)，沒有真正站在領(lǐng)導(dǎo)干部的高度多學(xué)習(xí)多自覺閱讀其他有關(guān)的書籍。有認為自身的師德師風比上不足比下有余的思想苗頭。
2、對于工作任務(wù)的完成情況要求過于嚴歷，對某些教師不完成工作任務(wù)時，沒有認真調(diào)查不及時完成的原因，有言行過激的現(xiàn)象。
3、作為管理后勤的副園長，深入班級不夠，對教師生活方面的關(guān)心幫助不夠，配合協(xié)調(diào)幼兒教育方面做得不夠好。
二、存在問題的根源
對于這些存在的問題，經(jīng)過認真的剖析，究其存在的根源主要是：
1、學(xué)習(xí)不深入的根源是思想有惰性，缺少深入鉆研，吃苦好學(xué)，在專業(yè)上精益求精的精神。雖然平時有讀書報的習(xí)慣，但也常走馬觀看，不思所以然，認為有些問題只知皮毛便可，今后一定要改掉這種習(xí)慣。
2、崗位責任意識不強和過激要求完成任務(wù)的根源是工作方法不會變通，對于管理方法的學(xué)習(xí)少。沒有真正做到以人為本的管理，對待工作抱著一成不變的態(tài)度，不愿深入，存在求穩(wěn)怕亂的思想，這是思想意識老化，對新形勢新問題沒能好好分析研究的結(jié)果。
3、對幼兒教育教學(xué)方面的協(xié)調(diào)不夠是源于對幼兒教育改革發(fā)展的新形勢沒能很好地學(xué)習(xí)把握，沒有很好把以幼兒教育為管理工作重點來開展后勤工作。
三、今后努力的方向
1、在今后的工作中我要努力改變自己的思想觀念，加強學(xué)習(xí)，切實提高思想和工作水平。首先，要多讀些馬列著作，毛澤東文選，鄧小平文選，學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想，樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀。自覺抵制各種錯誤思潮和腐朽思想文化的影響。認真學(xué)習(xí)憲法和有關(guān)法律法規(guī)。用法律法規(guī)維護幼兒的合法權(quán)力，不做有悖國家法律，傷害幼兒身心的事情。其二、要多學(xué)習(xí)教育理論，掌握幼兒的生理和心理發(fā)展規(guī)律。根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律，正確引導(dǎo)教育幼兒，用正確的教育理論武裝自己，自覺端正不良的教育行為。其三、要多學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育的管理方法，努力實施人文管理，改變以往那種勤務(wù)兵事必躬親，吃苦受累卻沒有什么效率的管理方式和與職工有隔閡感的居高臨下的管理方式。
2、樹立正確的教師職業(yè)理想，以培育優(yōu)秀人才，發(fā)展先進文化和推進社會進步為己任，站在時代的前列，努力成為人民服務(wù)的踐履篤行的曲范。忠于職守，樂于奉獻，自覺地履行教書育人的神圣職責，以高尚的情操引導(dǎo)幼兒全面發(fā)展，把本職工作，個人理想與祖國的繁榮富強緊密地聯(lián)系在一起。
3、樹立先進的教育理念，自覺遵循教育規(guī)律，積極推進教育創(chuàng)新。牢固樹立育人為本，德育為先的思想，全面關(guān)心幼兒成長，熱愛尊重幼兒，公平、公正對待每一個幼兒，促進幼兒全面發(fā)展。
4、求真務(wù)實，勇于創(chuàng)新，嚴謹自律。發(fā)揚甘為“人梯”精神，指導(dǎo)，帶動幼兒園教職工，認真做好幼兒后勤工作。
周濟部長說過，愛和責任是教育之魂。歷經(jīng)了將的近一個學(xué)期的師德師風教育學(xué)習(xí)活動，我認為這兩點應(yīng)是我們提高師德師風的原動力，無論師德師風教育活動是否繼續(xù)，我們應(yīng)自覺地內(nèi)化提高自身素質(zhì)，就象周濟部長還曾說過的一句話，“做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師”。
幼兒園師德師風自我評價 篇2
Teacher ethics, since ancient times is "teaching and educating people as teachers." But "educating people" with the development of the times, continue to have new content, and now our socialist countries is to cultivate "ideals, morality, culture, discipline," the four new. Asked the teacher has a certain political quality, ideological quality, professional quality. Which in business quality, in order to give children to create a good educational environment, requiring teachers to master modern teaching techniques. Teachers should be injected into the new meaning of the wind new:
First, the vision and thinking can not just focus on children now, to "education for modernization, the world, facing the future"; Second, the past can not use the social ideology to educate students; third, in the education process , To develop a wide range of children's intelligence, according to the specific circumstances of the child's teaching specific.
As a teacher, only to constantly update their knowledge, and constantly improve their own quality, and constantly improve themselves, to teach students. If their own loose, how can we ask students to seriously. To improve our own quality, this requires our young teachers to listen to the various views of students, and to the old teachers continue to learn, their continuous learning, active learning, and constantly open up new teachings.
Teachers' words and deeds have a subtle influence on students' thinking, behavior and quality. Teachers' words and deeds are all like students' imitation. This will bring a lifelong influence to students' growth. Therefore, teachers must always make a good example for the students, where students are required to do, their first to do so. Adhere to strict self-discipline.
Through the focus of the study, in the future work, I want to improve their ideological responsibility to work, establish all the ideas for the students.Improve their spirit of deliberation, do not die, to dare to play with all the difficulties to fight the ideas and style. Assiduously study the business knowledge, so that the political business two perfect.
幼兒園師德師風自我評價 篇3
師德，即教師的職業(yè)道德;師風，即教師的行為作風。師德師風對一個教師異常的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對于師德師風問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責于人”，“以身立教，為人師表”等;“教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表�！睅煹鹿艁碛兄�，不一樣時代對師德有不一樣的要求。經(jīng)過近階段對師德師風的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會到，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
一、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，僅有愛崗敬業(yè)，教師才能進取應(yīng)對自身的社會職責和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，并且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，可是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自我。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
二、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生，怎樣愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了;學(xué)生的缺點，不批改不了。所以，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在教師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。師愛最受公眾期待。
作為教育工作者，應(yīng)當樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當成自我的子女一樣來愛護，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重
。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，期望每一位學(xué)生提高自身的本事，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，到達他們所期望的目標。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)當正確地理解教師的行為，是應(yīng)當受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)當理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當做下級，當做能夠隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些教師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學(xué)生的顏面。
其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，教師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)當做一個和氣的人，一個嚴謹?shù)娜�，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，并且是很強烈的。教師對學(xué)生的批評，恰當?shù)�，就是一種激勵;不恰當?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡教師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。所以在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練本事、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。
四、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自我要明白怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點。“為人師表”成為新時期師德、師風建設(shè)的重點，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。所以教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高禮貌程度，異常要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
五、終身學(xué)習(xí)、不斷進取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
總之，師德師風教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風的內(nèi)在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段。