教師教學(xué)自我評價十三篇
教師教學(xué)自我評價 篇1
此刻回顧自我在課堂教學(xué)中，確有很多值得深思的地方，現(xiàn)就自我在教學(xué)過程中遇到的一些問題和現(xiàn)象反思如下：
新課程強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本變革，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)中這種被動的學(xué)習(xí)態(tài)度，提倡和發(fā)展多樣化學(xué)習(xí)方式，異常是提倡自主、探究與合作的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生的主體意識、能動性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐本事。教師在探究教學(xué)中要立足與培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)他們質(zhì)疑、調(diào)查和探究，學(xué)會在實(shí)踐中學(xué)，在合作中學(xué)，逐步構(gòu)成適合于自我的學(xué)習(xí)策略。教師在教學(xué)中就要敢于“放”，讓學(xué)生動腦、動手、動口、主動進(jìn)取的學(xué)，要充分相信學(xué)生的本事。
鑒于此，我也試著在課堂中“放”。殊不知，這一“放”便“放”出了問題，效果也不夢想。整堂課看似設(shè)置了許多問題，一環(huán)緊扣一環(huán)，但不管什么問題，難易程度如何，總是組織學(xué)生小組討論，課堂構(gòu)成一種新的定式：提問——討論——回答，反反復(fù)復(fù)，一堂課下來要討論十多次，每次的時間都不長，簡單的問題不必討論學(xué)生已經(jīng)明白，可復(fù)雜的問題學(xué)生根本就沒弄明白，這樣的課看起來熱熱鬧鬧，可學(xué)生根本沒有體驗(yàn)。布置了探究任務(wù)之后，教師袖手旁觀，任憑學(xué)生去交流，只等到規(guī)定的時間到了，叫幾個同學(xué)說一說，然后教師進(jìn)行總結(jié)，把答案統(tǒng)一一下，或?qū)W(xué)生鼓勵一番。我認(rèn)為這些做法是不妥當(dāng)?shù)�，是有違于新課程理念的。由
此我不斷的反思，原先敢“放”并不意味著放任自流，而是科學(xué)的引導(dǎo)學(xué)生自覺的完成探究活動。當(dāng)學(xué)生在探究中遇到困難時，教師要予以指導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生的探究方向偏離探究目標(biāo)時，教師也要予以指導(dǎo)。
一、轉(zhuǎn)變觀念，重新定位主角
新課程改革是一場教育理念革命，要求教師“為素質(zhì)而教”。在教學(xué)過程中應(yīng)擺正“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的正確關(guān)系，樹立“為人的可持續(xù)發(fā)展而教”的教育觀念，完成從傳統(tǒng)的知識傳播者到學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者這一主角轉(zhuǎn)變。這是各學(xué)科教師今后發(fā)展的共同方向。在“以學(xué)生發(fā)展為本”的全新觀念下，教師的職責(zé)不再是單一的，而應(yīng)是綜合的、多元化的。
在新課程資料框架下，絕大多數(shù)教師由于知識的綜合性與前瞻性不足，難以獨(dú)自很好地完成對學(xué)生課題的所有指導(dǎo)工作，要求教師之間必須建立起協(xié)作的工作思想。從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其他相關(guān)學(xué)科，從習(xí)慣于孤芳自賞到學(xué)會欣賞其他教師的工作和本事，從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他教師一齊取長補(bǔ)短。
在新形勢下，教師第一次處于被學(xué)生選擇的地位，必須重新審視自我的知識結(jié)構(gòu)，將終身學(xué)習(xí)內(nèi)化為自學(xué)行為，時刻堅(jiān)持學(xué)習(xí)、研究、反思、發(fā)現(xiàn)、探究、創(chuàng)新及總結(jié)的態(tài)度，力求成為一個學(xué)識淵博、具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識和現(xiàn)代化信息素質(zhì)的教育工作者
二、以人為本，創(chuàng)新教學(xué)模式
俗話說：教無定法。在教學(xué)過程中，學(xué)生的知識獲取、智力和非智力因素培養(yǎng)，不能單_一種固定的教學(xué)模式。教學(xué)模式涉及知識、教師和學(xué)生三大要素，教與學(xué)是一個共同發(fā)展的動態(tài)過程，應(yīng)明確教學(xué)過程的復(fù)雜性，綜合三大要素，權(quán)衡利弊，博采眾法之長，靈活選擇教學(xué)方法。既要改革創(chuàng)新，又要著眼實(shí)際，進(jìn)取參與創(chuàng)設(shè)啟發(fā)式、開放式、范例式、合作式的教學(xué)方法。
在新課程改革中，智力因素的開發(fā)并不是素質(zhì)教育的全部，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、興趣、意志、態(tài)度、習(xí)慣等非智力因素是推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程與實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的動力系統(tǒng)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程起著發(fā)動、維持、調(diào)節(jié)的作用。在授課中重視物理實(shí)驗(yàn)和物理知識的講授，結(jié)合介紹物理學(xué)家的故事，物理趣聞和物理史料，讓學(xué)生了解知識的產(chǎn)生和發(fā)展，體會物理在人類歷史發(fā)展長河中的作用;善于比較新舊知識的不一樣點(diǎn)，引發(fā)認(rèn)知沖突，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生尋找當(dāng)前問題與自我已有知識體系的內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)化問題意識與創(chuàng)新精神;最終還應(yīng)經(jīng)過比較、分類、類比、歸納演繹和分析綜合等邏輯思維方法，向?qū)W生展示知識的來龍去脈，使之知其然，更知其所以然。
課堂教學(xué)案例
一部好的電影，精彩別致的開頭能扣人心弦，讓人產(chǎn)生非往下看的強(qiáng)烈欲望;一首好歌，只要前奏一響，就可撥動聽眾心靈中的琴弦，“未成曲調(diào)先有情”。課堂教學(xué)也是這樣，引人入勝的課堂導(dǎo)入，既能吸引學(xué)生的注意力，又能激發(fā)起學(xué)生的求知欲，還能起著承前啟后，建立知識聯(lián)系的作用。微格教學(xué)理論把課堂教學(xué)分解成幾個環(huán)節(jié)，對應(yīng)有相應(yīng)的教學(xué)技能，這種理論認(rèn)為教學(xué)是一種技術(shù)，是能夠被教師們在課堂教學(xué)中復(fù)制、應(yīng)用。課堂教學(xué)導(dǎo)入是一種技能，是指教師在課堂教學(xué)中處理導(dǎo)入這一教學(xué)環(huán)節(jié)時，利用各種教學(xué)媒體，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生思維，集中學(xué)生注意力，使其主動學(xué)習(xí)新知的教學(xué)行為方式。
其實(shí)，在日常教學(xué)實(shí)踐中，我們大部分教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時已經(jīng)經(jīng)常思考“應(yīng)采用什么方法能夠有效導(dǎo)入課堂教學(xué)”，可是對課堂教學(xué)導(dǎo)入的方式、課堂教學(xué)導(dǎo)入的有效性思考不夠，異常是針對具體教學(xué)資料，采用案例研究的方法優(yōu)化導(dǎo)入，使導(dǎo)入的思想性、針對性、科學(xué)性、有效性更為突出，我們教師的關(guān)注還不夠。要提高課堂教學(xué)導(dǎo)入的針對性，我們必須依據(jù)具體的教學(xué)資料，研究學(xué)情，也就是要把握好學(xué)生原有的基礎(chǔ)，也要能比較準(zhǔn)確地估計(jì)出，經(jīng)過我們的教學(xué)，學(xué)生能到達(dá)的預(yù)期目標(biāo)，這就是說，我們必須關(guān)注學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，設(shè)計(jì)與評價我們的課堂教學(xué)導(dǎo)入。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”在新一輪課程改革的大潮下，我們要不斷反思，與時俱進(jìn)。
教師教學(xué)自我評價 篇2
給我以最深感觸的，除了教師要學(xué)習(xí)一般的職業(yè)道德外，還要學(xué)習(xí)與我們教師這個職業(yè)息息相關(guān)的法律法規(guī)。
我們在建設(shè)有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會主義法制建設(shè)，依法治國，同時也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，以德治國。要把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來。具有中國特色的社會主義的治國方略，是馬克思主義政權(quán)學(xué)說與我國社會主義政權(quán)建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，對推進(jìn)我國社會主義民主法制建設(shè)、精神禮貌建設(shè)都具有深遠(yuǎn)的意義。
法律是反映統(tǒng)治階級意志的，由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范的總和。在我國，實(shí)行依法治國，就是黨領(lǐng)導(dǎo)的國家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)和其他社會組織，要按照體現(xiàn)人民意志和利益的法律和制度來治理國家。它既需要完備的有中國特色的社會主義法律體系和完善的行政執(zhí)法、司法、監(jiān)督體系，又需要人們的法律意識、法制觀念的逐步提高。
我們作為新教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德資料，用法是重要的基本功架，護(hù)法是重要的基本職責(zé)。
我國于1993年10月31日第八屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第四次會議經(jīng)過了《中華人民共和國教師法》。然而作為人民教師的我們，在這支隊(duì)伍當(dāng)中對教師法的認(rèn)識能夠說是盲人摸象的。以前，我國的教師長期處于無法可依可依的境地，因而許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時有發(fā)生。例如毆打教師、拖欠教師工資、無故開除教師等。然而許多教師不懂教師法，所以即使有自我的權(quán)益受到侵犯，也不懂利用這些法律武器來維護(hù)自我，故有法等于無法。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會隊(duì)伍，學(xué)好法律是一件重要的事情。尤其是教師法更是一門必修的科目。
此外，我們還明白到我們一向以來所談及的權(quán)利，其實(shí)能夠分為兩大類:一類是公權(quán)，一類是私權(quán)。后者是一種可放棄的權(quán)利，而前者則不可放棄。或者換句話說公權(quán)是一種同時夾帶著義務(wù)。合理行使公權(quán)和私權(quán)也是我們當(dāng)教師的一種重要的素質(zhì)。
我們中國一向以來都被西方國家批評為"人治"的國家。此刻國家政論既然下決心要從原先的"人治"改革為"法治"，于是每一個公民自然而然肩負(fù)起知法、學(xué)法，守法、用法和護(hù)法的重責(zé)。
長期以來，《教師法》雖然存在著，可是每當(dāng)教師的合法權(quán)益被侵害時，能夠主動利用這件法律武器去捍衛(wèi)自我的人卻不多，這說明教師只是知法、守法還是不夠的，因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。
教師教學(xué)自我評價 篇3
在初中體育教學(xué)過程中，應(yīng)如何選擇體育教學(xué)方法我們認(rèn)為，體育教學(xué)方法的選擇應(yīng)遵循體育教學(xué)規(guī)律，以現(xiàn)代教學(xué)論思想和新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，以教育學(xué)、心理學(xué)基本原理為基礎(chǔ)，以學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)。具體應(yīng)從以下四個方面進(jìn)行選擇。
1、根據(jù)教學(xué)的目的任務(wù)進(jìn)行選擇。體育教學(xué)方法的選擇必須從教學(xué)的目的任務(wù)出發(fā)，在研究新授課，復(fù)習(xí)課，還是綜合課，考核課，室內(nèi)課，還是室外課的前提下，采用相應(yīng)的教學(xué)方法。比如新授課，一般采用完整法與分解法、語言法、直觀法等。又如復(fù)習(xí)課，可采用練習(xí)法、預(yù)防與糾正錯誤法、游戲法和比賽法等。
2、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)進(jìn)行選擇。體育教學(xué)資料是教學(xué)方法的直接性對象，選擇教學(xué)方法，必須根據(jù)教學(xué)資料、性質(zhì)、特點(diǎn)、難易程度、前后的聯(lián)系等進(jìn)行選擇。如對技術(shù)動作相對較復(fù)雜的動作，可先采用分解法進(jìn)行教學(xué)，然后逐歩過渡到用完整法進(jìn)行教學(xué)。而對技術(shù)動作結(jié)構(gòu)相對獨(dú)立，動作細(xì)節(jié)緊密的動作，就不宜采用分解法進(jìn)行教學(xué)，否則就會破壞動作的完整性，影響教學(xué)效果。
3、根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情景進(jìn)行選擇。學(xué)生是體育教學(xué)方法的實(shí)施對象。所以，選擇教學(xué)方法必須從學(xué)生的身體素質(zhì)及運(yùn)動本事、體育基本知識掌握的程度、知識儲備、運(yùn)動技能的水平、年齡特點(diǎn)、個性差異、心理狀態(tài)出發(fā)。低年級學(xué)生的運(yùn)動本事及體能狀況相對較差，興趣易發(fā)生多變，注意力不能堅(jiān)持持久，思維以感性直觀形象為主。所以在選擇教法時，應(yīng)以直觀法、游戲法和比賽法為主，并要注意教學(xué)方法的變化，以培養(yǎng)和激勵學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣和動機(jī)。初中年級學(xué)生的體育學(xué)習(xí)行為習(xí)慣逐步養(yǎng)成，認(rèn)知水平有所提高，體育基本知識、體能和運(yùn)動本事及運(yùn)動經(jīng)歷有了較大的發(fā)展，注意力也有了較大的提高，對體育學(xué)習(xí)也有了必須的主動性。
所以，在體育教學(xué)過程中，應(yīng)把直觀法、語言法等教學(xué)方法有機(jī)地結(jié)合起來加以運(yùn)用，以提高體育教學(xué)的效果。高中學(xué)生的抽象思維本事有了很大的發(fā)展，體育的基本知識、體能和運(yùn)動本事、運(yùn)動經(jīng)歷有了很大的發(fā)展，學(xué)生學(xué)習(xí)體育的進(jìn)取性和主動性進(jìn)一步加強(qiáng)。所以，在體育教學(xué)的過程中，宜采用語言法、練習(xí)法等教學(xué)方法，并有機(jī)地把探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)滲透到體育教學(xué)中，以發(fā)展學(xué)生獨(dú)立獲取運(yùn)動技能、技巧的本事以及獨(dú)立思考問題和解決問題的本事。
4、根據(jù)教師本身的素養(yǎng)條件進(jìn)行選擇。教學(xué)方法的選擇，僅有適應(yīng)教師的素養(yǎng)條件，才能為教師所掌握，才能發(fā)揮其作用。有的教學(xué)方法雖好，但教師缺乏必要的素養(yǎng)，自我亦駕馭不了，仍然不能在體育教學(xué)的實(shí)踐中取得良好的效果。如直觀法是體育教學(xué)中常用的教學(xué)方法，如果教師不能正確掌握示范的目的、示范的時機(jī)、位置與方向，并很好地和講解相結(jié)合。那么，最好的直觀教學(xué)法也不會在教學(xué)中取得良好的效果。
教師教學(xué)自我評價 篇4
20__年6月初，很慶幸在何教師的推薦下我接觸了南通市福利院可愛的孩子們。當(dāng)我看到他們第一眼時，心里顫抖了一下，心疼的同時帶著壓力�？吹剿齻儗ξ璧傅目释c好奇，我心里堅(jiān)信在葛敏教師的帶領(lǐng)下自我必須會是一個有職責(zé)心，有愛心的啟蒙舞蹈教師。
所帶的孩子們3-16歲，每個學(xué)生的身體素質(zhì)都不一樣，就連正常的對話都存在問題。他們的生活視野都在福利院，即使在電視上看到也只是簡單的一點(diǎn)點(diǎn)印象。剛上課時，孩子們都是駝背含胸、身體舒展不開、簡單的站姿，學(xué)習(xí)掌握起來都很慢。我聽取葛敏教師的意見，第一節(jié)課主要以課堂紀(jì)律、固定站姿、問候、點(diǎn)名、熟悉節(jié)奏、再見，排成一隊(duì)整齊的小火車，最終分發(fā)糖果依次出門，讓孩子們熟悉、習(xí)慣舞蹈課堂。事實(shí)證明，這樣的效果還不錯。后面我們還進(jìn)行了節(jié)奏的強(qiáng)弱練習(xí)、熱身運(yùn)動、體能訓(xùn)練，讓孩子們了解認(rèn)知身體部位，并熟練掌握。課間準(zhǔn)備的音樂伴奏比較有流行風(fēng)格，貼近學(xué)生內(nèi)心，這樣聽著自我的音樂，學(xué)習(xí)起來更加有動力。平時學(xué)生接觸到的很少，意識不到自我的身體聽不懂指令。語言的啟發(fā)性對舞蹈教師來說是十分重要的，它能夠喚起學(xué)生的興趣。比如跳舞時，我們練習(xí)了坐地抱腿前后搖，要求額頭貼膝蓋，身體變成一個球球，不能分開。我們用孩子們能理解的雞蛋比做坐地抱腿前后搖，一分開雞蛋就會摔碎。她們玩得開心極了!教學(xué)中充分利用物體、圖片、文字、語言、動畫給學(xué)生以美的享受，喚起學(xué)習(xí)的欲望。
不足之處：過程與方法的結(jié)合有待提高，跟我平時自我在外面給小朋友上課形式大不相同，我要盡快去適應(yīng)。僅有在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和探索，設(shè)計(jì)貼合學(xué)生自身發(fā)展特點(diǎn)的教育教學(xué)方法，才能取得更好的效果。
作為舞蹈教師，我熱愛自我的工作，愛我的每一位學(xué)生，我明白當(dāng)我渴望給予學(xué)生一滴水的同時，我自我必須擁有一桶水，而這桶水需要我經(jīng)過不停地學(xué)習(xí)獲得，感激跟隨我的每一位學(xué)生。舞蹈是最完美的運(yùn)動，舞者就像精靈一樣能夠在人間自由穿行。我因?yàn)閻酆梦璧付院�，我因�(yàn)槟軌蛱瓒腋�。我愿意一輩子歡樂的跳下去。期望我的每一位學(xué)生跟我一樣!
教師教學(xué)自我評價 篇5
教學(xué)評價活動主要涉及四個方面的資料，即教學(xué)實(shí)踐活動、個人經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)關(guān)系與教學(xué)理論，這四個方面的問題構(gòu)成了教學(xué)評價的基本向度。
(一)對教學(xué)實(shí)踐活動的評價
教師在教學(xué)實(shí)踐歷程中，要及時捕捉能夠引起評價的事件或現(xiàn)象，經(jīng)過理性檢查與加工，逐漸構(gòu)成系統(tǒng)的認(rèn)識，構(gòu)成更為合理的實(shí)踐方案。對教學(xué)實(shí)踐活動的評價包括實(shí)踐資料、實(shí)踐技術(shù)與實(shí)踐效果的評價三個方面。實(shí)踐資料的評價是指教師在教學(xué)活動展開前，需要對活動所關(guān)涉的資料本身進(jìn)行反省，因?yàn)槿魏钨Y料都是在抽象了具體現(xiàn)象和對象的基礎(chǔ)上編制的，在不一樣時間、對象、場景面前，或多或少都需要進(jìn)行重組、改造、增添或刪減，這是教師課程本事的體現(xiàn)，也是教師的職責(zé)和權(quán)利。實(shí)踐技術(shù)的評價是指教師對活動展開過程中所使用的工具、方法、時機(jī)等的適切程度的總結(jié)檢討，其目的在于對自我的行動軌跡進(jìn)行回溯，發(fā)現(xiàn)問題和不足，探尋更佳的方案。實(shí)踐效果的評價是指，在教學(xué)活動結(jié)束后，教師對整個實(shí)踐所取得的成效的價值確定，包括學(xué)生角度的需要滿足程度與教師自我角度的價值感受兩個方面。前者主要考查學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面的受益狀況，后者要考察教師在確定價值取向、實(shí)施教學(xué)活動、進(jìn)行價值確定過程中自我的教學(xué)活動對學(xué)生的影響狀況、對個人經(jīng)驗(yàn)的提升狀況、對教學(xué)理念和理論的促進(jìn)狀況。
(二)對個人經(jīng)驗(yàn)的評價
教師對個人經(jīng)驗(yàn)的評價有兩個層面，一是對個人日常教學(xué)經(jīng)歷進(jìn)行評價使之沉淀成為真正的經(jīng)驗(yàn)，二是對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行解釋從而獲得提升。如果教師不去挖掘和使用教學(xué)評價的確定、反省與批判的權(quán)限，教師的教齡再長，教學(xué)經(jīng)歷再豐富，也不必須與教師個人的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)成正比。如果不對其進(jìn)行評價，那么這些經(jīng)歷將一向是懵懵懂懂的，就會出現(xiàn)這樣的情景：教師不斷地經(jīng)歷著，又不斷地忘卻這些經(jīng)歷，致使教師的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)中缺乏由自我評價所構(gòu)成的、歸屬于自我個人所有的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，從而使得教師那些具有極大潛在意義的經(jīng)歷失去了應(yīng)有意義�？梢姡虒W(xué)評價能夠幫忙教師把他的經(jīng)歷升華為真正的、富于個人氣息的經(jīng)驗(yàn)，并且不斷使自我的經(jīng)驗(yàn)體系得到拓展。“每一個對藝術(shù)作品有經(jīng)驗(yàn)的人無疑都把這種經(jīng)驗(yàn)整個地納入到他自身中，也就是說，納入到他的整個自我理解中，僅有在這種自我理解中，這種經(jīng)驗(yàn)才對他有某種意義�！比绻處熤粚�人經(jīng)驗(yàn)作出描述性的記錄而不進(jìn)行解釋，那么這些經(jīng)驗(yàn)就無法得到深層次的解讀，僅有對經(jīng)驗(yàn)作出解釋后，對經(jīng)驗(yàn)的閱讀才是有意義的。也就是說，經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成過程的同時應(yīng)當(dāng)是解釋和理解的過程，重新閱讀經(jīng)驗(yàn)的過程也仍然是解釋和理解的過程，這樣才能常讀常新，每一次的閱讀過程就是一次重新理解和創(chuàng)造
的過程。在教學(xué)評價實(shí)踐中，人們經(jīng)常使用的“評價檔案”就應(yīng)當(dāng)有這樣兩種用途，一是描述記錄并分析所發(fā)生的種.種情景，使之成為文本形式的經(jīng)驗(yàn)，二是對文本經(jīng)驗(yàn)本身不斷加工和再創(chuàng)造，使經(jīng)驗(yàn)得到升華，改善教師的理念與操作體系，甚至能夠自下而上地構(gòu)成新的教學(xué)理論。目前看來這第二步的功夫尚顯不足。
(三)對教學(xué)關(guān)系的評價
通常在教學(xué)評價實(shí)踐中，人們往往把注意力放到對具體事務(wù)的評價上，而不可見的關(guān)系在評價活動中經(jīng)常被忽視。從關(guān)涉的人的角度，需要評價教師與學(xué)生的關(guān)系、教師當(dāng)前的自我與過去的自我的關(guān)系、教師本人與其他教師的關(guān)系、教師與家長的關(guān)系等;從關(guān)涉的教學(xué)要素的角度，需要思考教師與教學(xué)目標(biāo)、課程資料、教學(xué)方法、教學(xué)評價等的關(guān)系;從關(guān)涉的教學(xué)支持系統(tǒng)的角度，需要思考教師與社會文化、價值體系、課程與教學(xué)改革、時代精神與理念等的關(guān)系;等等。對教學(xué)關(guān)系的評價在教學(xué)評價活動中是相當(dāng)重要的。它向上能夠?yàn)榻虒W(xué)理論評價供給基礎(chǔ)，向下能夠使實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)評價得到升華。對于每種關(guān)系，都應(yīng)當(dāng)從認(rèn)識、實(shí)踐和價值三個角度進(jìn)行反省。認(rèn)識角度是對關(guān)系的客觀描述，即此刻關(guān)系的狀態(tài)如何，為什么會這樣;實(shí)踐角度是對關(guān)系改善與發(fā)揮作用的思考，即如何改善此刻的關(guān)系狀態(tài)和怎樣使關(guān)系發(fā)生作用;價值角度是對關(guān)系改變或發(fā)生作用的結(jié)果的思考，即這樣的關(guān)系狀態(tài)該朝什么方向改變，改變的效果如何。
(四)對教學(xué)理論的評價
任何教學(xué)理論都不是完美無缺、持續(xù)高效的，在不一樣的時代、價值取向、技術(shù)條件、人員素質(zhì)面前，理論都需要重新認(rèn)識和把握。同時，教學(xué)實(shí)踐是教學(xué)理論的源泉，實(shí)踐活動本身就是理論的前兆，蘊(yùn)涵著豐富的可能性理論。對教學(xué)理論進(jìn)行評價有三種基本的樣式。第一是對實(shí)踐的理論評價。對于教師個人經(jīng)歷與在此基礎(chǔ)上構(gòu)成的經(jīng)驗(yàn)體系，應(yīng)不斷地從理論層面進(jìn)行解釋和建構(gòu)，經(jīng)過對教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)理論之間的不斷觀照、反省、聯(lián)結(jié)，既能夠完成對實(shí)踐的理論提升，又有機(jī)會對先有理論進(jìn)行審視、訂正。第二是對教學(xué)理論的實(shí)踐評價。教師在學(xué)習(xí)和掌握某一教學(xué)理論后，經(jīng)過在教學(xué)實(shí)踐中的還原，該理論的各種元素得到實(shí)踐的考驗(yàn)，使得教師能夠進(jìn)一步理解教學(xué)理論中的道理、價值、方案與技術(shù)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行原有理論的確定與選擇。第三是對教學(xué)理論的理論評價。在理解和學(xué)習(xí)教學(xué)理論時，教師是主人而不是理論的奴仆，教師有權(quán)利依據(jù)自我的知識背景與學(xué)術(shù)專長對教學(xué)理論進(jìn)行反省，對理論進(jìn)行修正與再創(chuàng)造，經(jīng)過比較不一樣的教學(xué)理論發(fā)現(xiàn)某一理論的缺憾，從先有理論推演新理論，從其他學(xué)科不斷更新的概念范疇中建構(gòu)新理論，這種針對原有理論的修正、推演概括與建構(gòu)就是對教學(xué)理論的理論評價。
在對教學(xué)事務(wù)進(jìn)行評價時，應(yīng)力求從實(shí)踐活動、個人經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)關(guān)系、教學(xué)理論四個向度進(jìn)行。這也是對教學(xué)現(xiàn)象或事件進(jìn)行評價時的四個層次。如果一個評價對象能夠在這樣四個層面得到重新認(rèn)識和理解、解釋，那么這樣的教學(xué)評價應(yīng)當(dāng)是深刻而周詳?shù)�，也會獲得豐碩而長久的評價效益。
在教學(xué)評價實(shí)踐中，人們探索了多種評價方式。例如，在時間序列上，有日評價、周評價、月評價、期中評價、期末評價，就一堂課而言，有課前評價、課中評價、課后評價;在主體序列上，有個人評價、教師團(tuán)體評價、教師與學(xué)生共同評價、教師與專家共同評價、教師與家長共同評價;在資料序列上，有個案評價、主題評價、學(xué)科評價、跨學(xué)科評價，具體到教師的日常工作資料，有講課評價、作業(yè)評價、評價評價、活動組織評價;在教學(xué)發(fā)展序列上，有學(xué)生成長評價、教師成長評價、教學(xué)理念評價、教學(xué)改革評價;在表現(xiàn)形式序列上，有評價日記、評價檔案、評價報告、評價競賽、評價作業(yè)①等。在進(jìn)行教學(xué)評價時，除了能夠采用上述方式外，教師要充分發(fā)揮自我的實(shí)踐智慧，針對具體的條件與問題，創(chuàng)造更為適合的方式方法。因?yàn)闆]有哪一種方式方法是適合每個人、每件事的，創(chuàng)造本身就是教學(xué)評價所追求的境界。
無論采取或創(chuàng)造怎樣的評價方式，教師在教學(xué)評價行動中都需要堅(jiān)持這樣兩個策略。
第一，教師要堅(jiān)持敏感而好奇的心靈，教師經(jīng)常應(yīng)對紛繁復(fù)雜的教學(xué)現(xiàn)象和事件不明白該對哪一個進(jìn)行評價，對于自我的心靈活動不明白哪些能夠成為評價的話題。雖然在邏輯上能夠編制出評價對象選擇的理論框架，但在教學(xué)活動過程中，究竟哪一個現(xiàn)象、哪個事件、哪種行為、哪種感受能夠評價、應(yīng)當(dāng)評價，這是無法預(yù)先確定的。這就要求教師在進(jìn)行教學(xué)時，堅(jiān)持開放、敏感而好奇的心靈，時刻捕捉可能的評價對象�！昂闷嫘摹畣酒痍P(guān)心’，喚起對此刻存在或可能存在的東西的關(guān)心，喚起對我們周圍奇怪和古怪之物的關(guān)心。正是好奇心使人們擯棄熟悉的思維方式，用一種不一樣的方式來看待同一件事物�！�
第二，要經(jīng)常、反復(fù)地進(jìn)行評價，不僅僅對不一樣事件或現(xiàn)象經(jīng)常進(jìn)行評價，對于同一個事件或現(xiàn)象，也要不斷地持續(xù)地進(jìn)行評價。評價對象“總是對向它詢問的人給出新的答案，并向回答它問題的人提出新的問題。理解一個文本就是使自我在某種對話中理解自我”。評價的過程就是不斷解讀，不斷獲得新答案，產(chǎn)生新感覺，提出新問題的過程，對于教學(xué)活動的日常評價絕不能一蹴而就，對于不一樣的或者同一個評價對象，不一樣的人進(jìn)行評價，就會得出不一樣的答案，產(chǎn)生新的疑問。在不一樣的時間、環(huán)境、心境下，評價也會有不一樣的結(jié)果。與不一樣的主體共同評價，認(rèn)識也會有所不一樣。從不一樣的視角出發(fā)，也會提示出新的答案、新的問題。評價的實(shí)質(zhì)，是教師在不斷的評價活動中，經(jīng)過評價來理解對象、理解自我，讓自我與對象對話、與自我對話。
教師教學(xué)自我評價 篇6
著名的教育家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師，德高為范。”我認(rèn)為:做一個現(xiàn)代合格的教師，首先要具有淵博的知識，更重要的是要具有高尚的師德和無私的奉獻(xiàn)精神。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重�！�
一個選擇教師職業(yè)的人，首先要熱愛教育事業(yè)。所以“為教育事業(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神”把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德，是我緊記的。干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項(xiàng)工作任務(wù)，是我要做的。
經(jīng)過參加學(xué)校組織的“加強(qiáng)和改善師德建設(shè)”的學(xué)習(xí)活動，對于師德建設(shè)我有了更加深入而具體的認(rèn)識:
一、對新時期師德內(nèi)涵的理解
首先，我認(rèn)為新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對學(xué)生愛為核心的強(qiáng)烈的使命感和職責(zé)感。師之愛不一樣于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。其次，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進(jìn)的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。
再次，新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力�？鬃釉�:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。我覺得將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進(jìn)文化為底蘊(yùn)的高尚的情操。陶行知先生說:“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”教師是先進(jìn)科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個“文化人”，能以一種進(jìn)取向上的時代精神去感召下一代。
二、對新時期師德建設(shè)的思考
1、人文關(guān)懷，精神扶持
我認(rèn)為，教師對學(xué)生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表此刻對學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性，鼓勵學(xué)生進(jìn)取主動的學(xué)習(xí)和參與社會實(shí)踐活動，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時，獲得精神的成長，構(gòu)成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛、懂得愛、學(xué)會愛�！�
2、終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展
我作為新時期的教師，要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)自我思想、道德建設(shè)�，F(xiàn)代社會是一個終身學(xué)習(xí)的社會，教育教學(xué)同樣處于與時俱進(jìn)的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，我必須會終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改善、完善自我的知識結(jié)構(gòu)和本事結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。
3、注重小節(jié)，修煉人格
教育無小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是經(jīng)過那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閷W(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進(jìn)的人生觀、價值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今日做起!我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。
4、樂于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我
教師需要一種奉獻(xiàn)精神。我們教師要有創(chuàng)新意識、進(jìn)取精神。我會制定個人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自我的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自我的人生價值。
師德建設(shè)是與時俱進(jìn)的，我會堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝自我，堅(jiān)持以先進(jìn)的教育理念提升自我，堅(jiān)持以自覺的育人精神引導(dǎo)自我，我會充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過程。教育大計(jì)，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。我會努力成為“政治堅(jiān)定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師
三、對新時期自我?guī)煹陆ㄔO(shè)的要求
(一)愛崗敬業(yè)
作為一名教師，我要求自我必須站在時代的高度，具有高度的自尊、自重、自強(qiáng)不息的精神，增強(qiáng)自我?guī)煹滦摒B(yǎng)，要愛崗敬業(yè)。我們既然選擇了這一行，就要忠誠教育事業(yè)，靜下心來專心致志的做好本職工作。要腳踏實(shí)地，樂于奉獻(xiàn)，淡泊明志。就像魏書生講話中談到的一樣，我們要把我們的教學(xué)看做一個宏大的世界，把它當(dāng)作一種享受。之后要嚴(yán)于解剖自我，要善于發(fā)現(xiàn)自我的缺點(diǎn)和不足，要用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我。
(二)熱愛學(xué)生、教書育人
教師的存在就是榜樣，我的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"教師把學(xué)生造就成什么人，自我就應(yīng)是這樣的人。"所以，我作為一名教師首先在業(yè)務(wù)知識、本事素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣，所以我們要不斷充實(shí)和更新自我，才能跟上時代、社會的飛速發(fā)展和滿足學(xué)生不斷增長的文化知識需求。其次，在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。
(三)以身作則，為人師表
人性化的教育服務(wù)要求充分尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的情感、需要及意志，相信學(xué)生的發(fā)展?jié)撃�，真正視學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，民主、平等地善待學(xué)生，這就要求我在今后與學(xué)生交流時，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關(guān)愛他們，同學(xué)們也會敬重我，。
(四)互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作
教師的工作既表現(xiàn)為個人的腦力勞動，同時又是一種團(tuán)體活動。這就要求我與其他教師交流溝通，既要充分發(fā)揮個人的進(jìn)取性、主動性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)體主義精神，處理好各方面的人際關(guān)系。
總之，只要我們從一點(diǎn)一滴做起，從每一細(xì)微處做起，相信我們離高尚的師德、高尚的人格就已經(jīng)不遠(yuǎn)了。最終，以此與教師們共勉:以熱情的期盼喚起學(xué)生高昂的自信，以高尚的師愛呵護(hù)幼小的心靈，真誠關(guān)愛、真心理解、真正愛護(hù)、真情給予，以夢想的教育詮釋教育的夢想，以成功的教育成全教育的成功。讓稚嫩的幼苗在我們的細(xì)心呵護(hù)與精心栽培下，茁壯成長。
教師教學(xué)自我評價 篇7
世界教育改革與發(fā)展核心的理念之一是“以學(xué)生為本”“以學(xué)生的發(fā)展為本”。然而現(xiàn)今，很多時候，我們的教育使得很多學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)，不善學(xué)習(xí)。一談起學(xué)習(xí)就焦慮不安。異常是應(yīng)考這根指揮棒在牽著教師與學(xué)生的鼻子走。使教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得吃力，以致教師與學(xué)生在精神層面都得不到那種學(xué)習(xí)歡樂的享受。但現(xiàn)實(shí)總歸是現(xiàn)實(shí)，這種現(xiàn)實(shí)目前還不是我們教師個人所能改變的，那唯有的，我們僅有改變我們的教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)策略，使我們的教學(xué)變得更簡便，令人最滿意，工作更有效.
經(jīng)過對《有效教學(xué)》這本書的學(xué)習(xí)，它給我?guī)眢@訝不己的好消息。它講述了教師怎樣經(jīng)營好課堂的秘訣，啟迪我們怎樣進(jìn)取學(xué)習(xí)和負(fù)職責(zé)。書中用簡潔的筆墨描述了很多教學(xué)策略，這些策略完全體現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生具有很強(qiáng)的針對性和發(fā)展性，啟迪了一種新的教育理念與模式。
對于奮斗在一線的教師來說，無論是舊的，還是新的教育理念與模式，都是經(jīng)過教師自身的教育理念而表現(xiàn)出來。所以經(jīng)過《有效教學(xué)》的學(xué)習(xí)，我的心得一是認(rèn)清我們真正的教育理念。記得一個故事，說一個人看見三個泥瓦匠在干活，就問他們在干什么，他得到了三個回答，第一個說我在砌磚頭，第二個挺起身，十分自豪地說，我是全國最好的泥瓦匠，第三個說“我在蓋大教堂”。他們?nèi)齻�人的回答，正好代表了三種人的心態(tài)。第一種人就是賺工資，養(yǎng)家糊口的那種，我們身邊充斥著很多這樣的人。第二種人則是十分麻煩的一種，他們往往在自我的專業(yè)領(lǐng)域里面十分優(yōu)秀，但要命的是他們陶醉于自我的領(lǐng)域，拒絕研究所有自我不熟悉的領(lǐng)域，從而即狂妄自大，而又十分虛弱，十分難合作。第三種人，他能夠準(zhǔn)確明白自我工作的最終意義，從而將自我的勞動有機(jī)地結(jié)合到其他人的勞動中去，實(shí)現(xiàn)一個輝煌的目標(biāo)。我們的教育理念十分重要�？赡茉谥v話中，我們會流利地運(yùn)用著“素質(zhì)教育”“以學(xué)生為本”，但在實(shí)際教學(xué)中繼續(xù)著早已習(xí)慣的應(yīng)試教育，教師為中心的教學(xué)行為。經(jīng)過學(xué)習(xí)，教師的這種口是心非，進(jìn)取性與創(chuàng)造性被激活了，新的教學(xué)理念與模式具體化為教師能夠理解并付諸于真正實(shí)施。
從《有效教學(xué)》中學(xué)到課堂教與學(xué)互動的實(shí)用策略是我的心得之二，這個課堂策略，促使學(xué)生能進(jìn)取參與教學(xué)。這些策略使教師不再需要用物質(zhì)刺激和獎懲的辦法迫使學(xué)生去學(xué)習(xí)，教室變?yōu)樗腥诉M(jìn)取向上的學(xué)習(xí)場所，完全貼合以人為本的教學(xué)理念，到達(dá)輕而易舉讓他們把所學(xué)的知識運(yùn)用到知識之中，這是無價之寶，并且不斷地構(gòu)成他們的人生觀，并且培養(yǎng)出最完美的人生，這些策略使我們的教學(xué)并沒有脫離學(xué)校的日常安排，反而使課堂呈現(xiàn)出全新的活躍氣氛。
我是惟一的，我的學(xué)生也是惟一的。學(xué)校、教師是孩子成長的橋梁，培養(yǎng)自尊，有自信，朝氣蓬勃，助人為樂，敏于合作，勇于進(jìn)取，不怕失敗，迎接挑戰(zhàn)的新一代人材，愿我們把一切有效的革命學(xué)習(xí)到底。
教師教學(xué)自我評價 篇8
新課程標(biāo)準(zhǔn)下教學(xué)模式與理念與以往有很大不同，因此教學(xué)評價也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。教師必須改進(jìn)以往的教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)，提高教學(xué)評價能力才能促進(jìn)和發(fā)展自身的教學(xué)，以下從四個方面談?wù)劷處熃虒W(xué)的自我評價。
一、開發(fā)和利用學(xué)習(xí)資源 積極參與學(xué)習(xí)活動
傳統(tǒng)的教學(xué)評價總是以教學(xué)目標(biāo)、方式、手段、效果等作為側(cè)重點(diǎn)，而新課程改革中將為學(xué)生提供必要的學(xué)習(xí)資源以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)作為教學(xué)自我評價第一位要考慮的因素。所謂學(xué)習(xí)資源就是指在教學(xué)系統(tǒng)和學(xué)習(xí)系統(tǒng)所創(chuàng)建得到的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中，可以利用的一切顯現(xiàn)的或潛隱的條件。以往的教學(xué)過程中主要的學(xué)習(xí)資源就是教科書和習(xí)題冊。評價教師的主要標(biāo)準(zhǔn)是看他是否將教科書中的某一章節(jié)或者習(xí)題冊中的某一套題講清楚。而新課程改革中，教師必須屏棄以往那種局限于書本的教學(xué)思想，更深更遠(yuǎn)地去挖掘教學(xué)資源，同時，一定要做到與學(xué)生一起探索，共同學(xué)習(xí)。當(dāng)今的信息社會給我們提供了豐富的教學(xué)資源，有視覺的、有聽覺的、有紙化的，有無紙化的，這些資源不是教師獨(dú)家擁有，教師擁有的學(xué)生也會擁有，教師沒占有的，學(xué)生也可能占有。這就促使我們教師不僅要會開發(fā)而且要善于指導(dǎo)學(xué)生自主開發(fā)學(xué)習(xí)資源，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生才能自主學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)不應(yīng)成為教師一個人的獨(dú)角戲，教師應(yīng)該想辦法，利用一切可能利用的手段使每個學(xué)生都參與學(xué)習(xí)，讓每個學(xué)生都成為這場戲的主角，同時教師也不應(yīng)當(dāng)只作為一個游離于戲外的導(dǎo)演，而要充分地融入戲中，教師只有真正參與學(xué)習(xí)了，既與學(xué)生一起說，一起做，才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，從而更好地解決問題。
二、明確學(xué)習(xí)責(zé)任 促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)
以往的教學(xué)評價中，我們總是過于注重結(jié)果地評價而忽視了過程中的某些東西。比如在新的課程標(biāo)準(zhǔn)下，我們應(yīng)該設(shè)法使學(xué)生意識到并擔(dān)負(fù)起他們在學(xué)習(xí)中應(yīng)擔(dān)負(fù)起的那部分責(zé)任，這樣才能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。有時在課堂上我們會看到一些學(xué)生發(fā)呆，不說、不寫、不做，好象課堂學(xué)習(xí)與他們無關(guān)。我們也常常會發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生對老師留的作業(yè)布置的學(xué)習(xí)任務(wù)一概置之不理，究其原因是這類學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)責(zé)任意識，而責(zé)任意識是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)必不可少的重要內(nèi)在驅(qū)動力。那么，怎樣才能使學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)責(zé)任呢？首先，在組織課堂時，教師要樹立全體意識，即必須著眼于每一位學(xué)生的發(fā)展。其次，應(yīng)加強(qiáng)課堂上的交流與合作。再次，教師要注意活話知識，做好知識的載體。最后，要建立民主、平等、互相影響、共同提高的師生關(guān)系。學(xué)生只有明確了責(zé)任才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的原動力，從而有效地促進(jìn)學(xué)習(xí)，因?yàn)樨?zé)任與效率，結(jié)果息息相關(guān)。
三、營造學(xué)習(xí)環(huán)境 科學(xué)評價學(xué)習(xí)
以往我們總是強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，可是怎樣才能把興趣培養(yǎng)起來呢？這就需要教師在課堂上給學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使課堂氣氛輕松愉快，只要在興奮的條件下學(xué)生才能迸發(fā)出學(xué)習(xí)激情。因此，教師上課時不能非學(xué)生太大壓力，這就要求教師要做到以下幾點(diǎn)：
1、備課要認(rèn)真仔細(xì)。把知識講解透徹讓學(xué)生聽會聽懂是引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的前提條件。
2、教學(xué)過程中問題要設(shè)置合理。一個精心設(shè)置的問題會吸引學(xué)生思考，激起學(xué)生求知欲。問題太難了會使一部分學(xué)生失去信心，從而放棄學(xué)習(xí)，而太淺了又會使課堂索然無味。同時，不同的問題要找不同的學(xué)生來回答，較難的問題如果找學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的學(xué)生來回答勢必會挫傷他的自尊心，而找一個基礎(chǔ)較好的學(xué)生回答，答對了，他會產(chǎn)生更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。
3、科學(xué)評價學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)。對學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)進(jìn)行科學(xué)的評價是激發(fā)學(xué)生內(nèi)在潛能的重要手段，也是形成學(xué)生持續(xù)性、發(fā)展性能力的重要途徑，教師要善于對學(xué)生進(jìn)行贊揚(yáng)和鼓勵。教師的鼓勵對不自信的學(xué)生更有推動作用。在教學(xué)中可以用語言和體態(tài)進(jìn)行鼓勵性評價。
4、要善于使用多種教學(xué)方法和手段。靈活的教學(xué)方法與手段會使學(xué)生產(chǎn)生好奇和興奮，能夠吸引他們的注意力，從而減少他們在課堂上的緊張感，也能夠在很大程度上使知識才傳授更直接，更方便。
四、指定科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃方案 把握教學(xué)目標(biāo)
評價一節(jié)課的好壞當(dāng)然要看教學(xué)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)，而教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的保證和前提就是要制定科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃方案。一般的情況下，教師在備課過程中會根據(jù)大綱的要求制定出本節(jié)刻的教學(xué)計(jì)劃及目標(biāo)。但以往這種計(jì)劃與目標(biāo)多是知識范圍方面的，而新課程標(biāo)準(zhǔn)下，我們評價一堂課更要看通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生達(dá)到了哪些能力目標(biāo)，以及學(xué)生在課堂上是否實(shí)現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)，這就需要教師在制定教學(xué)計(jì)劃時一定要考慮到學(xué)生水平與教材要求之間的差異，學(xué)生個體之間的差異。除此之外，還要將學(xué)生的技能、思想方法、行為方式和價值觀念作為重點(diǎn)，加以培養(yǎng)。因此，就需要針對學(xué)習(xí)內(nèi)容修改與設(shè)計(jì)過程，使計(jì)劃與目標(biāo)適合于學(xué)生的經(jīng)歷、興趣、知識水平、理解力和其他能力，同時在安排教學(xué)時間時還要留出一部分時間，使學(xué)生們有機(jī)會參加擴(kuò)展性研究。
課堂教學(xué)評價對教師有導(dǎo)向、激勵和反思的作用，所以它是教師教學(xué)能力發(fā)展中一個重要的影響因素。教師教學(xué)自我評價能力與教學(xué)能力是相長的，一方面地提高也會促進(jìn)另一方面的進(jìn)步，這就需要教師對自己的教學(xué)進(jìn)行評價時要把握其靈魂，既要看到成功之處，同時也要反思不足之處，然后有針對性地進(jìn)行改進(jìn)，從而不斷提高教學(xué)水平。
教師教學(xué)自我評價 篇9
這幾天，經(jīng)過組織學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)，使我深刻感受到師德的博大精深。
我們能夠從網(wǎng)絡(luò)上搜索到許許多多的教師的模范事跡，從教育部部長周濟(jì)發(fā)表的《愛與職責(zé)——師德之魂》一文中的提示，立馬在《做人民滿意的教師》一書中學(xué)習(xí)了霍懋征、鄒有云、黃靜華、盤振玉、林崇德五位模范教師事跡材料，從網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)了譚世明、姜伯成、陳善知、傅六云優(yōu)秀教師群體先進(jìn)事跡，深深地被他們崇高的人生追求、高尚的師德情操、強(qiáng)烈的職責(zé)意識、無私的奉獻(xiàn)精神而感動不已。
一、師德就是榜樣，當(dāng)今實(shí)踐師德是第一要務(wù)
從這些師德高尚的教師，無不是身體力行的楷模。師德修養(yǎng)重在修煉，重在實(shí)踐。理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際的過程，是教師在職業(yè)活動中不斷提高自我的職業(yè)道德水平的實(shí)踐過程。實(shí)踐的過程就是精神升華的過程，閃耀著人格魅力的光輝。
“一生鐘情栽桃李”的優(yōu)秀教師霍懋征六十年來總是細(xì)心地針對每一個學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教;盡可能多地給學(xué)生們創(chuàng)造成功的機(jī)會，使每一個學(xué)生都能經(jīng)過努力有所前進(jìn)，使每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅，使他們能天天有所提高。在實(shí)踐中他感悟到了“沒有愛就沒有教育”。
“一朵默默守望太陽的云”的優(yōu)秀教師鄒有云放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機(jī)會，幾十年如一日，無怨無悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。為了太陽山明天的太陽，“讓愛的陽光照亮深山”，兢兢業(yè)業(yè)、甘于清貧、無私奉獻(xiàn)30年。
“哪怕僅有一個學(xué)生，我也會選擇留下來”的優(yōu)秀教師盤振玉，她有無數(shù)機(jī)會走出大山，到大城市里去掙錢，可是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲!她“用大山一樣的情懷，讓愛在大瑤山中不斷延伸”，默默地用自我的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。
“用心去愛每一個學(xué)生”的優(yōu)秀教師黃靜華，以“假如我是學(xué)生”的情感去體會孩子的內(nèi)心世界，以童心去理解他們的“荒.唐”，寬容他們的“過失”，有禮貌地對待他們，讓學(xué)生時時體驗(yàn)到一種高于母愛、超越友情的師生情，總結(jié)出了班主任工作八法”:人格感染、愛心傳遞、契機(jī)運(yùn)用、心靈相融、潛能發(fā)現(xiàn)、團(tuán)體凝聚、家訪溝通和反思升華。
認(rèn)為“師愛是師德的靈魂”的63歲的北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所博士生導(dǎo)師林崇德，在他44年的教育生涯之中，兢兢業(yè)業(yè)，努力“培養(yǎng)值得自我崇拜的學(xué)生”，把全部的愛獻(xiàn)給了自我的學(xué)生和心理學(xué)事業(yè)。總結(jié)出教書育人的理念是:嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中。他說過:“如果人有來生，在我高中畢業(yè)時，我仍會把自我所有的高考志愿填上‘師范’，畢業(yè)后仍當(dāng)教師，一名光榮的人民教師!”
“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志�！毕窕繇鳌⑧u有云、盤振玉、黃靜華、林崇德，像全國優(yōu)秀的所有師德標(biāo)兵，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，把自我一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云:“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！敝行W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自我的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
二、教師的道德實(shí)踐，更重要的是體此刻教育教學(xué)的活動中
___同志指出:“教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項(xiàng)要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。
眾所周知，每一位教師在實(shí)踐中要遇到如何看待教育對象的問題。教學(xué)實(shí)踐的過程也是一種道德實(shí)踐，比如說我們應(yīng)當(dāng)怎樣對待成績差的學(xué)生我們常稱成績差的學(xué)生為“差生”，教育者本身不自知，認(rèn)為這種稱呼沒什么了不起，可是對于被冠以差生之名的學(xué)生而言，無疑是一副沉重的枷鎖，容易使他們更加喪失自信心，產(chǎn)生自卑心理�！安钌币辉~反倒可能成為這些學(xué)生追求上進(jìn)的思想障礙，銷毀他們原本不多的自信，助長他們的自卑心理和自卑情緒，致使他們走上自暴自棄的歧途。怎樣對待成績差的學(xué)生，是檢驗(yàn)教師職業(yè)道德的尺度。
師德資料、師德標(biāo)準(zhǔn)不是一成不變的，必須隨時代的變化而吐故納新，如書中提到的“在市場經(jīng)濟(jì)和知識經(jīng)濟(jì)條件下依法執(zhí)教的問題”，這是時代對師德實(shí)踐提出的新要求、新課題。教師尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，已不僅僅是道德的要求，而是法律的要求。懲罰學(xué)生最要不得，并且也是違法行為。
中小學(xué)生正處于生理和心理發(fā)育時期，他們的自尊心、好奇心、獨(dú)立意識、模仿本事以及進(jìn)取向上的愿望都較強(qiáng)�？墒撬麄兩媸啦簧�，辨別是非本事相對較差，做出一些令人費(fèi)解并造成不良影響的事情是很難免的。
仔細(xì)分析學(xué)生存在的問題案例，其中有學(xué)生相互之間因誤會引起的爭吵，有因?qū)δ硨W(xué)科不感興趣而被迫放棄，有因?qū)δ硞�教師不滿而故意作難，有因心理緊張?jiān)斐傻氖д`，有因個性倔強(qiáng)引起的是非，有因自控本事不強(qiáng)而產(chǎn)生的不恰當(dāng)?shù)陌l(fā)泄行為，還有無意犯錯。應(yīng)當(dāng)針對不一樣學(xué)生的不一樣問題，進(jìn)取做好教育引導(dǎo)工作。
一方面，不要求全責(zé)備，攻其一點(diǎn)不及其余，不要抓住一點(diǎn)錯誤就橫加指責(zé)。即使對問題較多的學(xué)生也要耐心開導(dǎo)努力幫忙，絕不可算陳年舊帳，那種做法只會更加降低學(xué)生改正缺點(diǎn)的勇氣與信心，其結(jié)果往往直接影響學(xué)生的身心健康，更不能習(xí)慣性地給有行為過失的學(xué)生戴“帽子”。從另一方面看，學(xué)生調(diào)皮的背后往往蘊(yùn)藏著潛在的求知欲、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造本事，如果不去了解，不加分析，一氣之下采取簡單粗暴的方式，只能是事與愿違，向負(fù)面效應(yīng)發(fā)展。
教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。要貼合時代的要求，就必須淘汰一些舊的東西，增添新的資料。獻(xiàn)身教育，重在實(shí)踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，不可不加以審思而慎行。
教師教學(xué)自我評價 篇10
教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對教師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。所以，我們自我就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。僅有大家相互信任了，才能更好地幫忙學(xué)生提高成績，做一名合格的教師。
經(jīng)過培訓(xùn)，有了以下心得體會:
一、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)是歷史賦予我們的新使命新課程改革把提高學(xué)生綜合素質(zhì)提到核心位置，這是適應(yīng)教育面向未來的重要舉措。前人曰:“少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，少年新則中國新，少年提高則中國提高”。決定中國未來發(fā)展命運(yùn)最重要的因素是此刻學(xué)生的綜合素質(zhì)，而提升學(xué)生綜合素質(zhì)的歷史職責(zé)就落到了廣大教育者的肩上。
作為物理教育工作者應(yīng)更加重視學(xué)生綜合本事的培養(yǎng)，必須改革妨礙與學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新本事不相適應(yīng)的教育手段和體制，不斷更新教育觀念、采用新的教育模式，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。把物理知識的“教”和“學(xué)”放到一個新的“三維坐標(biāo)系”中，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。我們物理教師僅有具備“四會”即“會說、會教、會研究、會指導(dǎo)”的本事，才能適應(yīng)我國基礎(chǔ)教育新一輪的教育改革，為我國培養(yǎng)合格的四有新人。
二、貫徹新的教育理念，自覺實(shí)施教育改革
(一)、走進(jìn)新課程
在新課程中教師的教學(xué)不僅僅是教學(xué)生“學(xué)”的過程，更是師生交往、進(jìn)取互動、共同發(fā)展的活動過程，課程的實(shí)施不僅僅是知識傳遞的過程，更是本事創(chuàng)新與提升的活動。
1。自覺貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)
多年物理教學(xué)行為和習(xí)慣使我們擺脫不了原先物理教學(xué)大綱對我們多年的影響，因?yàn)榕f教學(xué)大綱對教學(xué)資料的規(guī)定是硬性的，它嚴(yán)格規(guī)定了知識點(diǎn)及各知識點(diǎn)的準(zhǔn)確的要求，對于沒有到達(dá)大綱要求和超綱有十分明確的界限。而新課程標(biāo)準(zhǔn)對物理資料的規(guī)定則比較廣泛，很多情景下對知識的學(xué)習(xí)沒有給出硬性的規(guī)定，給教師留下了更多的自主空間，讓不一樣的教師根據(jù)各自的不一樣特點(diǎn)去創(chuàng)造性的開展物理教學(xué)，同時由以往重一維目標(biāo)向三維目標(biāo)轉(zhuǎn)化，使我們在學(xué)習(xí)的道路上有了新的“航標(biāo)”，更加堅(jiān)定了我們投入學(xué)習(xí)的信心。
2。自覺適應(yīng)新教材的變化
新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神是，“改變學(xué)科本位的觀念”，可是分強(qiáng)調(diào)物理學(xué)概念之間的邏輯關(guān)系。這樣，編者在新教材資料順序的安排上就有了必須的自主性，能夠從三維的課程目標(biāo)和學(xué)生的興趣出發(fā)做出決定，所以人教版教材順序做了一些調(diào)整，如把“電學(xué)”放在了八年級，而“力學(xué)”放在了九年級。新教材一些章節(jié)把老教材一章的資料捏合成一節(jié)，而對電阻的串并聯(lián)，二力的合成，電荷，靜電等問題，新教材卻沒有體現(xiàn)，這些變化都體現(xiàn)了教材編寫指導(dǎo)思想的變化�？墒沁@些變化卻讓我們教師覺得十分不適應(yīng)，到底怎樣教呀老教材中有的資料而新教材沒有體現(xiàn)的是否還要給學(xué)生加進(jìn)去，如不加進(jìn)去，學(xué)生做題是否順利，考試會不會考另外，新教材課后習(xí)題過少，社會調(diào)查、網(wǎng)上搜集、布置作業(yè)感覺困難等。此刻看來我們教師對教材的這些不適應(yīng)，主要來自于自身對教材的理解、把握和鉆研的不夠。經(jīng)過兩年的教學(xué)實(shí)踐，我們充分理解了新教材編者的意圖和變化。
3。自覺使用新的教學(xué)手段
隨著教育改革的前進(jìn)和現(xiàn)代信息化技術(shù)的提高，教育設(shè)備的配備越來越現(xiàn)代化，尤其是課堂教學(xué)進(jìn)入了一個現(xiàn)代化的領(lǐng)域中。教學(xué)多媒體的應(yīng)用已經(jīng)是現(xiàn)代化教學(xué)中不可缺少的一部分，再加上五彩繽紛的多媒體課件制作軟件或現(xiàn)成的課件，為課堂多媒體教學(xué)注入了活力。多媒體教學(xué)利用豐富逼真的圖象，生動形象的動畫，優(yōu)美動聽的音樂，虛擬的實(shí)驗(yàn)場景大大激發(fā)了學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造思維的發(fā)展。尤其是人機(jī)互動為課堂教學(xué)的高效率、大容量，為愉快教育供給了技術(shù)的保證。
4。自覺更新教育理念
教育的現(xiàn)代化時代已經(jīng)來到我們面前，作為多媒體，它對于教學(xué)的實(shí)用性和重要性已經(jīng)是顯而易見。多媒體教學(xué)是教育的需要，時代的呼喚。增強(qiáng)時代意識，認(rèn)真把握“教育現(xiàn)代化”這一理念，讓我們的教育步入“數(shù)字化”的天地。
5。自覺嘗試教學(xué)的新方法
在教學(xué)中我們嘗試了“做游戲”、“聽音樂”等各種活動，當(dāng)然不是單純?yōu)榱苏故疚锢碚n堂的“多彩”，而是傳授物理知識，探究物理規(guī)律，同時我們收到了前所未有的效果。
(1)物理課上做游戲(如“雙耳效應(yīng)”)
(2)物理課上聽音樂(聲現(xiàn)象、聲音傳播)
(3)物理課上學(xué)成語(如“震耳欲聾!”)
(4)物理課上學(xué)畫畫(如“顏色”)
(5)物理課上學(xué)數(shù)學(xué)(“平面鏡成像”的規(guī)律)每次上物理課，同學(xué)們總是喜形于色，樂此不疲，其根本原因是構(gòu)建了多彩的物理課堂，不一樣程度地滲透了“改變學(xué)科本位的觀念”、“提倡學(xué)習(xí)方式多樣化”、“從生活走向物理，從物理走向社會”等新的教學(xué)理念。
在物理課堂教學(xué)中我們努力創(chuàng)設(shè)問題情境，提出相關(guān)的中心問題(此類問題一般學(xué)生往往不能立刻回答)。之后，經(jīng)過一系列實(shí)驗(yàn)和問題，交叉地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，逐步來解決問題。例如，對于初中物理“奧斯特的發(fā)現(xiàn)”一課，經(jīng)過演示實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出研究目標(biāo)，即通電導(dǎo)體的磁場與哪些因素有關(guān)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生親自參與設(shè)計(jì)通電螺線管的實(shí)驗(yàn)。經(jīng)過實(shí)驗(yàn)探究、師生互動、信息交流，最終由學(xué)生小結(jié)歸納，解決提出的問題。這樣一系列的活動，激起了課堂教學(xué)中一個又一個的認(rèn)知沖突，從而促使學(xué)生自主構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)。
教師教學(xué)自我評價 篇11
從走上英語教師這個崗位已經(jīng)有一年的時間了，在這一年里，我努力工作和不斷學(xué)習(xí)，工作上取得比較理想的成績，自身的知識面也得到提高，思想覺悟更加高，下面是工作的自我評定。
教師崗位一年里，雖然教學(xué)方法還不是很成熟，但我已在教學(xué)中學(xué)到了很多。我經(jīng)常思考小學(xué)英語的教學(xué)方法，學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)，以及組織與我們農(nóng)村學(xué)校相符合的教學(xué)活動。我也明白自身的學(xué)識不代表教學(xué)的好壞，教學(xué)是一項(xiàng)細(xì)致的工作，也是注重技巧的工作，于是我常常想把教學(xué)當(dāng)成一門藝術(shù)來研究。所以我積極參與每次的教研活動，吸取前輩的教訓(xùn)和專家的指導(dǎo)，總結(jié)出自己的想法。
雖然已經(jīng)走上工作崗位，但是作為一名新老師，在如今信息技術(shù)日新月異，發(fā)展很快的年代，自身的學(xué)識相當(dāng)重要，一天不學(xué)習(xí)，就會落后一截，所以工作以來，我仍然不斷學(xué)習(xí)，絲毫不敢松懈。因此，繼續(xù)學(xué)習(xí)成為我工作學(xué)習(xí)中重要的一部分。我不僅參加新教師培訓(xùn)，農(nóng)村教師提升工程，還考取了英語本科深造的機(jī)會。我努力擴(kuò)展自身的知識面，自感收獲很多。當(dāng)然，這一些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)海無涯，在下一年里，還有更多的知識和經(jīng)驗(yàn)是需要學(xué)習(xí)和借鑒的。
思想上我堅(jiān)持定期學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想，提高自身的思想覺悟。形成自身正確的人生觀價值觀。同時也積極參加學(xué)校組織的各種各樣的活動，這對我很有幫助，我本身也崇拜有巨大人格魅力的人，并一直努力自己能做到。
無論在什么情況下，我都沒忘記“學(xué)為人師，行為世范”，并以品德至上來要求自己。不管在課堂里還是在課外我都努力塑造一個良好的形象。而面對小學(xué)生時則有所不同，課堂上我嚴(yán)格要求自己也嚴(yán)格要求學(xué)生，但在課外我努力與學(xué)生做朋友，用心與他們溝通，希望能真正了解他們的所想所愛。
教師教學(xué)自我評價 篇12
美是人們精神生活的一種享受，一種樂趣，一種陶醉。真正的美能使人的內(nèi)心產(chǎn)生無比的喜悅和興奮，在欣喜的啟迪中領(lǐng)悟生活的真諦，從中完善自我的人格，陶冶自我的情操。而語文這門課程，便承載著太多這種讓人舒適的美麗。所以，陶冶兒童的美感，培養(yǎng)他們的審美力是中小學(xué)語文教學(xué)中不容忽視的資料。
那么，如何將語文課堂的美更好的展示出來，讓學(xué)生們感受到其中的美妙并且去主動追求“美”呢?各位語文教師能夠參考以下提議。
如何在語文課堂中滲透美育
1.教師語言揭示藝術(shù)美
教學(xué)語言是教師傳授知識給學(xué)生時最重要工具。著名的教育家斯霞曾指出：對于教師來說，他的語言恰似一面鏡子，經(jīng)過它，能夠看出教師思維的邏輯性、感情的豐富性、知識的廣闊性、認(rèn)識的深刻性、表達(dá)的藝術(shù)性以及反映問題的敏捷性。能夠想象，教師語言缺乏美感，學(xué)生就會感到枯燥乏味;教師語言深奧，學(xué)生就難以理解和理解。所以，一位好的語文教師，語言應(yīng)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在課堂上要盡量做到語言準(zhǔn)確、鮮明、生動、形象，富有邏輯性，富有吸引力，有條有理，聲音抑揚(yáng)頓挫。僅有這樣，才能使語言文字中蘊(yùn)含的思想性和情感性如潤物無聲的絲絲春雨自然地與學(xué)生交融。
2.創(chuàng)設(shè)情景感受語言文字美
文章不是無情物，大部分課文的情感是十分豐富的。但如果教師不能身臨其境，進(jìn)入主角，只作為旁觀者，作一般的敘述，學(xué)生是不能很好地受到美的感染。因?yàn)槲膶W(xué)作品是用形象來反映生活的，而形象又是借助語言塑造出來的。在作品中，我們看到的是具體的、感性的典型形象。僅有我們身臨其境，與作品息息相通，才可能受到潛移默化的教育。教師能夠經(jīng)過設(shè)計(jì)意境，制造氣氛，表情范讀，看圖描述，配樂朗誦等多種藝術(shù)手段，以情動情，使語文教學(xué)到達(dá)一個更完美的境界。
3.利用圖畫感受形象美
在審美教育中，審美對象總是以具體可感知的形象方式存在的，離開了具體的感性形象，就不可能成為審美對象。有些課文，學(xué)生能夠依據(jù)語言文字，經(jīng)由想象，直接浮現(xiàn)出作品所描繪的形象，從中得到美的享受�？墒�，由于學(xué)生的審美想象力尚不發(fā)達(dá)，加之表象儲存貧乏，有時僅憑文字的敘述，很難使學(xué)生呈現(xiàn)形象，喚起美感。這時最好的辦法是利用課文插圖以及教師找尋的與文字相關(guān)的圖畫，把文字資料訴諸于視覺的畫面，使學(xué)生直接地產(chǎn)生意象整體，以到達(dá)陶冶美感和高尚情操之目的。
4.利用板書展示結(jié)構(gòu)美
人們都說當(dāng)教師的是每一天與粉筆打交道。寫得一手好字，自然給每一天都望著黑板的學(xué)生一種美的享受。板書美，不僅僅強(qiáng)調(diào)教師要寫得一手好字，還要求教師在板書時必須注意板書的位置，板書的條理。一句話，板書要合理。有的教師一節(jié)課把黑板寫得滿滿的，寫了擦，擦了又寫;有些教師卻不喜歡板書。前者往往給學(xué)生以雜亂的感覺，抓不住重點(diǎn)，后者則給學(xué)生留下的印象不深。所以，該板書的要板書，剩余的板書則應(yīng)省略。板書應(yīng)力求簡潔、明了，既要給學(xué)生以美感，又要有助于學(xué)生理解課文的資料。
5.啟發(fā)想象體味整體美
如果說理解、比較能夠再現(xiàn)形象美的話，那么，想象就能夠拓展和創(chuàng)造意境美。想象是儲存于大腦的表象，重新組合，構(gòu)成新的意象(主觀把握了的表象)的過程。把文字轉(zhuǎn)化為意象的閱讀，一刻也離不開這一基本的心理活動方式。所以，在閱讀中，“想象力比知識還重要”(愛因斯坦語)。想象的觸覺伸得越長，由文字所喚起的意象愈豐富，對課文的感受就愈生動。在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，把其中概括著的、凝凍著的資料融化開來，再造意象的整體，從而加深對文字的理解和感受，拓展想象力，對培養(yǎng)學(xué)生的審美本事是很有必要的。對于學(xué)生來說，依靠具體的視覺形象，比依靠抽象的文字符號更容易喚起想象，并且由前者喚起的想象較后者的更生動得多、豐富得多。
6.引導(dǎo)朗讀感受意境美
瑞士思想家阿米爾說過“一片風(fēng)景是一個心靈的結(jié)晶”。外在的自然風(fēng)景與內(nèi)在的心靈互相迭印，相融為一，這即是意境。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種完美的意境，朗讀是一種很好的形式。教師可根據(jù)課文的特點(diǎn)，運(yùn)用范讀、自讀、引讀、議讀、齊讀等多種形式來引導(dǎo)學(xué)生深入感悟文中的意境美。
總之，在語文課堂教學(xué)中需要借助豐富的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃意境，凝練生動的優(yōu)美詞句，強(qiáng)烈感人的抒情色彩等來更好的體現(xiàn)“美”。教師除了讓學(xué)生感受體驗(yàn)以教材資料為本的審美資料及形式外，還要遵循學(xué)生的審美規(guī)律，由淺入深，由表及里，由感性到理性，才能更好地在教學(xué)中進(jìn)行美育滲透，從而提高學(xué)生的審美素質(zhì)。
課堂中學(xué)生的回應(yīng)對一堂課的成敗有著舉足輕重的影響，只要教師們肯為自我的課堂花心思，必須能夠收獲滿意的課堂效果。
教師教學(xué)自我評價 篇13
學(xué)校給我供給外出學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓我能工作學(xué)習(xí)結(jié)合起來，經(jīng)過學(xué)習(xí)，從中能夠取得真實(shí)課堂教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)。6月17日，我有幸到省教育學(xué)院參加了《20__年遼寧省小學(xué)科學(xué)教師學(xué)科專業(yè)素質(zhì)展示會》，為期三天，聆聽了14個市的代表進(jìn)行的專業(yè)素質(zhì)展示，對我觸動很大，感受頗多：
一、思索之一：深入挖掘新教材內(nèi)涵，成功的課堂教學(xué)，要有學(xué)生的主動參與。
觀察現(xiàn)象——提出問題——查找資料——設(shè)計(jì)調(diào)查研究方案——實(shí)驗(yàn)證明——運(yùn)用各種手段搜集分析數(shù)據(jù)——得出答案、解釋。這幾個步驟，是科學(xué)課的一般模式。新課程倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，都是以學(xué)生的進(jìn)取參與為前提，沒有學(xué)生的進(jìn)取參與，就不可能有自主、探究、合作學(xué)習(xí)。學(xué)生參與課堂教學(xué)的進(jìn)取性，參與的深度與廣度，直接影響著課堂教學(xué)的效果。
新科學(xué)教材(教科版)十分重視把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，有機(jī)的把活動和學(xué)生的實(shí)際相貼近，并且以單元研究的形式出現(xiàn)。能夠看到每個單元都是一個很貼近學(xué)生生活的科學(xué)主題，主題下頭又衍生出若干課題，這些相互聯(lián)系的課題就構(gòu)建了貼合學(xué)生發(fā)展所需要的科學(xué)素養(yǎng)框架。
二、思索之二：注重科學(xué)教育中的師生真誠應(yīng)對。
在新的《科學(xué)》課程標(biāo)準(zhǔn)中異常提到：“尊重兒童在科學(xué)學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來的個別差異，……這需要教師注意觀察和研究小學(xué)生的行為。一個優(yōu)秀的科學(xué)教師常常會彎下腰來傾聽兒童的心聲�？茖W(xué)課教師對學(xué)生說的最多的話是什么呢不是你應(yīng)當(dāng)怎樣去做這件事，而是“如果這件事情你愿意去做的話，就……”我覺得很有啟示，這樣的話包含著對學(xué)生的尊重和愛。我們的科學(xué)課應(yīng)當(dāng)多一些關(guān)懷，少一些指令。要運(yùn)用教學(xué)相長，與學(xué)生平等討論的教學(xué)方式。教師不是知識的傳授者，而應(yīng)當(dāng)把教學(xué)過程看成是與學(xué)生一道共同來重新“發(fā)現(xiàn)”科學(xué)真理的過程。把自我當(dāng)做他們中的一員。我們的課堂應(yīng)當(dāng)是僅有投入的探究，而沒有思想的枷鎖，充滿“自由探究的空氣”。每次在學(xué)生小組上講臺匯報時，我們不妨輕輕的坐在他們的位置中，讓學(xué)生忘記教師的存在，把專注的思想用于互相探究上頭。在教學(xué)中要經(jīng)常啟迪學(xué)生，要他們勇于提出質(zhì)疑、大膽發(fā)表意見、進(jìn)行有效爭辯�！拔蚁朊靼椎氖恰薄拔掖蛩氵@樣來做……”“對他說的我有另外的想法”……讓學(xué)生把自我最想說的說出來，哪怕是他們的不舉手的“插嘴”那也是很可貴的意見，就當(dāng)它是閃亮的智慧火花。所有這些“有價值”的語言就是我們最期望聽到的聲音。
三、思索之三：改變評價體系，促進(jìn)學(xué)生的最優(yōu)化發(fā)展。
以往的評價以知識性為主的總結(jié)性評價為主，往往忽視了科學(xué)技能、科學(xué)態(tài)度等諸方面的評價。而此刻新科學(xué)課程的評價體系強(qiáng)調(diào)學(xué)生對過程的參與，主要是發(fā)揮評價的調(diào)控與改善功能，并在進(jìn)行過程中不斷調(diào)控，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的最優(yōu)化。例如盤錦市的高峰教師介紹的評價方法：1、個人評價。要用貼合本學(xué)科的評價語言，如：你真像一個小科學(xué)家、你的回答很有創(chuàng)意……2、小組評價：(心得體會)采取互評的方式，充分提高學(xué)生的參與性。3、班級發(fā)放表揚(yáng)卡。在教學(xué)中多樣化的評價方法能夠參考教材的提議，也能夠借鑒其他教師成功的經(jīng)驗(yàn)，也能夠由自我、甚至是學(xué)生來制定，凡是有利于提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的評價方法都應(yīng)得到運(yùn)用。用新的教育理念來指導(dǎo)新科學(xué)的評價體系，才能到達(dá)科學(xué)課程的教學(xué)評價的主要目的，那就是了解學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)和發(fā)展?fàn)顩r，以利于改善教學(xué)、促進(jìn)學(xué)習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)提高每個學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)的課程宗旨。
四、思索之四：加強(qiáng)課后反思，要從自我所授的課中悟出一些新的發(fā)現(xiàn)。
思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進(jìn)。反思自我的教學(xué)行為，總結(jié)教學(xué)的得失與成敗，對整個教學(xué)過程進(jìn)行回顧、分析和審視，才能構(gòu)成自我反思的意識和自我監(jiān)控的本事，才能不斷豐富自我素養(yǎng)，提升自我發(fā)展本事，逐步完善教學(xué)藝術(shù)，以期實(shí)現(xiàn)教師的自我價值。
第一、要反思教學(xué)過程是否存在著“內(nèi)傷�！�
要反思自我是否在刻意追求所謂的“好課”標(biāo)準(zhǔn)：教學(xué)環(huán)節(jié)中的“龍頭”、“鳳尾”、“銅腰”個個精雕細(xì)琢，教學(xué)手段中的“電媒”、“聲媒”，一個不能少;學(xué)生討論熱熱鬧鬧，回答問題對答如流。這種“好課”似乎無懈可擊，但有沒有給學(xué)生思考的空間小組合作學(xué)習(xí)有沒有流于形式討論是否富有成效有沒有關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價值的變化學(xué)生的創(chuàng)造性何在對這些“內(nèi)傷”必須認(rèn)真回顧、仔細(xì)梳理、深刻反思、無情剖析，并對癥下藥，才能找出改善策略。
第二、要反思教學(xué)過程是否存在“偽探究”
有的探究性學(xué)習(xí)只表此刻問題的探究上，只要教師拋出一個問題，幾個學(xué)生立即圍成一團(tuán)分組討論，也不管小組成員的組合是否合理，問題的價值是否有討論的必要;待幾分鐘后，教師一聲擊掌，學(xué)生的討論戛然而止;再由小組中的“老面孔”優(yōu)等生發(fā)言。至于其他學(xué)生，尤其是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，在討論時是否真正心到神到力到是否真正學(xué)會了應(yīng)當(dāng)學(xué)會的方法、技能、知識就不得而知。這種“神散形未散”的“偽探究”掩蓋了個性之間的差異，甚至?xí)⻊儕Z部分學(xué)生的獨(dú)立思考、質(zhì)疑、發(fā)言的權(quán)利。那么到底解決了多少“疑難病癥”又有多少學(xué)生真正參與、體驗(yàn)了學(xué)習(xí)的歡樂、獲得心智的發(fā)展呢
以上是我在聽課過程中的一些心得，當(dāng)然，要做好這些，需要我個人的不懈努力。在今后的工作過程中，我會虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師請教，利用一切可利用的資源來充實(shí)自我的大腦。此次的聽課對于我來說十分的重要，至少它告訴我再上科學(xué)課的思路。我十分感激也十分幸運(yùn)參與了這樣一次活動。