漢武帝是一個(gè)怎么樣的人呢（精選5篇）

漢武帝是一個(gè)怎么樣的人呢 篇1

　　統(tǒng)治思想轉(zhuǎn)為儒家思想之后，武帝開始進(jìn)行改正朔、易服色、封禪等一系列符合儒家思想的措施。元狩元年(公元前 122 年)，武帝在郊祭時(shí)獲白麟，終軍認(rèn)為這是因武帝舉行封禪活動(dòng)感化了神明，說道：“積和之氣塞明，而異獸來獲，宜矣今郊祀未見于神祇，而獲獸以饋，此天之所以示饗，而上通之符合也。”終軍借此對武帝稱頌，將武帝獲白麟認(rèn)為是祥瑞，是國家統(tǒng)一的征兆。恰巧不久渾邪王率眾來降，武帝認(rèn)為都被終軍所言中，將年號改為元狩。以上我們可看出，在評價(jià)中經(jīng)常出現(xiàn)“誼主”、“太平之致”、“功德愈盛”、“至明天子”等詞，甚至劉安的武將都贊揚(yáng)武帝功績，勸諫劉安不要謀反，所以從客觀來看，當(dāng)時(shí)武帝對內(nèi)政策確實(shí)贏得人心，社會(huì)生活較為穩(wěn)定，才會(huì)出現(xiàn)這些積極的評價(jià)。

　　18、為加強(qiáng)皇權(quán)，改革丞相制度，設(shè)立中朝(內(nèi)朝)，對后來的丞相制度演變發(fā)生了重大影響。

漢武帝是一個(gè)怎么樣的人呢 篇2

　　19、元鼎二年(前115)禁郡國鑄錢，專令國家所屬上林三官鑄錢，非三官錢不得流通，郡國以前所鑄錢皆廢銷。從此國家壟斷了鑄造錢幣的權(quán)力，對后世影響重大。

　　20、漢武帝通過大量移民在西北邊郡屯田，這對反擊匈奴戰(zhàn)爭的勝利、經(jīng)營西域起了重大作用。對后世也有重大影響，曹操在《置屯田令》中曾說“孝武以屯田定西域，此先代之良式也”，就說明了這一點(diǎn)。

　　21、漢武帝時(shí)任用官吏是多元化的。二千石以上官吏可通過任子制度使子孫當(dāng)官，有錢人可通過“貲選”當(dāng)官，先賢的后裔可以受照顧，如賈誼的兩個(gè)兒子就被關(guān)照當(dāng)了郡守。然而,尤為突出的是武帝用人唯才是舉、不拘一格。如皇后衛(wèi)子夫是從奴婢中選拔出來的。衛(wèi)青、福去病分別是從奴仆和奴產(chǎn)子中選拔出來的。而丞相公孫弘、御史大夫兒寬，以及嚴(yán)助、朱買臣等人都是從貧苦平民中選拔上來的;御史大夫張湯、杜周和廷尉趙禹則是從小吏中選拔出來的。尤其值得注意的是漢武帝任用的一些將軍是越人、匈奴人。而金日䃅這樣一位匈奴的俘虜在宮中養(yǎng)馬的奴隸，竟然與霍光、上官第桀一齊被選拔為托孤的重臣。這些情況說明漢武帝選拔人才是不受階級出身與民族差別限制的。然而，這不是說漢武帝用人沒有標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)還是有的，標(biāo)準(zhǔn)就是“博開藝能之路，悉延百

　　端之學(xué)”，“州郡察吏民有茂材異者，可為將相及使絕國者”。這就是說，只要愿為漢朝事業(yè)奮斗，有藝能、有才干的人，能為將相和可以出使遙遠(yuǎn)國度的人都可任用。一句話，用人的標(biāo)準(zhǔn)是唯才是舉。正因如此，漢武帝時(shí)人才濟(jì)濟(jì)。班固就驚嘆地說：“漢之得人，于此為盛!”這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是值得認(rèn)真研究的。

　　22、漢武帝是中國歷史上第一位派大軍深入匈奴腹地進(jìn)行決戰(zhàn)的皇帝。

　　23、漢武帝是中國歷史上第一位提出要北方游牧民族——匈奴臣服于中原王朝的皇帝，為此又在今內(nèi)蒙筑受降城。武帝生前雖未達(dá)此目的，但在宣、元時(shí)期，匈奴歸服漢朝為藩臣。

　　24、李廣利伐大宛后，西域南道諸國多臣服于漢，宣帝神爵二年(前60),匈奴日逐王降漢，匈奴不敢爭西域，罷僮仆都尉。宣帝任命鄭吉為西域督護(hù)，管理西域南、北道諸國，西域諸國臣服于漢。這在中國歷史上是首次。

　　25、漢武帝平定南越后，首次在今海南島置儋耳郡、珠崖郡。除上述二十五項(xiàng)創(chuàng)設(shè)之外，還可列出其他在中國歷史上的若干個(gè)第一來。

漢武帝是一個(gè)怎么樣的人呢 篇3

　　漢武帝時(shí)期寫出了我國第一部紀(jì)傳體的史書《史記》，對后世的史學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。

　　4、漢武帝時(shí)期出現(xiàn)了秦統(tǒng)一后我國見于史籍記載的《輿地圖》，元狩四年四月丙申，“太仆臣公孫賀行御史大夫事……，奏輿地圖，請所立國名。”《漢書·武帝紀(jì)》載元鼎六年秋“遣浮沮將軍公孫賀出九原”，注引臣瓚曰：“浮沮，井名，在匈奴中，去九原二千里，見漢輿地圖。”據(jù)顏師古說，臣瓚生活的時(shí)代“在晉初”。這說明漢代的輿地圖晉初臣瓚還見過。這也說明漢代已明確出現(xiàn)了關(guān)于國家的地域概念。這對后世自然地理研究有不可忽視的影響。

　　5、舉賢良方正直言極諫之士對策，武帝親自策問，選拔人材做官。后世科舉之制始此。

　　6、漢武帝尊儒術(shù)，以儒家思想作為國家的統(tǒng)治思想始于此。

　　7、元朔五年為五經(jīng)博士置弟子五十人，復(fù)其身;地方郡國可按一定條件選送一些人，可受業(yè)如弟子。經(jīng)考試，能通一藝以上，可用作官吏。從國立太學(xué)生中選拔官吏始于此。

　　8、漢武帝在尊儒術(shù)時(shí)，又“悉延(引)百端之學(xué)”，形成了在以儒家思想為統(tǒng)治思想的同時(shí)，又兼用百家的格局。這點(diǎn)對后世也影響巨大。

　　9、元封二年(前109)，漢武帝親臨現(xiàn)場督察堵塞黃河瓠子決口。秦統(tǒng)一后，皇帝親臨現(xiàn)場治理黃河，這是第一次。

漢武帝是一個(gè)怎么樣的人呢 篇4

　　、漢武帝時(shí)推廣耬車(土法播種機(jī))下種，此后這一方法在中國用了兩千多年。

　　11、漢武帝派張騫通西域，打通了絲綢之路，促進(jìn)了中、西雙方的經(jīng)濟(jì)、文化交流。這在中國史上屬首次。

　　12、漢武帝元封六年(前105)以宗世女細(xì)君為公主嫁烏孫和親。這是中國歷史上首次與西域國家和親。

　　13、在輪臺、渠犁屯田，并置使者、校尉。這是中國歷史上首次在今中國新疆地區(qū)屯田。

　　14、漢武帝時(shí)用井渠法作龍首渠，后傳入今中國新疆地區(qū)，并進(jìn)而入波斯等地。

　　15、從西域引進(jìn)葡萄、苜蓿種植，從大宛引進(jìn)了良種馬—— 天馬，西域的樂曲、魔術(shù)傳至中國，中國的鑄鐵技術(shù)、絲織品、漆器傳至大宛等地。

　　16、漢武帝外施仁義，實(shí)行德治;同時(shí)又重視法治，用嚴(yán)刑峻法治理國家。這在歷史上也是首次。

　　17、元封五年(前106)，為加強(qiáng)對地方官吏和豪強(qiáng)的監(jiān)察，置十三州部刺史，令六百石級別的刺史督察二千石級別的郡國守相。

漢武帝是一個(gè)怎么樣的人呢 篇5

　　他的政策在他的時(shí)代導(dǎo)致了巨大的變革，因而也引起巨大的沖突，巨大的爭論，使他成為一位備受爭議以至誤解的人物。而他生平中最大的錯(cuò)誤之一，就是他閹割了中國歷史上一位最有天才也最偉大的歷史雪茄，而這個(gè)人原來是最能理解他同時(shí)崇敬他的。結(jié)果此人由于恨而用筆來懲罰他，使他身處的這一偉大時(shí)代和他的生平成為歷史上最有爭議的時(shí)代。而漢武帝則從此成為最被誤解的一位謎一般的歷史人物。