關(guān)于中元節(jié)的優(yōu)秀范文5篇
中元節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，希望以下文章對(duì)你有所幫助!
中元節(jié)文章一
《中元節(jié)放水燈》
水燈又名河燈，也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，紙質(zhì)木座。人們?cè)谥性箤⒑訜舴旁诮雍Ｖ�，任其漂泛。作為中�?guó)人民一項(xiàng)古老的習(xí)俗，每年七月十五日“盂蘭盆會(huì)”的中元節(jié)，老百姓都要在河中放燈以求平安和吉祥。而實(shí)際上從農(nóng)歷六月開始，一直到中秋節(jié)期間，人們都愛放河燈。
每年農(nóng)歷七月十五夜晚，平緩的江面會(huì)漂起千姿百態(tài)的河燈，它們沿流而下，光映粼流，幾乎讓人分不清哪是天上的星星，哪是江里的河燈。相傳，放河燈起源于印度。在佛祖釋迦牟尼的故鄉(xiāng)，佛教信徒每于七月十五舉行孟蘭盆會(huì)，放河燈追祭祖先、超度亡靈。 閩南人、中國(guó)臺(tái)灣人習(xí)俗，中元節(jié)祭拜時(shí)，會(huì)在各水域先放流燈火，迎接到來(lái)的亡魂，幫亡魂照路，邀來(lái)同享香火，號(hào)稱“水燈”。多是以紙糊如宮殿形，中有蠟油點(diǎn)火，內(nèi)有一置彩色三角形紙旗，號(hào)稱“普渡旗”，該旗以毛筆寫上“慶贊中元”、“廣施盂蘭”、“敬奉陰光”、“冥輝普照”等“中元敬語(yǔ)”字樣，并寫上自己的姓名，讓好兄弟(閩南語(yǔ)對(duì)亡魂的敬稱)知曉是哪家檀越所供奉，也有直接寫在燈上而不用旗者。俗謂水燈漂浮愈遠(yuǎn)，該施主愈得庇佑。
東北歷河燈最盛的地方是吉林市。順治十八年(公元1661年)，清政府在這里建立水師營(yíng)，古稱船廠。當(dāng)時(shí)技術(shù)落后，撈木造船死傷的人很多，造成人心不穩(wěn)。船廠老板為收買、籠絡(luò)人心，在當(dāng)年七月十五中元節(jié)這天，請(qǐng)僧人到江邊做法事，為死者超度。于是以后每年的中元節(jié)，家里有故去親人的，就到江邊放河燈。燈上寫著死難者的名字，燈里點(diǎn)上蠟燭，隨波流去，表達(dá)思念之情同時(shí)，也希望親人的靈魂能幫助活人渡過(guò)難關(guān)。放河燈的習(xí)俗已經(jīng)被人們拓展，如果七月十五莊稼長(zhǎng)勢(shì)喜人，農(nóng)民們心里就有底了，就覺得應(yīng)祭祀一下天地，老人們就開始張羅：放點(diǎn)河燈吧，收成也許會(huì)更好。
中元節(jié)文章二
早晨，鬧鐘的“叮鈴鈴”聲把我從美夢(mèng)中“喚”醒，我揉了揉惺忪的睡眼，無(wú)意中看了一下日歷，今天是8月24日，下面還標(biāo)注著“中元節(jié)”三個(gè)字，中元節(jié)?沒聽說(shuō)過(guò)。為了滿足自己的好奇心，我問(wèn)媽媽什么是中元節(jié)?媽媽告訴我：中元節(jié)是人們紀(jì)念祖先的日子。哦，原來(lái)如此，我恍然大悟：怪不得最近媽媽經(jīng)常疊元寶呢!
到了中午，我們都忙開了：我負(fù)責(zé)疊紙，爸爸、媽媽負(fù)責(zé)燒飯菜。我來(lái)到桌前(桌上放著今天我應(yīng)該疊的紙)，哦，天啊!不看不知道，一看嚇一跳，桌上的那疊紙足有3厘米厚，事不宜遲，我立刻動(dòng)手干了起來(lái)。我按照爸爸教我的快捷方法：先拿出一些紙，把它們平均分成幾份，再把它們卷起來(lái)，壓平，最后它們一張一張地抽出來(lái)，就行了。過(guò)了三十幾分鐘，我把紙疊好了，媽媽那邊也好了。我?guī)蛬寢寯[好飯菜，碗筷，爸爸拿了一根樹枝和耐燒的舊臉盆，再點(diǎn)燃蠟燭，一切準(zhǔn)備就緒。
爸爸先從紙堆里抽出一張紙，點(diǎn)燃后，一張放在大門前，再用另一張引火放在舊臉盆里，待火燒起來(lái)后，爸爸把兩捆紙放在舊臉盆里，過(guò)了一會(huì)兒，紙燒成了灰，爸爸把元寶放入舊臉盆中，3分鐘過(guò)去了，元寶也燒完了，等火滅了，我們趕緊磕了頭，磕完頭后，我吹滅了蠟燭，爸爸把舊臉盆端走倒掉，我們把桌子重新收拾好。
中元節(jié)是祭祖的日子。我們不能忘記：沒有祖先的勤勞，我們也不能過(guò)上如今幸福美好的日子!
中元節(jié)文章三
本月31號(hào)是中元節(jié),看日歷表才發(fā)現(xiàn),什么是中元節(jié)?我很疑惑.
中元節(jié)又稱“七月節(jié)"或盂蘭盆會(huì)",為三大鬼節(jié)之一.中元節(jié)是道教的說(shuō)法,"中元"之名起于北魏,有些地方俗稱"鬼節(jié)"、"施孤",又稱亡人節(jié)、七月半.根據(jù)古書記載："道經(jīng)以正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元."中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)(除、清、九)等三節(jié),都是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日.《道藏》載："中元之日,地官勾搜選眾人,分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng),十方大圣,齊詠靈篇.囚徒餓鬼,當(dāng)時(shí)解脫".民間則多是在此節(jié)日懷念親人,并對(duì)未來(lái)寄予美好的祝愿.
道教節(jié)日能與傳統(tǒng)民書相應(yīng),主要基于同一宇宙觀：即天、地、水三界,被神格化為天官、地官、水官所統(tǒng)轄的三界府署,民間通稱的"三界公",便是以三官泛指三界眾神.中國(guó)東漢末年,天師道便已綜合前道教期的宇宙觀,首過(guò)即需上"三官手書",分別投于天、地、水中,表示向三官懺悔罪過(guò),以祈求平安.經(jīng)歷六朝時(shí)期的發(fā)展后,三會(huì)日與三元思想結(jié)合,唐代官方的提倡,上元、中元、下元、等三元日定型化,成為祈求玄元皇帝(太上老君、老子)的三元節(jié)日,皇帝率百官參與節(jié)日儀式.唐、宋以后,已成為民俗節(jié)日.
正月十五漢族稱上元佳節(jié),乃慶元宵,古已有之;七月十五漢族稱中元節(jié),祭祀先人;十月十五漢族稱下元節(jié),乃食寒食,紀(jì)念賢人.
哦,原來(lái)中元節(jié)是鬼節(jié)啊,好嚇人啊!
中元節(jié)文章四
中元節(jié)源自道教，后來(lái)佛教改為現(xiàn)現(xiàn)在俗稱的鬼節(jié)。盂蘭節(jié)在印度語(yǔ)中意指“倒懸”，“倒懸”指的的是釋迦十大弟子目連的母親死后受餓鬼之苦，不能吃東西。后后來(lái)得到釋迦幫助。用百味五果供養(yǎng)十方神佛并藉功德救母親。所以現(xiàn)在為了祭祀孤魂都在鬼月農(nóng)歷7月舉行普渡會(huì)，現(xiàn)在叫鬼節(jié)。一般來(lái)說(shuō)古時(shí)候都不愿在這個(gè)月作嫁娶等重要事。
中元節(jié)文章五
關(guān)于鬼節(jié)的來(lái)歷，傳說(shuō)地藏菩薩，也就是人們常說(shuō)的[閻王爺]，他的母親去世后來(lái)到陰朝地府，被關(guān)在牢房里少不得受十八層地獄的種種折磨，地藏菩薩是個(gè)孝順的兒子，看到母親受罪心中不忍，在七月十五這天竟恂私情，讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門打開放他母親出來(lái)，誰(shuí)知這一開牢門不要緊，牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓，所以就有了“七月半，鬼亂竄”之說(shuō)。那些跑回家鄉(xiāng)的鬼紛紛向家人索要錢財(cái)以便回去用來(lái)生活和打通關(guān)節(jié)希望早日托生。后來(lái)人們把這一天就定為鬼節(jié)。鬼節(jié)這天，人們要燒紙錢，擺供品祭奠故去親人的亡靈。
農(nóng)歷七月十五這天，同是佛道兩家總結(jié)批評(píng)的日子，兩家都相應(yīng)的考籍講評(píng)活動(dòng);不同的是，道家的考察、匯報(bào)指向民眾，即校籍辰。佛家的總結(jié)講評(píng)則在內(nèi)部進(jìn)行。不管是對(duì)外的校籍辰還是內(nèi)部的批評(píng)會(huì)，都說(shuō)明佛道兩家對(duì)七月十五日的重視�；蛘哒f(shuō)明這個(gè)日子在佛道節(jié)日中的重要。再加上民間的所謂鬼節(jié)，這個(gè)時(shí)日更顯得多彩多姿。校籍辰和自恣日僅只是這個(gè)時(shí)節(jié)俗活動(dòng)中極小的一部分，此外尚有祭祖薦新、放燈照冥、盂蘭盆會(huì)等在一年中也屬重要的節(jié)俗活動(dòng)。
盂蘭盆會(huì)是佛教歲節(jié)儀規(guī)中重要的儀式，例在每年有七月十五舉行，因此中元節(jié)也有“盂蘭盆節(jié)”之稱。盡管經(jīng)過(guò)千余年主動(dòng)的順?biāo)缀捅粍?dòng)的歸化，佛教的蹤影還是清晰地留在一般民眾的中元節(jié)俗活動(dòng)中。首先是那名目。盂蘭是梵語(yǔ)的音譯，是“倒懸”意思，盂蘭與盆合起來(lái)是救器，即“救倒懸器”。
照佛門的盂蘭盆會(huì)儀規(guī)來(lái)看，放河燈只是其中的一個(gè)小節(jié)目，并不顯得多么要緊。而在民間的中元節(jié)俗活動(dòng)中，放燈則是比較重要的。河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
大概從陰間到陽(yáng)間的這一條路，非常黑，若沒有燈是看不見路的。所以放燈這件事是件善事。可見活著的正人君子們，對(duì)著那已死的冤魂怨鬼還沒有忘記。