老舍演講稿（精選18篇）
老舍演講稿 篇1
一盅香茗、一包好煙、一個(gè)閑適安靜的環(huán)境、一支小花，一篇關(guān)于老舍的文。記事以來(lái)，接觸最多、影響我最大的作家一直都是林語(yǔ)堂。在上次作文中，借著林語(yǔ)堂談及我眼中的文學(xué)。林語(yǔ)堂的閑適、飄逸、幽默、豁達(dá)，一直都是我所喜愛(ài)的，借著林語(yǔ)堂的筆，講述我所知道的文學(xué)。因?yàn)樯洗巫魑牡木壒�，這次要寫我眼中的作家，一時(shí)無(wú)從下筆，思來(lái)想去，印象最深的也許就是老舍先生了吧。
最初接觸到老舍先生的是一篇中學(xué)課文——《濟(jì)南的冬天》，尤今記得老舍先生筆下所描繪的濟(jì)南：“一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒，這是不是個(gè)理想的境界?小山整把濟(jì)南圍了個(gè)圈兒，只有北邊缺著點(diǎn)口兒。這一圈小山在冬天特別可愛(ài)，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，它們安靜不動(dòng)地低聲地說(shuō)：‘你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和。’”
老舍先生是一個(gè)真誠(chéng)的人，總喜歡以“寫家”、“文�！薄ⅰ鞍V人”自稱，從不以“作家”自居。一個(gè)安靜的環(huán)境、一杯散著熱氣的茶、一支叼在手里的煙，先生就可以用筆書寫人生。身為北京人的他，有著傳統(tǒng)老北京的喜好：養(yǎng)花、看畫、玩骨牌、逗貓、泡茶館、聽(tīng)?wèi)虻�。他最喜歡的人生格言是“四世傳經(jīng)是為通德，一門訓(xùn)善惟以養(yǎng)年”。
老舍擁有一顆金子般的心。他本質(zhì)上很嚴(yán)肅，很認(rèn)真;但筆下，笑話連篇，讓人忍俊不禁。詼諧、幽默、嘻嘻哈哈的文風(fēng);卻大多講述悲劇，憂國(guó)憂民。溫文爾雅的老舍先生，沒(méi)有尋常作家的習(xí)氣;但是，卻很有脾氣，他不愿做的事，終究不會(huì)去做，他瞧不上眼的人，絕不多說(shuō)一句話。在作品方面，十分謙虛，看到自己的文章永遠(yuǎn)說(shuō)的是失敗和不足;但是他對(duì)文章永遠(yuǎn)不知滿足，什么文體都寫，別出心裁。在老舍的身上，嫉惡如仇和舍命從善的激情同樣發(fā)達(dá)，這種相反相成的氣質(zhì)，不時(shí)流露出來(lái)，塑就了一個(gè)真實(shí)、鮮活的老舍。我想，我欣賞的正是這樣一個(gè)老舍先生吧，真誠(chéng)、正直、有氣節(jié)。
老舍是一個(gè)寫家。他說(shuō)“寫家”，不說(shuō)“作家”。寫家——以寫作為職業(yè)的人，和木匠、拉車的一樣，只是一種營(yíng)生，職業(yè)之一而已。每日?qǐng)?jiān)持不懈的寫作，是他給自己的規(guī)矩，練就了他用最少的字，最通俗最生動(dòng)的話描寫復(fù)雜的心態(tài)、事務(wù)、風(fēng)景的本領(lǐng)。老舍直到晚年創(chuàng)作力仍然很旺盛，寫了二十四部戲劇之后，計(jì)劃再寫三部長(zhǎng)篇小說(shuō)：一部自傳體的故事，一部天橋的故事，一部八大胡同的故事。他帶著小鋪蓋卷跑到密云的枳營(yíng)和香山的門頭村去體驗(yàn)生活，準(zhǔn)備堂堂正正地描寫滿族人，已是六十六歲的花甲老人。然而，事與愿違，最后留下的僅僅是一部八萬(wàn)多字的未完稿，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的災(zāi)難使他無(wú)法再繼續(xù)拿筆，甚至，無(wú)法再去品一杯香茗。完結(jié)的只是他的生命，一個(gè)寫家的生命。
老舍先生是真誠(chéng)的，因?yàn)樗３Ｆ饰鲎约骸Ｋ淮笙矏?ài)寫序，也不大愛(ài)寫后記，最多寫上幾十個(gè)字，交代版本或者書名的緣起而已。先生說(shuō)：改寫的小說(shuō)里都有了，不必再多做解釋;說(shuō)多了，大有老王賣瓜的嫌疑。的確，很少看見(jiàn)他夸獎(jiǎng)自己的作品，絕大多數(shù)時(shí)候，都是在批評(píng)自己，承認(rèn)自己的失敗和低能，對(duì)自己十分苛刻和嚴(yán)厲。
老舍剖析自己，不論指出的是缺點(diǎn)還是優(yōu)點(diǎn)，都能意想不到地對(duì)別人發(fā)生好多奇妙的作用。這只能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：老舍是用他的人格在寫作。他很能忍耐，知道用一半恨，一半笑地去看世界。剛使他罵世，義氣又使他富有善心。老舍說(shuō)：“要做一個(gè)寫家，須先做一個(gè)‘人’。蓋自己不崇高宏大，何以能體會(huì)世上最善最美的事?何以心明如鏡，鑒別善惡?有了真人，而后才有至文，文藝并非文字把戲也�！崩仙岬闹t虛，使他成為一位真人，成為一位既有可愛(ài)的、幽默的性格，同時(shí)又有偉大成就的真人。
老舍先生是北京人;
滿族人;
窮人;
生于上上個(gè)世紀(jì)最末一年，死于1966年初起;
一生有數(shù)十年生活在國(guó)外……
以上五點(diǎn)對(duì)他來(lái)說(shuō)，最為重要，是了解老舍、懂得老舍的五把鑰匙。老舍生在北京，長(zhǎng)在北京，二十五歲之前一直住在北京，其后隔了二十五年，到了五十歲又回到北京，直至去世，他六十七歲時(shí)死于北京。如是看來(lái)，他的一生大部分時(shí)間是在北京過(guò)的，是個(gè)地道的北京人。這一點(diǎn)，幫了老舍很大的忙，北京是他的寫作源泉。
老舍的代表作，公認(rèn)的一般有以下幾種：長(zhǎng)篇小說(shuō)《離婚》《駱駝祥子》《四世同堂》《正紅旗下》，中、短篇小說(shuō)《微神》《月牙兒》《我這一輩子》，話劇《龍須溝》《茶館》。這九部代表作，很巧，全是寫北京的�？梢哉f(shuō)，老舍作品中最精彩的部分是寫北京的。老舍有一個(gè)重要的文學(xué)主張。他以為熱烈的追憶往往能寫出絕妙的傳世之作。他說(shuō)：最熟悉的，不管多平凡，總是最親切的，親切就可能產(chǎn)生出最好的作品來(lái)。
作為北京人，他用北京話寫作，老舍走了一條“五四”運(yùn)動(dòng)后白話文寫作的新道路，給當(dāng)時(shí)的文壇刮來(lái)一股清新的風(fēng)。他是第一位純粹用北京人口語(yǔ)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的作家。他的文字被譽(yù)為最活潑的、最俏皮的、最有音樂(lè)性的、最流利的和最上口的文字。
老舍誕生在一個(gè)滿族低級(jí)軍官的家庭。一個(gè)清末普通的滿族人，多多少少都會(huì)唱兩句京戲或者牌子曲，會(huì)玩一兩樣樂(lè)器，會(huì)養(yǎng)鳥(niǎo)，會(huì)種花總之，在文化上相當(dāng)成熟。這個(gè)滿族出身的背景，對(duì)一位作家來(lái)說(shuō)，非同小可。老舍一歲半的時(shí)候，父親死于和八國(guó)聯(lián)軍的戰(zhàn)斗中，生計(jì)完全靠母親做點(diǎn)私活。從小，他就看見(jiàn)苦命的母親和自己清貧的童年。逆境給了他一副瘦弱的身體，但同時(shí)也給了他頑強(qiáng)堅(jiān)韌的性格和勤勞務(wù)實(shí)的精神。
老舍的作品有兩個(gè)特點(diǎn)：一是它們的悲劇傾向，另一個(gè)則是它們的幽默風(fēng)格。他這兩大特點(diǎn)的形成，和他的窮人出身關(guān)系極為密切。老舍外表熱情溫和，可是在文字中，他總說(shuō)自己是個(gè)悲觀主義者，內(nèi)心極為嚴(yán)肅。
然而，他由一片黑暗中走了出來(lái)，他并不知道是怎樣摸索著走出來(lái)的，“走出來(lái)，并無(wú)可欣喜;想起來(lái)，卻在悲苦之中稍微有一點(diǎn)愛(ài)戀”。這點(diǎn)愛(ài)戀把他由痛苦中升騰了起來(lái)，強(qiáng)打精神，咬著牙，把淚全咽到肚里，將嫉惡如仇和舍命從善同樣發(fā)揮到極點(diǎn)，并越過(guò)這個(gè)極點(diǎn)，開(kāi)始用笑臉面對(duì)世界，大徹大悟，大慈大悲，成了一個(gè)大幽默家，信筆寫來(lái)，嬉笑唾罵皆成文章。
身后的盛況，時(shí)間的考驗(yàn)，地域的覆蓋，一起向我們傳遞了一個(gè)信息：老舍先生，這位飽經(jīng)苦難的人民藝術(shù)家，這位中國(guó)現(xiàn)代文豪，深深活在人們的心中，像一塊不朽的豐碑。
一個(gè)人生為文學(xué)奉獻(xiàn)，一個(gè)人，一生懷著一顆愛(ài)過(guò)的心，他就是平民作家——老舍先生。
小時(shí)候，也就是三，四年級(jí)，包括五年級(jí)，心中不喜歡老舍的作品，覺(jué)得他的作品很難懂，而且有些句子都很難理解。
或許那是自己與老舍太生疏了，估計(jì)我接觸他作品很少的緣故吧，與他越來(lái)越疏遠(yuǎn)。但是，我讀了第三單元，通過(guò)與老師，同學(xué)們交談，我感到老舍先生的作品是那么奇妙，他用極其普通的文字來(lái)描述當(dāng)今社會(huì)，不得心中對(duì)老舍心中肅嚴(yán)起敬。
《駱駝祥子》是老舍先生的小說(shuō)，我看了其中的一章《祥子買車》，就像書中所說(shuō)，老舍先生把他的作品描寫的猶如那幅曠世奇作——《清明上河圖》的結(jié)構(gòu)一般
祥子之所以進(jìn)城，是因?yàn)猷l(xiāng)下呆不住了，要拉車，為了養(yǎng)家糊口，買新車，也是因?yàn)橄Ｍ依锶兆涌梢赃^(guò)得很好，這難道沒(méi)有把人間的人情世故寫出來(lái)嗎?把當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的昏暗與腐敗也體現(xiàn)了出來(lái)。
老舍先生文章幽默，用詞準(zhǔn)確，精神，結(jié)構(gòu)，層次分明，在《濟(jì)南的冬天》，一個(gè)“臥”字生動(dòng)地體現(xiàn)出那副景象的唯美，祥和，看的一切都是那么和諧，老舍的文筆真的讓我贊嘆不如。
老舍的作品永遠(yuǎn)活在人們的心中，熟悉，親切的字影在讀者的心里跳動(dòng)。雖然您離開(kāi)了，但是，您永遠(yuǎn)是我們最親近的作家，最親近的老舍。
老舍演講稿 篇2
一個(gè)人，一生為文學(xué)奉獻(xiàn)，一個(gè)人，一生懷著一顆愛(ài)過(guò)的心，他就是平民作家——老舍先生。
小時(shí)候，也就是三，四年級(jí)，包括五年級(jí)，心中不喜歡老舍的作品，覺(jué)得他的作品很難懂，而且有些句子都很難理解。
或許那是自己與老舍太生疏了，估計(jì)我接觸他作品很少的緣故吧，與他越來(lái)越疏遠(yuǎn)。但是，我讀了第三單元，通過(guò)與老師，同學(xué)們交談，我感到老舍先生的作品是那么奇妙，他用極其普通的文字來(lái)描述當(dāng)今社會(huì)，不得心中對(duì)老舍心中肅嚴(yán)起敬。
《駱駝祥子》是老舍先生的小說(shuō)，我看了其中的一章《祥子買車》，就像書中所說(shuō)，老舍先生把他的作品描寫的猶如那幅曠世奇作——《清明上河圖》的結(jié)構(gòu)一般
祥子之所以進(jìn)城，是因?yàn)猷l(xiāng)下呆不住了，要拉車，為了養(yǎng)家糊口，買新車，也是因?yàn)橄Ｍ依锶兆涌梢赃^(guò)得很好，這難道沒(méi)有把人間的人情世故寫出來(lái)嗎?把當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的昏暗與腐敗也體現(xiàn)了出來(lái)。
老舍先生文章幽默，用詞準(zhǔn)確，精神，結(jié)構(gòu)，層次分明，在《濟(jì)南的冬天》，一個(gè)“臥”字生動(dòng)地體現(xiàn)出那副景象的唯美，祥和，看的一切都是那么和諧，老舍的文筆真的讓我贊嘆不如。
老舍的作品永遠(yuǎn)活在人們的心中，熟悉，親切的字影在讀者的心里跳動(dòng)。雖然您離開(kāi)了，但是，您永遠(yuǎn)是我們最親近的作家，最親近的老舍。
您不愛(ài)用華麗的語(yǔ)言，所以，我用一個(gè)最樸實(shí)無(wú)華的詞還形容你，那就是——
偉大的老舍!
老舍永遠(yuǎn)是我們的朋友!
老舍演講稿 篇3
前年冬天，走進(jìn)老舍故居。院落并不大，很簡(jiǎn)單。院中只有兩口水缸，兩棵柿子樹(shù)。雪片打在柿子上，點(diǎn)綴著灰白的院墻。
初三的時(shí)候，學(xué)校曾組織我們觀看過(guò)話劇駱駝祥子，那是我第一次欣賞到話劇版老舍先生的作品。隨后又借了老舍作品集，老舍先生的作品確實(shí)語(yǔ)言質(zhì)樸生動(dòng)，但可能由于時(shí)代原因，還是有地方不能看懂。
老舍先生的作品廣受歡迎的原因就是他與市井中，三教九流的人都有交集，正因如此，他才能把他們的生活，舉動(dòng)等一切描寫得清楚生動(dòng)，能從書中看到自己的影子。作為一個(gè)北京人，很多北京的土語(yǔ)我都是從老舍的書中才真正見(jiàn)識(shí)到的。
老舍先生作品的“接地氣”和我們現(xiàn)在所說(shuō)的接地氣并不完全一樣。接地氣說(shuō)白了是要廣泛接觸老百姓，與最廣大的人民群眾打成一片，反映最底層普通民眾的愿望、訴求、利益。然而在我看來(lái)，前者的“接地氣”是刻意的，有些許矯揉造作的，是自己?jiǎn)畏矫娴慕咏�，才�?huì)給人帶來(lái)接地氣的感覺(jué)。而老舍先生的“接地氣”，是雙向的，彼此接近，這樣則會(huì)顯得更加自然，是他發(fā)自自己心底的流露，是在生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的體現(xiàn)，從而讓人愛(ài)看，想看。因此，老舍的作品，讀起來(lái)讓人感覺(jué)親近，活潑，字里行間透著京腔京韻，純樸自然。
然而令人遺憾的是，如此一位可以稱得上偉大的作家，最終卻沒(méi)能善終。自絕于人民聽(tīng)起來(lái)多么可笑。骨灰都沒(méi)能夠留下。我們無(wú)法想象那樣慘絕人寰的苦楚，無(wú)法體會(huì)那樣切膚的痛。
人民藝術(shù)家，出身于人民，為人民創(chuàng)作，最后卻自絕于人民，多么可笑。投湖自盡可能就是他的歸宿。
老舍演講稿 篇4
敬愛(ài)的老舍先生：
您好!
我是一名來(lái)自21世紀(jì)的小學(xué)生。我時(shí)常在想一個(gè)問(wèn)題：如果我出生在您的那個(gè)年代，可能就是您最關(guān)心的進(jìn)步青年吧!
我對(duì)您很是敬佩，常常拜讀門下。其中，最令我印象深刻的便是《駱駝祥子》，閱讀這本書時(shí)心神不定、囫圇吞棗地讀了一遍，說(shuō)起大致內(nèi)容也是張冠李戴，沒(méi)少挨父母責(zé)罵。雖說(shuō)囫圇吞棗的看了一遍，太深?yuàn)W，沒(méi)讀懂，但是常在校園里和同學(xué)議論文學(xué)時(shí)，總能略說(shuō)一二地虛吹這本書的內(nèi)容，這樣才能顯得我還是很能領(lǐng)略先生您的文采。
說(shuō)實(shí)話，雖是囫圇吞棗，但對(duì)祥子的悲慘人生卻印象深刻。他常常著了上頓沒(méi)下頓的，但好在后來(lái)他找到了一位賢淑媳婦，生活逐漸寬裕起來(lái)，可是就在祥子準(zhǔn)備好好地過(guò)日子時(shí)，噩耗卻接踵而來(lái)：未出生的孩子死在娘胎中，與母親架鶴西去……最后，祥子又回到了“單身”生活。
回到上世紀(jì)，生活在北京城里的人力車夫的悲慘人生，生活在水深火熱的戰(zhàn)爭(zhēng)年代的勞動(dòng)人民，他們是如此地痛苦和煎熬。所以，21世紀(jì)的我們應(yīng)該尊重和平、維護(hù)和平，讓整個(gè)社會(huì)變成文明和諧的社會(huì)，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有恐懼。
我想和您說(shuō)的話太多太多……今日暫別，日后再敘。
老舍演講稿 篇5
老舍先生說(shuō)過(guò)“才華是刀刃，辛苦是磨刀石，在鋒利的刀刃，若日久不磨，也會(huì)生銹�！笔前�!有時(shí)候長(zhǎng)久不練也會(huì)變得生澀。而老舍先生卻是活到老學(xué)到老。我們不應(yīng)該向這位文學(xué)巨人學(xué)習(xí)嗎?
老舍先生雖然生到一個(gè)貧困的家庭，但是老舍有一位偉大的母親也是他第一位老師，老舍先生平易近人、節(jié)儉、與人和善、從不敷衍‘這都不是他的母親傳給他的嗎?這位母親是改變他一生的英雄。
老舍先生也是勤勞的，對(duì)什么事都非常的認(rèn)真，老舍先生有腿病，但是，老舍先生還不辭勞苦的養(yǎng)花，養(yǎng)花雖然很辛苦，但是他卻覺(jué)得很有意思。還說(shuō)“不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活。老舍先生他用一個(gè)作家安生立命的最可寶貴的文學(xué)作品，把世間美好永遠(yuǎn)的留給人們。讓我們的靈魂升華，使我們的情感激蕩，這就是永遠(yuǎn)活在我們心中的平民寫家—老舍。
老舍演講稿 篇6
老舍是我最喜歡的現(xiàn)代作家。不過(guò)慚愧的是作品我讀得并不多。就寫作風(fēng)格來(lái)說(shuō)，我最為崇敬。
《茶館》用小人物們的故事記錄下整個(gè)民族的脈動(dòng)。老舍先生以小見(jiàn)大的功夫?qū)嵲谑翘珔柡α耍淖髌啡际顷P(guān)于平民百姓的，而反映的又全都是整個(gè)社會(huì)整個(gè)民族。
老舍先生很注重人物的塑造，他的觀點(diǎn)是，小說(shuō)中的人物要比情節(jié)重要，情節(jié)可以淡忘，但人物是不朽的。
老舍先生還有一大特點(diǎn)就是平民化。身為地道的北京人，他是那樣明晰老北京人們的生活狀態(tài)，并用他的筆生動(dòng)地描繪出老北京的韻味，他的作品就是北平城的巨幅畫卷，把故都的風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致，把北平舊時(shí)的文化、老北京人的心理刻畫得入木三分。他畫了虎，畫了皮，更畫了骨!“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)他當(dāng)之無(wú)愧!
老舍演講稿 篇7
尊敬的老師，同學(xué)們
大家好，今天我演講的內(nèi)容是《我眼中的老舍》。
老舍先生說(shuō)過(guò)“才華是刀刃，辛苦是磨刀石，在鋒利的刀刃，若日久不磨，也會(huì)生銹。”是啊!有時(shí)候長(zhǎng)久不練也會(huì)變得生澀。而老舍先生卻是活到老學(xué)到老。我們不應(yīng)該向這位文學(xué)巨人學(xué)習(xí)嗎?
老舍先生雖然生到一個(gè)貧困的家庭，但是老舍有一位偉大的母親也是他第一位老師，老舍先生平易近人、節(jié)儉、與人和善、從不敷衍‘這都不是他的母親傳給他的嗎?這位母親是改變他一生的英雄。
老舍先生也是勤勞的，對(duì)什么事都非常的認(rèn)真，老舍先生有腿病，但是，老舍先生還不辭勞苦的養(yǎng)花，養(yǎng)花雖然很辛苦，但是他卻覺(jué)得很有意思。還說(shuō)“不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活。老舍先生他用一個(gè)作家安生立命的最可寶貴的文學(xué)作品，把世間美好永遠(yuǎn)的留給人們。讓我們的靈魂升華，使我們的情感激蕩，這就是永遠(yuǎn)活在我們心中的平民寫家—老舍
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束!
老舍演講稿 篇8
不知什么原因，提到老舍我腦海里就模糊地出現(xiàn)像齊白石模樣的影像，甚至覺(jué)得老舍就是位留著花白胡須的老人。這個(gè)假期讀了老舍先生的作品《駱駝祥子》，讀了老舍的簡(jiǎn)介，對(duì)老舍有了些清晰的認(rèn)識(shí)。
老舍舒慶春，字舍予，舍予是“舒”字的分拆：舍即舍棄;予即我;含有“舍棄自我”，即“忘我”的意思。老舍在文學(xué)在創(chuàng)作上達(dá)到了“忘我”的境界：首先，老舍忘我地工作創(chuàng)作了《駱駝祥子》、《四世同堂》、《茶館》、《龍須溝》等大量文學(xué)作品，贏得了“人民藝術(shù)家”的崇高贊譽(yù);其次，老舍作品中的人物描寫得細(xì)膩真實(shí)、活靈活現(xiàn)，根本感覺(jué)不到是小說(shuō)中的人物，正如老舍本人的一句話：“一個(gè)作家實(shí)在就是個(gè)全能的演員，能用一枝筆寫出王二、張三與李四的語(yǔ)言，而且都寫得恰如其人”。
讀完《駱駝祥子》就感覺(jué)老舍就是祥子吧，或許是與祥子一起生活的人吧，要不然他怎么能把祥子心里感受寫得那么細(xì)致入微呢;要不然怎么把上進(jìn)好強(qiáng)的祥子淪為自甘墮落祥子的過(guò)程描寫的那么合理自然呢。老舍愛(ài)憎分明，有強(qiáng)烈的正義感，關(guān)注小人物。《駱駝祥子》正是以人力車夫祥子坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了老舍對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。老舍是杰出地語(yǔ)言藝術(shù)大師，他用平易、自然、純凈的帶有京腔京味的語(yǔ)言，把祥子的故事娓娓道來(lái)。
老舍演講稿 篇9
您不愛(ài)用華麗的語(yǔ)言，所以，我用一個(gè)最樸實(shí)無(wú)華的詞還形容你，那就是——偉大的老舍!
在我眼里，老舍應(yīng)該是現(xiàn)當(dāng)代作家中比較另類的存在。這種另類不是指老舍先生的行為言論異于常人，而是說(shuō)他雖然處于那個(gè)文學(xué)界群情激憤、百家爭(zhēng)鳴、正反交鋒的特殊時(shí)代，其筆觸卻依然溫敦柔和，即使有諷刺批判之意也只是隱藏在文字中，相當(dāng)含蓄。在他的作品中，幾乎找不到任何激烈的話語(yǔ)。此外，老舍的作品中政治目的性也不像同期作家那樣濃厚，前期基本沒(méi)有，建國(guó)后的作品雖應(yīng)時(shí)代要求添加了一些與新中國(guó)政府相關(guān)的內(nèi)容，也歌頌過(guò)新時(shí)期新風(fēng)尚，但整體上也只是淡化色彩。沒(méi)有明確的政治立場(chǎng)也許也是老舍在后來(lái)的運(yùn)動(dòng)中受到?jīng)_擊的原因之一，但這也正好說(shuō)明了其與世無(wú)爭(zhēng)，但求平和的性格。
其實(shí)，老舍對(duì)于一個(gè)民族的興衰榮辱有著更加深刻的感受。作為旗人，入主中原的自豪感在八國(guó)聯(lián)軍打進(jìn)北京城的一瞬間蕩然無(wú)存，有的只是恥辱與不舍，就像其自傳體小說(shuō)《正紅旗下》一樣。雖然在內(nèi)容上，老舍寫了很多民俗活動(dòng)和人與人之間的交際，但里面總能讓人感到一種淡淡的哀愁。他用調(diào)侃的語(yǔ)氣來(lái)寫他大姐的婆婆一家，一面吃虧空一面又要撐臉面，鄙視他們欠債不還的無(wú)賴和無(wú)錢仍講奢侈的貴族毛病;同時(shí)又用一種贊頌的口吻來(lái)寫肉店掌柜的這個(gè)漢族人用自己的勤勞和汗水爭(zhēng)取到了和滿人平起平坐的機(jī)會(huì)，但對(duì)他被封建傳統(tǒng)僵化了的思維表示扼腕。在這些人物中，老舍最欣賞的是他的二表哥，聰敏、好學(xué)，還沒(méi)有滿族青年身上那種沒(méi)來(lái)由的優(yōu)越感和惰性，十分勤奮，并對(duì)人生有著明確的規(guī)劃，但他也不是完人，也擺脫不了那個(gè)時(shí)代的人的共性。字里行間，你都可以聽(tīng)到老舍那沉重的嘆息聲。
如果《正紅旗下》能夠完成，那它一定是一部足以傳世的經(jīng)典。不論人物細(xì)節(jié)、民俗風(fēng)情的描繪還是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露，都細(xì)膩深刻，甚至可以說(shuō)不輸《紅樓夢(mèng)》。只可惜作者中途停筆。
老舍演講稿 篇10
自從學(xué)了第三單元關(guān)于老舍先生的文章之后，我對(duì)老舍先生有了更深的了解。下面我來(lái)談一下我眼中的老舍。
老舍先生雖然生到一個(gè)貧困的家庭，但是老舍有一位偉大的母親也是他第一位老師，老舍先生平易近人、節(jié)儉、與人和善、做事從不敷衍的品質(zhì)，這都不是他的母親傳給他的嗎?這位母親是改變他一生的英雄。
老舍先生是勤勞的，對(duì)什么事都非常的認(rèn)真，老舍先生有腿病，但是，老舍先生還不辭勞苦的養(yǎng)花，養(yǎng)花雖然很辛苦，但是他卻覺(jué)得很有意思。還說(shuō)“不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活。難道這不是真理嗎?”對(duì)阿，人如果不勞動(dòng)，連養(yǎng)花這么簡(jiǎn)單的小事都做不好，何談做成大事呢?這句話觸動(dòng)著每一個(gè)人，啟發(fā)著每一個(gè)人。
老舍先生是一個(gè)會(huì)生活、懂生活的人。他熱愛(ài)周圍一切的美好事物。養(yǎng)花、藏畫、養(yǎng)小動(dòng)物、聽(tīng)?wèi)虻鹊榷际撬膼?ài)好。所以他的生活從來(lái)都不枯燥，相反卻充滿了樂(lè)趣。老舍先生是一個(gè)熱愛(ài)生活的人。對(duì)于花給他帶來(lái)的“麻煩”他并不厭倦，而是更加愛(ài)護(hù)花，對(duì)于母雞的叫聲一開(kāi)始給他帶來(lái)的“煩躁”也消失了，因?yàn)槟鸽u是雞母親了，每一位母親都是偉大的。
老舍先生是一位偉大的作家，但是他過(guò)著不比普通人高級(jí)，而是比普通人還普通人，他從不在別人面前擺架勢(shì)，在他眼里，人人平等。老舍先生是多么偉大的人阿，具有那么多優(yōu)秀的品質(zhì)，怎能不是我們學(xué)習(xí)的榜樣?
老舍先生在我眼中，是平易近人的，是節(jié)儉的，是與人和善的，是做事從不敷衍的，是勤勞的，是熱愛(ài)生活的，是偉大的!
老舍演講稿 篇11
老舍，這個(gè)平民作家老舍，一生為中國(guó)的文學(xué)事業(yè)做了巨大的貢獻(xiàn)。
他樸素，書房只有一個(gè)桌子，一個(gè)椅子和一張床，這種書房是有兩大好處的：既可以安心寫作，累了有可以躺在床上閉眼休息，大概只有老舍先生才這樣想把。
他勤勞，他喜歡養(yǎng)花，這是人人都可以肯定的，養(yǎng)花是很辛苦的，他和他的夫人胡絜青在大雨來(lái)臨時(shí)得把院子里100多盆花都搬到屋子里，天空晴朗時(shí)有得把屋里100多盆花搬回院子，這種情況下他都可以接受，他肯定很勤勞。
他好客，客人來(lái)的時(shí)候，他都熱情款待，握手雖是輕輕的，但是很親切，倒茶雖是緩緩的，但是很彬彬有禮。在客人來(lái)時(shí)，他會(huì)把他藏的平時(shí)都不舍得喝的酒招待客人。他多么好客呀!
他平易近人，他幫助盲藝人組成隊(duì)伍，讓他們生活有了出路，他幫助老百姓解救芝麻醬的問(wèn)題，讓他們沖新吃上香噴噴的麻醬面。
他熱愛(ài)生活，他有好多愛(ài)好：藏酒，養(yǎng)花，養(yǎng)貓，藏畫，打拳，喝茶，書法，繪畫，說(shuō)相聲，收藏古玩······
他有著這么多的優(yōu)良品質(zhì)，我們應(yīng)該多多學(xué)習(xí)他的這些品質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)。在我心目之中，老舍先生是永生的，我時(shí)常深沉地懷念他。因?yàn)椋仙嵯壬俏矣猩詠?lái)第一次見(jiàn)到的著名現(xiàn)代作家。是我文學(xué)編輯生涯唯一聯(lián)系最密切的作家。老舍先生棄世是使我受到震撼最為強(qiáng)烈的偉大作家。上世紀(jì)五十年代初我讀高中時(shí)，跟老舍女兒是同班同學(xué)。校長(zhǎng)是一位民主人士，他特意邀請(qǐng)老舍先生來(lái)給中學(xué)生講課。學(xué)校原是京師衙門，大堂就是講課的禮堂。此前我已讀過(guò)《駱駝祥子》，不禁想象老舍會(huì)是什么樣子。他舉步邁進(jìn)高門檻，緩步走上大講臺(tái)，圓臉，分頭，戴著黑框眼鏡，笑呵呵跟學(xué)生打招呼，露出淺淺酒窩，和藹，慈祥，讓我們感到溫馨，舒坦。此前，我沒(méi)見(jiàn)過(guò)所讀作品的作家本人，而今第一次見(jiàn)到，略有一些出乎意料。原來(lái)作家就是這個(gè)模樣，跟普通家長(zhǎng)也差不多，沒(méi)有架子，沒(méi)有傲氣，樸素，親切。但他的談吐舉止，優(yōu)雅，風(fēng)趣，顯然是位學(xué)者智者。這便是用文字吸引我們、打動(dòng)我們，愉悅我們，啟發(fā)我們，幫助我們更清楚認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)和歷史的人。他那慈祥的神情，他那優(yōu)雅的氣質(zhì)，后來(lái)成為我與作家們打交道時(shí)了解對(duì)方的一個(gè)重要標(biāo)尺。此后不久高考我報(bào)名北大中文系，實(shí)際也跟這次難得的際遇不無(wú)關(guān)系。老舍先生是以其人其文和百姓知心、為民眾領(lǐng)路的人，真正的作家，就應(yīng)該是和百姓知心、為民眾領(lǐng)路的人。二十世紀(jì)六十年代中我在《人民文學(xué)》雜志從事編輯工作已經(jīng)八年，拜訪過(guò)所有在京的現(xiàn)代作家。但那大都是一般性組稿，唯有這次向老舍先生專題組稿，請(qǐng)他寫駱駝祥子在新社會(huì)的劇本，歷時(shí)兩三個(gè)月，聯(lián)系得最密切，接觸得最親近。經(jīng)典長(zhǎng)篇《駱駝祥子》，早已由著名導(dǎo)演梅阡改編為話劇。這一次是老舍新創(chuàng)作，并非原劇續(xù)篇。1957年巴金主編的雜志《收獲》創(chuàng)刊，推出老舍名劇《茶館》，這使新任《人民文學(xué)》副主編的劇作家陳白塵非常羨慕。他希望組織到與《茶館》并駕齊驅(qū)的新戲，發(fā)于《人民文學(xué)》。后因大躍進(jìn)導(dǎo)致大饑荒，不便采訪，計(jì)劃延遲。1964年初，征得老舍先生欣然同意，我分頭與北京市交通局和北京人民藝術(shù)劇院聯(lián)系，都得到了熱誠(chéng)贊助。那一年春節(jié)期間的一天，老舍先生65周歲誕辰前后的日子里，我陪同北京市交通局的領(lǐng)導(dǎo)和幾位拉洋車出身的干部，來(lái)到丹柿小院，向老舍先生匯報(bào)解放以來(lái)三輪車工人的生活狀態(tài)。老舍熱誠(chéng)接待我們，談到中午，他特意請(qǐng)大家到萃華樓吃肘子，那時(shí)就是最高檔的飯莊最名貴的菜了。為了深入了解新社會(huì)里的駱駝祥子，老舍曾在我和交通局干部陪同下，多次前往北京站等處三輪車站點(diǎn)采訪。在簡(jiǎn)陋的木板房里，老舍和工人坐在一條板凳上，歡聲笑語(yǔ)話家常。對(duì)老舍的問(wèn)話，工人們都搶著回答。老舍認(rèn)真聽(tīng)，并做簡(jiǎn)要記錄。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，老舍寫出了新戲第一幕，把我和人藝的演員，其中有曾演過(guò)祥子的李翔，找到他家去，聽(tīng)他讀劇本。說(shuō)實(shí)在的，我沒(méi)有聽(tīng)出所期望的《茶館》味道，李翔他們也默不作聲。老舍撫摸著稿紙，不禁嘆了口氣:“往下，可該怎么寫呢?”后來(lái)，他慨嘆地向我表示:“現(xiàn)今流行‘打野鴨子’(當(dāng)時(shí)正在上演配合政治任務(wù)的話劇《千萬(wàn)不要忘記》，戲里的一個(gè)重要情節(jié)是打野鴨子)，咱寫不來(lái)這玩意兒。”從此老舍擱筆，他沒(méi)有讓自己的筆裹進(jìn)斗爭(zhēng)為綱的風(fēng)雨里去。而他本人，兩年之后，卻被那場(chǎng)史無(wú)前例摧殘人性、滅絕人道的“文化革命”腥風(fēng)血雨裹挾進(jìn)去，遭毒打，受凌辱。鬼魅橫行，群魔亂舞，這世道怎么了?太平湖畔，徹夜思忖。為尊嚴(yán)，為清正，為促使后人覺(jué)醒，他成為了二十世紀(jì)的屈原。 逼迫一批正直人士決然自盡，使我最不理解最為痛心的是老舍先生�，F(xiàn)代作家之中，他是唯一獲得人民藝術(shù)家稱號(hào)的大師。新中國(guó)建立十多天，他就匆匆海外歸來(lái)。剛踏上故土，他說(shuō):“我的淚就不能不在眼中轉(zhuǎn)了�！彼�(jīng)表示:“我注視著社會(huì)，時(shí)刻想叫我的筆追上眼前的潮流�！彼麗�(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，關(guān)懷勞苦大眾，追趕社會(huì)潮流。歸國(guó)后隨即寫《龍須溝》，歌贊人民政府，首先改善貧民窟生活條件。為配合形勢(shì)，他寫各式各樣即興的劇本，不在乎能不能得流傳。他答應(yīng)寫駱駝祥子新編，豈不也是為了歌贊社會(huì)。而那時(shí)的社會(huì)，竟把最忠誠(chéng)于新社會(huì)的他逼上絕路。那時(shí)候國(guó)際上還不知他棄世，1968年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名，秘密投票，首選老舍。老舍先生是中國(guó)的也是世界的，是歷史的也是未來(lái)的。生為中國(guó)人，文化人，不可不知老舍，不可不讀《駱駝祥子》，不可不看《茶館》。先生的品格文章，是中華民族的文化瑰寶。在民眾心目中，老舍是永生的。
“舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲，面黃無(wú)須，生于北平。三歲失怙，可謂無(wú)父;志學(xué)之年，帝王不存，可謂無(wú)君，無(wú)父無(wú)君，特別孝愛(ài)老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀三百篇，不求甚解。繼學(xué)師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業(yè)，甚難發(fā)財(cái);每購(gòu)獎(jiǎng)券，以得末彩為榮，亦甘于寒賤也。二十七歲時(shí)發(fā)憤著書，科學(xué)、哲學(xué)無(wú)所懂，故寫小說(shuō)，博大家一笑，沒(méi)什么了不得。三十四歲結(jié)婚，今已有一女一男，均狡猾可喜。閑時(shí)喜養(yǎng)花，不得其法，每每有葉無(wú)花，也不忍棄。書無(wú)所不讀，全無(wú)收獲，并不著急。教書做事，均甚認(rèn)真，往往吃虧，也不后悔。如此而已，再活四十年也許能有點(diǎn)出息!不過(guò)不可能了�！边@是老舍四十歲時(shí)寫的自傳，看到最后一句時(shí)我笑了出來(lái)，我認(rèn)為這是老舍的幽默，自嘲。不知原意是否如此，再讀兩遍，又能看出老舍希望能一直活著，盡可能的幫助人們走出困境，一起革命。但這又是不可能的，有著些許遺憾。從中能感受到老舍為人的極度謙遜，話雖簡(jiǎn)單但卻高度概括了老舍自己。謙虛、滿足、隨性、認(rèn)真、無(wú)私、平凡，我覺(jué)得智慧一詞可以比較概括老舍。
老舍演講稿 篇12
這部話劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時(shí)代的變遷中逐漸走向破滅的故事。歷經(jīng)了清朝、民國(guó)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的裕泰茶館，在當(dāng)權(quán)者和小人的謀劃下最終被改成了“花花聯(lián)合公司”。而一生守護(hù)著茶館的王利發(fā)掌柜選擇了在他的茶館里自殺。《茶館》該劇可以說(shuō)是很現(xiàn)實(shí)，好人不一定有好報(bào)，而惡人不一定有惡報(bào)。解放前社會(huì)的黑暗、官員的腐敗被赤裸裸地展現(xiàn)在讀者面前，讓人唏噓不已。
先談?wù)勥@幕話劇中的人物吧。老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點(diǎn)十分鮮明。每個(gè)不同的人物都代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)不同職業(yè)、階級(jí)的不同群體�？此贫噙_(dá)幾十位的出場(chǎng)人物，卻無(wú)一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌�、個(gè)性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過(guò)一次，就能把各種人物的性格特點(diǎn)深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個(gè)掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢、說(shuō)好話。然而，在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院自殺。這一情節(jié)，仿佛出乎了人們的意料，但仔細(xì)一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個(gè)走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過(guò)一個(gè)人物，以其行為與性格的強(qiáng)烈反差，反映了一個(gè)時(shí)代的悲哀，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的諷刺與不滿。
再談?wù)勥@部話劇的特殊之處�！恫桊^》的成功在于語(yǔ)言的成功和戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙、嚴(yán)密。話劇全憑臺(tái)詞塑造人物，一個(gè)人的性格全體現(xiàn)于他的每一個(gè)字眼中�！罢Z(yǔ)言大師”老舍先生的語(yǔ)言功力令人嘆為觀止�！恫桊^》中每個(gè)人物的臺(tái)詞都有生活氣息卻意味深長(zhǎng)。在戲劇結(jié)構(gòu)上，《茶館》可以說(shuō)是“形散，神不散”。整部話劇雖年代跨度大，沒(méi)有主線故事，但毫不顯得零散難懂。老舍先生通過(guò)一個(gè)主要人物，從壯到老，貫穿全劇。這樣，故事雖松散但有了連貫性。其次，故事中人物父子相承，雖然年代變化了，但每個(gè)人物所代表著的群體依舊存在，并隨著時(shí)間的遷移有了細(xì)微的變化。令故事富有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。最后，每個(gè)人物都扮演著自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)。揭示了社會(huì)一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。
老舍演講稿 篇13
舍得了名利，卻舍不了真情與對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，人們哀嘆世界欠他一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他卻笑稱“足矣足矣”。
一個(gè)溫潤(rùn)如玉的老人，用筆抒寫那個(gè)時(shí)代的傷痛。從《茶館》到《駱駝祥子》。與其說(shuō)時(shí)代造就人，不如說(shuō)你為我們留住了時(shí)代。
老舍，我愿與你同行。不是因?yàn)槟愕拿麣馀c影響力，更多的是你那顆淡泊的心。
你喜歡小動(dòng)物，偶爾在寫作乏了時(shí)，逗逗小貓。貓是只調(diào)皮的小貓，但卻會(huì)看時(shí)事，你寫作時(shí)，它極乖的，睡個(gè)覺(jué)，伸個(gè)懶腰，你總是笑瞇瞇地看著它，一雙眼睛瞇了縫，皺紋一層層的。我也愛(ài)貓，人說(shuō)貓能通靈，看得清前世今生，不知它會(huì)不會(huì)算得了，看得清。
你是有才識(shí)的大師。你是文學(xué)家，也是哲學(xué)家，教育學(xué)家。你會(huì)寫文章，也會(huì)書法、茶藝、園藝。你能把家打理得井井有條。與你同行，我便如同置于你那古老整潔的四合庭院內(nèi)，澆澆花，談?wù)劰沤�，說(shuō)說(shuō)傷心事，笑笑樂(lè)事，好不快活。
你是慈祥和藹的老爺爺�？偸窍矚g一個(gè)人在家寫寫書，偶爾出去走動(dòng)走動(dòng)，聯(lián)絡(luò)聯(lián)絡(luò)感情，寫寫隨筆，賞賞美景。你心中從未有名利，而是裝著大愛(ài)，對(duì)那個(gè)時(shí)代的人民百姓的愛(ài)，你的心胸在起伏，熱浪在翻滾，你要把這些說(shuō)出來(lái)，告訴后代，告訴我們你們的痛，告誡我們珍惜現(xiàn)在。我多想聽(tīng)你親口再說(shuō)一遍當(dāng)年事，再談一遍當(dāng)年情。我手撫你的茶茗，靜聽(tīng)著，陶醉著，感受著，時(shí)而微笑，時(shí)而皺眉，時(shí)而落淚，時(shí)而撫額，時(shí)而……這時(shí)我正抱著你剛剛寫的隨記，久久不能忘懷。
你是淡泊名利的文學(xué)家。“什么諾獎(jiǎng)提名，我文章還沒(méi)寫完呢?”我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了你在電話里的言談。眉宇間一陣難受，你在咳，狠狠地咳，咳破了嗓，驚了天，動(dòng)了地。我想起拿茅盾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，你尷尬的面容和冷冰冰地笑，你慣不了那個(gè)場(chǎng)合，你應(yīng)付不了媒體，你知道的，你不看重那些，這些我都懂。我多想陪你同行，不在乎天高海闊，只愿在綠水里行舟，做一個(gè)“隱士”，做一個(gè)“樂(lè)人”。
你的一生受了多少委屈，數(shù)不盡道不完，你總是笑語(yǔ)歡談，“沒(méi)事……”卻是無(wú)數(shù)你的書迷心中的痛。
我愿與你同行，共讀書，共逗貓，共賞景，共澆花，與您共擔(dān)那時(shí)代的使命與重任。
您愿否?
老舍演講稿 篇14
在我心目之中，老舍先生是永生的，我時(shí)常深沉地懷念他。因?yàn)�，老舍先生是我有生以�?lái)第一次見(jiàn)到的著名現(xiàn)代作家。是我文學(xué)編輯生涯唯一聯(lián)系最密切的作家。老舍先生棄世是使我受到震撼最為強(qiáng)烈的偉大作家。
為了深入了解新社會(huì)里的駱駝祥子，老舍曾在我和交通局干部陪同下，多次前往北京站等處三輪車站點(diǎn)采訪。在簡(jiǎn)陋的木板房里，老舍和工人坐在一條板凳上，歡聲笑語(yǔ)話家常。對(duì)老舍的問(wèn)話，工人們都搶著回答。老舍認(rèn)真聽(tīng)，并做簡(jiǎn)要記錄。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，老舍寫出了新戲第一幕，把我和人藝的演員，其中有曾演過(guò)祥子的李翔，找到他家去，聽(tīng)他讀劇本。說(shuō)實(shí)在的，我沒(méi)有聽(tīng)出所期望的《茶館》味道，李翔他們也默不作聲。老舍撫摸著稿紙，不禁嘆了口氣:“往下，可該怎么寫呢?”后來(lái)，他慨嘆地向我表示:“現(xiàn)今流行‘打野鴨子’(當(dāng)時(shí)正在上演配合政治任務(wù)的話劇《千萬(wàn)不要忘記》，戲里的一個(gè)重要情節(jié)是打野鴨子)，咱寫不來(lái)這玩意兒�！睆拇死仙釘R筆，他沒(méi)有讓自己的筆裹進(jìn)斗爭(zhēng)為綱的風(fēng)雨里去。而他本人，兩年之后，卻被那場(chǎng)史無(wú)前例摧殘人性、滅絕人道的“文化革命”腥風(fēng)血雨裹挾進(jìn)去，遭毒打，受凌辱。鬼魅橫行，群魔亂舞，這世道怎么了?太平湖畔，徹夜思忖。為尊嚴(yán)，為清正，為促使后人覺(jué)醒，他成為了二十世紀(jì)的屈原。
逼迫一批正直人士決然自盡，使我最不理解最為痛心的是老舍先生。現(xiàn)代作家之中，他是唯一獲得人民藝術(shù)家稱號(hào)的大師。新中國(guó)建立十多天，他就匆匆海外歸來(lái)。剛踏上故土，他說(shuō):“我的淚就不能不在眼中轉(zhuǎn)了�！彼�(jīng)表示:“我注視著社會(huì)，時(shí)刻想叫我的筆追上眼前的潮流�！彼麗�(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，關(guān)懷勞苦大眾，追趕社會(huì)潮流。歸國(guó)后隨即寫《龍須溝》，歌贊人民政府，首先改善貧民窟生活條件。為配合形勢(shì)，他寫各式各樣即興的劇本，不在乎能不能得流傳。他答應(yīng)寫駱駝祥子新編，豈不也是為了歌贊社會(huì)。而那時(shí)的社會(huì)，竟把最忠誠(chéng)于新社會(huì)的他逼上絕路。那時(shí)候國(guó)際上還不知他棄世，1968年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名，秘密投票，首選老舍。老舍先生是中國(guó)的也是世界的，是歷史的也是未來(lái)的。生為中國(guó)人，文化人，不可不知老舍，不可不讀《駱駝祥子》，不可不看《茶館》。先生的品格文章，是中華民族的文化瑰寶。在民眾心目中，老舍是永生的。
老舍演講稿 篇15
老舍—一個(gè)偉大的人民藝術(shù)家，一個(gè)讓后人永遠(yuǎn)敬仰的文學(xué)巨匠，一座永恒的豐碑。
他一生創(chuàng)作了許多經(jīng)典的作品，比如：長(zhǎng)篇小說(shuō)《離婚》，《老張的哲學(xué)》;戲劇《龍須溝》，《茶館》，《春花秋實(shí)》;短篇小說(shuō)集《火車集》，《櫻海集》等等。但其中最著名的要算《駱駝祥子》了。
《駱駝祥子》這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬于自己的車。于是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之后終于得償所愿，但是那時(shí)是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托—車，也被奪走了。千辛萬(wàn)苦逃了出來(lái)，回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車。但是痛苦還沒(méi)結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽樱⒄T惑他，祥子上了當(dāng)，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)。從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見(jiàn)了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會(huì)從充滿希望走向墮落，一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾----這不就是可悲的人生嗎?也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。
理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。
老舍演講稿 篇16
在我眼里，老舍應(yīng)該是現(xiàn)當(dāng)代作家中比較另類的存在。
這種另類不是指老舍先生的行為言論異于常人，而是說(shuō)他雖然處于那個(gè)文學(xué)界群情激憤、百家爭(zhēng)鳴、正反交鋒的特殊時(shí)代，其筆觸卻依然溫敦柔和，即使有諷刺批判之意也只是隱藏在文字中，相當(dāng)含蓄。在他的作品中，幾乎找不到任何激烈的話語(yǔ)。此外，老舍的作品中政治目的性也不像同期作家那樣濃厚，前期基本沒(méi)有，建國(guó)后的作品雖應(yīng)時(shí)代要求添加了一些與新中國(guó)政府相關(guān)的內(nèi)容，也歌頌過(guò)新時(shí)期新風(fēng)尚，但整體上也只是淡化色彩。沒(méi)有明確的政治立場(chǎng)也許也是老舍在后來(lái)的運(yùn)動(dòng)中受到?jīng)_擊的原因之一，但這也正好說(shuō)明了其與世無(wú)爭(zhēng)，但求平和的性格。其實(shí)，老舍對(duì)于一個(gè)民族的興衰榮辱有著更加深刻的感受。作為旗人，入主中原的自豪感在八國(guó)聯(lián)軍打進(jìn)北京城的一瞬間蕩然無(wú)存，有的只是恥辱與不舍，就像其自傳體小說(shuō)《正紅旗下》一樣。雖然在內(nèi)容上，老舍寫了很多民俗活動(dòng)和人與人之間的交際，但里面總能讓人感到一種淡淡的哀愁。他用調(diào)侃的語(yǔ)氣來(lái)寫他大姐的婆婆一家，一面吃虧空一面又要撐臉面，鄙視他們欠債不還的無(wú)賴和無(wú)錢仍講奢侈的貴族毛病;同時(shí)又用一種贊頌的口吻來(lái)寫肉店掌柜的這個(gè)漢族人用自己的勤勞和汗水爭(zhēng)取到了和滿人平起平坐的機(jī)會(huì)，但對(duì)他被封建傳統(tǒng)僵化了的思維表示扼腕。在這些人物中，老舍最欣賞的是他的二表哥，聰敏、好學(xué)，還沒(méi)有滿族青年身上那種沒(méi)來(lái)由的優(yōu)越感和惰性，十分勤奮，并對(duì)人生有著明確的規(guī)劃，但他也不是完人，也擺脫不了那個(gè)時(shí)代的人的共性。字里行間，你都可以聽(tīng)到老舍那沉重的嘆息聲。如果《正紅旗下》能夠完成，那它一定是一部足以傳世的經(jīng)典。不論人物細(xì)節(jié)、民俗風(fēng)情的描繪還是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露，都細(xì)膩深刻，甚至可以說(shuō)不輸《紅樓夢(mèng)》。只可惜作者中途停筆。
老舍演講稿 篇17
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
在這無(wú)奈的寒假中，在家里只有書陪伴著我，無(wú)論我哭，我笑，它一直默默無(wú)聞地為我加油。我認(rèn)真地讀了《駱駝祥子》這本著名的書。讀后感想頗深。不僅為老舍先生樸實(shí)、優(yōu)美的語(yǔ)言功底所震撼，而且為主人公的命運(yùn)而傷心。
在這本書中顯露出了舊時(shí)代的黑暗，同時(shí)也為我們展示出了一幅幅觸目驚心的世界畫面。祥子雖是一個(gè)鄉(xiāng)下青年，但是為了生活，來(lái)到了北京干活。他不知干了多少體力活，最后把拉車作為自己的職業(yè)。剛開(kāi)始時(shí)，他勤勞節(jié)儉，就是為了他心中的一個(gè)理想——有朝一日買一輛屬于自己的車。
時(shí)間如流水一般，三年靠自己的辛苦掙來(lái)的錢，買來(lái)了一輛屬于自己的車�？墒�，買車后沒(méi)多久，因當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗，車被繳了，還把自己抓進(jìn)了兵營(yíng)。祥子受盡磨難，牽著幾匹駱駝逃跑了。在路中遇到了好人，把駱駝買了三十五塊大洋。這與理想還相差甚遠(yuǎn)，便把錢放進(jìn)了蘆管里了。后來(lái)被亂兵連長(zhǎng)孫偵探給了敲了去。緊接著，他又嫁給了虎妞。用虎妞的錢買了輛新車，后來(lái)又因虎妞的難產(chǎn)而賣掉給虎妞埋葬。
《駱駝祥子》這本書告訴我們，在當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，人們很難過(guò)上自己想要的生活。在如今這個(gè)和平繁榮的社會(huì)，我們要珍惜這來(lái)之不易的和平，同時(shí)我們應(yīng)該學(xué)習(xí)駱駝為理想而奮斗的精神。理想是支撐一個(gè)人生活的最高信念，只有為了理想而不懈努力，才能成為一個(gè)有所作為的人。
無(wú)理想者難成事，無(wú)愛(ài)心無(wú)朋友，讓我們以祥子為榜樣，學(xué)習(xí)他為了實(shí)現(xiàn)理想而不懈努力的精神，同時(shí)讓我們伸開(kāi)雙手來(lái)保護(hù)家園，珍惜眼前。
老舍演講稿 篇18
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
每每翻開(kāi)《駱駝祥子》這本書，頓覺(jué)沉重，辛酸的氣息襲來(lái)……
《駱駝祥子》這部小說(shuō)以現(xiàn)實(shí)主義手法，簡(jiǎn)潔生動(dòng)的北京口語(yǔ)成功地塑造出了祥子、虎妞等人物形象，通過(guò)對(duì)人力車夫祥子由一個(gè)地道的好人墜落成買人命的社會(huì)痞子的描寫，控訴了舊社會(huì)把“人”變成“鬼”的罪行，否定了勞動(dòng)人民個(gè)人奮斗的生活道路，作品的生活氣息濃郁，地方色彩鮮明�！恶橊勏樽印肥抢仙岬拇碜鳎侵袊�(guó)現(xiàn)代小說(shuō)深入下層的重要作品，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)走向世界的重要作品。
祥子出身于舊社會(huì)中國(guó)的下層勞動(dòng)人民家庭，自幼家境困苦，是京城里的一個(gè)普通車夫。他身體結(jié)實(shí)健壯，身量與筋肉都發(fā)展的年歲前邊去，沒(méi)什么模樣，但人長(zhǎng)得挺精神，他像一棵樹(shù)一樣健壯，沉默而又有生氣。他勤勞、樸實(shí)、忠厚、善良、注重信用和講義氣，有積極進(jìn)取的求生意志和人生理想。雖然那理想不算高：有一輛自己的車，自食其力。他要強(qiáng)，希望能憑本事吃飯。但是生于那個(gè)黑暗的世道，在經(jīng)歷了好不容易買來(lái)的車被搶，委曲求全的娶了自己并不愛(ài)的虎妞，賣車安葬難產(chǎn)而死的虎妞，自己喜歡的小福子被賣到白房子后又自殺等一系列事情后，他對(duì)生活的期望和信心以及要強(qiáng)的性格都在生活中一點(diǎn)點(diǎn)喪失。他變得懶惰狡猾、極端自私、還耍無(wú)賴，成了徹頭徹尾的“刺兒頭”，逐步滑向墜落的深淵，最后禁不住夏太太的誘惑，得了一身臟病，成了一堆行尸走肉。祥子的遭遇和命運(yùn)不僅是個(gè)人的悲劇更是時(shí)代和社會(huì)的悲劇。
《駱駝祥子》——舊北京人力車夫的辛酸故事，讀罷，不禁為此流淚罷、嘆息罷……
舊社會(huì)——黑暗!
而且小說(shuō)在人物描寫方面，通常以間接的方式進(jìn)行人物的肖像描寫，即從別人眼中寫人物的肖像，從而達(dá)到生動(dòng)形象和簡(jiǎn)潔深刻的效果。
“把頂平凡的的話調(diào)動(dòng)的生動(dòng)有力”，從老舍的文章中，我受益匪淺。
在老舍的文章中，心靈得到了沉淀、洗滌，從各個(gè)方面都得到了一個(gè)更高的升華!
……
又一次重溫《駱駝祥子》之后，我陷入了更深的沉思……