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《北史》卷三十九 列傳第二十七

卷三十九 列傳第二十七



  以秩滿,遷長(zhǎng)葛縣令,甚有惠化,百姓號(hào)為慈父。仁壽中,帝令持節(jié)使者巡行州縣,察長(zhǎng)吏能不。以彥謙為天下第一,超授鄀州司馬。吏人號(hào)哭相謂曰:"房明府今去,吾屬何用生為!"其后百姓思之,立碑頌德。鄀州久無刺史,州務(wù)皆歸彥謙,名有異政。內(nèi)史侍郎薛道衡,一代文宗,位望清顯。所與交結(jié),皆海內(nèi)名賢。重彥謙為人,深加友敬。及為襄州總管,辭翰往來,交錯(cuò)道路。煬帝嗣位,道衡轉(zhuǎn)牧番州,路經(jīng)彥謙所,留連數(shù)日,屑涕而別。

  黃門侍郎張衡亦與彥謙相善。于時(shí)帝營(yíng)東都,窮極侈麗,天下失望。又漢王構(gòu)逆,罹罪者多。彥謙見衡當(dāng)涂而不能匡救,書諭之曰:

  竊聞賞者所以勸善,刑者所以懲惡。故疏賤之人,有善必賞;尊賢之戚,犯惡必刑。未有罰則避親,賞則遺賤者也。今國家祗承靈命,作人父母,刑賞曲直,升聞?dòng)谔,夤畏照臨,亦宜謹(jǐn)肅。故文王云:"我其夙夜畏天之威。"以此而論,雖州、國有殊,高下懸邈,憂人慎法,其理一也。

  至如并州釁逆,須有甄明。若楊諒實(shí)以詔命不通,慮宗社危逼,征兵聚眾,非為干紀(jì),則當(dāng)原其本情,議其刑罰;上副圣主友于之意,下曉愚人疑惑之心。若審知外內(nèi)無虞,嗣后纂統(tǒng),而好亂樂禍,妄有覬覦,則管、蔡之誅,當(dāng)在于諒。同惡相濟(jì),無所逃罪;梟縣孥戮,國有常刑。遂使籍沒流移,恐為冤濫。恢恢天網(wǎng),豈其然乎!罪疑從輕,斯義安在!昔叔向置鬻獄之死,晉國所嘉;釋之?dāng)喾港嬛,漢文稱善。羊舌寧不愛弟,廷尉非茍違君,俱以執(zhí)法無私,不容輕重。

  且圣人大寶,是曰神器,茍非天命,不可妄得。故蚩尤、項(xiàng)籍之驍勇,伊尹、霍光之權(quán)勢(shì),李老、孔丘之才智,呂望、孫武之兵術(shù),吳、楚連盤石之據(jù),產(chǎn)、祿承母弟之基,不應(yīng)歷運(yùn)之兆,終無帝主之位。況乎蕞爾一隅,蜂扇蟻聚,楊諒之愚鄙,群小之兇慝,而欲憑陵畿甸,覬幸非望者哉。開辟以降,書契云及,帝皇之跡,可得而詳。自非積德累仁,豐功厚利,孰能道洽幽顯,義感靈祗?是以古之哲王,昧旦丕顯,履冰在念,御朽兢懷。逮叔世驕荒,曾無戒懼,肆于人上,騁嗜奔欲,不司具載,謂略陳之。

  曩者,齊、陳二國,并居大位。自謂與天地合德,日月齊明,罔念憂虞,不恤刑政。近臣懷寵,稱善而隱惡;史官曲筆,掩瑕而錄美。是以人庶呼嗟,終閉塞于視聽;公卿虛譽(yù),日敷陳于左右。法網(wǎng)嚴(yán)密,刑辟日多,賦役煩興,老幼?唷N羿嵱凶赢a(chǎn),齊有晏嬰,楚有叔敖,晉有士會(huì),凡此小國,尚足名臣,齊、陳之強(qiáng),豈無良佐?但以執(zhí)政壅蔽,懷私殉軀,忘國憂家,外同內(nèi)忌。設(shè)有正直之士,才堪干時(shí),于己非宜,即加擯棄;儻遇諂佞之輩,行多穢慝,于我有益,遽蒙薦舉。以此求賢,何從而至。夫賢材者,非尚膂力,豈系文華,唯須正身負(fù)戴。確乎不動(dòng),譬棟之處屋,如骨之在身,所謂棟梁骨鯁之材也。齊、陳不任骨鯁,信近讒諛,天高聽卑,監(jiān)其淫僻。故總收神器,歸我大隋。向使二國祗敬上玄,惠恤鰥寡,委任方直,斥遠(yuǎn)浮華,卑菲為心,惻隱是務(wù),河朔強(qiáng)富,江湖險(xiǎn)隔,各保其業(yè),人不思亂,泰山之固,弗可動(dòng)也。然而寢臥積薪,宴安鴆毒,遂使禾黍生廟,務(wù)露沾衣,吊影撫心,何嗟及矣!故《詩》云:"殷之未喪師,克配上帝。宜鑒于殷,駿命不易。"萬機(jī)之事,何者不須熟慮哉。

  伏惟皇帝望云就日,仁孝夙彰,錫社分珪,大成規(guī)矩。及總統(tǒng)淮海,盛德日新,當(dāng)璧之符,遐邇僉屬。纘歷甫爾,寬仁已布,率土蒼生,翹足而喜。并州之亂,變起倉卒,職由楊諒詭惑,詿誤吏人;非有構(gòu)怨本朝,棄德從賊者也。而有司將帥,稱其愿反,非止誣陷良善,亦恐大玷皇猷。

  足下宿當(dāng)重寄,早預(yù)心膂,粵自藩邸,柱石見知,方當(dāng)書名竹帛,傳芳萬古,稷、契、伊、呂,彼獨(dú)何人。既屬明時(shí),須存謇諤,立當(dāng)世之大誡,作將來之憲范,豈容曲順人主,以愛虧刑;又使脅從之徒,橫貽罪譴。忝蒙眷遇,輒寫微誠,野人愚瞽,不知忌諱。
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