東觀(guān)漢記卷十二
初，陰氏世奉管仲之祀于邑，謂之“相君子”。至子方，以累積恩德，為神所饗，臘日晨炊于灶，神見(jiàn)，再拜受慶。時(shí)有黃羊，因以祠之。自是富殖百萬(wàn)，田至七百頃。后世子孫，常以臘日奉祠灶神以黃羊�！簿拧愁�(lèi)聚卷八0
〔一〕 “陰興”，陰睦次子，范曄后漢書(shū)卷三二有傳。又見(jiàn)汪文臺(tái)輯司馬彪續(xù)漢書(shū)卷三。袁宏后漢紀(jì)卷七亦略載其事。
〔二〕 “膝”，聚珍本作“踝”。
〔三〕 “陰興”，原誤作“樊興” 。
〔四〕 “誠(chéng)不愿”，聚珍本未輯此句。范曄后漢書(shū)陰興傳作“至誠(chéng)不愿”。袁宏后漢紀(jì)卷七作“臣誠(chéng)不愿”。
〔五〕 “不奪其志”，此條書(shū)鈔卷四八、類(lèi)聚卷五一、御覽卷二0一亦引，字句微異。
〔六〕 “與張宗、鮮于褒不相善” ，此句姚本、聚珍本作“與同郡張宗、上谷鮮于褒不相好”，與范曄后漢書(shū)陰興傳同�！吧啤弊衷`作“喜” ，書(shū)鈔卷三七引云“與張宗、鮮于褒不相善”，今據(jù)改。
〔七〕 “薦”，書(shū)鈔卷三七引同，姚本、聚珍本作“達(dá)”，與范曄后漢書(shū)陰興傳同。
〔八〕 “張汜、杜禽之徒與興厚善 ”，書(shū)鈔卷三七引同，惟“與興”二字作“興與”�！� 張汜”二字上姚本、聚珍本有“友人”二字，與范曄后漢書(shū)陰興傳同。
〔九〕 “常以臘日奉祠灶神以黃羊 ”，此條姚本、聚珍本皆未輯錄。按風(fēng)俗通義祀典篇云：“漢記：‘南陽(yáng)陰子方積恩好施，喜祀灶，臘日晨炊而灶神見(jiàn)，再拜受神，時(shí)有黃羊，因以祀之。其孫識(shí)，執(zhí)金吾，封原鹿侯；興，衛(wèi)尉，鲖陽(yáng)侯。家凡二侯，牧守?cái)?shù)十。其后子孫常以臘日祀灶以黃羊。’”“漢記” ，即指東觀(guān)漢記。所引與類(lèi)聚卷八0略有不同。
陰傅
陰傅封隱強(qiáng)侯�！惨弧称吣�，以隱強(qiáng)屬西，〔二〕徙封于丹陽(yáng)，為期思侯�！踩硶�(shū)鈔卷四八
〔一〕 “陰傅”，陰興第二子，范曄后漢書(shū)卷三二陰興傳略載其事�！案怠弊址稌�(shū)作“博 ”�！半[強(qiáng)侯”，姚本、聚珍本作“□強(qiáng)侯”，范書(shū)同，李賢注云：“□強(qiáng)，縣屬汝南郡，在□水之北�！标幐涤谟榔皆攴怆[強(qiáng)侯。
〔二〕 “以隱強(qiáng)屬西”，此下有闕文。
〔三〕 “徙封于丹陽(yáng)，為期思侯” ，聚珍本注云：“司馬彪郡國(guó)志□強(qiáng)、期思并屬汝南郡，丹陽(yáng)無(wú)期思地，此文有誤�！�