卷十二
序志常璩道將巴、蜀厥初開(kāi)國(guó)，載在書(shū)籍，或因文緯，或見(jiàn)史記，久遠(yuǎn)隱沒(méi)，實(shí)多疏略。及周之世，侯伯擅威，雖與牧野之師，希同盟要之會(huì)。而秦資其富，用兼天下；漢祖階之，奄有四海。梁、益及晉，分益為寧。司馬相如、嚴(yán)君平、楊子云、陽(yáng)成子玄、鄭伯邑、尹彭城、譙常侍、任給事等各集傳記，以作《本紀(jì)》，略舉其隅。其次圣稱(chēng)賢，仁人志士，言為世范，行為表則者，名注史錄。而陳君承祚別為《耆舊》，始漢及魏，煥乎可觀。然三州土地，不復(fù)悉載。《地里志》頗言山水，歷代轉(zhuǎn)久，郡縣分建，地名改易，于以居然辨物知方，猶未詳備。于時(shí)漢、晉方隆，官司星列，提封圖簿，歲集司空；故人君學(xué)士，蔭高堂，翳帷幕，足綜物土，不必待《本紀(jì)》矣。
曩遭厄運(yùn)，函夏滔堙，李氏據(jù)蜀，兵連戰(zhàn)結(jié)，三州傾墜，生民殲盡。府庭化為狐貍之窟，城郭蔚為熊羆之宿，宅游雉鹿，田棲虎豹，平原鮮麥?zhǔn)蛑�，千里蔑雞狗之響，丘城蕪邑，莫有名者。嗟乎三州，近為荒裔，桑梓之域，曠為長(zhǎng)野。反側(cè)惟之，心若焚灼，懼益遐棄，城陴靡聞。乃考諸舊紀(jì)先宿所傳并南裔志，驗(yàn)以《漢書(shū)》，取其近是，及自所聞，以著斯篇。又略言公孫述、《蜀書(shū)》、咸熙以來(lái)喪亂之事，約取《耆舊》士女英彥，肇自開(kāi)辟，終乎永和三年，凡十篇，號(hào)曰《華陽(yáng)國(guó)記》。
夫書(shū)契有五善：達(dá)道義，章法式，通古今，表功勛，而后旌賢能。恨璩才短，少無(wú)遠(yuǎn)及，不早援翰執(zhí)素，廣訪博咨，流離困瘵，方資腐帛于顛墻之下，求馀光于灰塵之中，劘滅者多。故雖有所闕，猶愈于遺忘焉。
《蜀紀(jì)》言：“雀墑乘祗車(chē)出谷口”。秦宓曰：“今之斜谷也。”及武王伐紂，蜀亦從行�！妒酚洝罚褐茇懲踔四�，秦厲公城南鄭。此谷道之通久矣。而說(shuō)者以為蜀王因石牛始通，不然也�！侗炯o(jì)》既以炳明，而世俗間橫有為蜀傳者，言蜀王蠶叢之間周回三千歲。又云荊人鱉靈死，尸化西上，后為蜀帝；周萇弘之血變成碧珠；杜宇之魄化為子鵑。又言蜀椎髻左衽，未知書(shū)，文翁始知書(shū)學(xué)。案《蜀紀(jì)》：“帝居房心，決事參伐�！眳⒎t蜀分野，言蜀在帝議政之方。帝不議政則王氣流于西，故周失紀(jì)綱，而蜀先王；七國(guó)皆王，蜀又稱(chēng)帝。此則蠶叢自王，杜宇自帝，皆周之叔世，安得三千歲？且太素資始，有生必死；死，終物也。自古以來(lái)，未聞死者能更生當(dāng)世；或遇有之，則為怪異，子所不言，況能為帝王乎？碧珠出不一處，地之相距動(dòng)數(shù)千里，一人之血，豈能致此？子鵑鳥(niǎo)今云是巂，或曰巂周，四海有之，何必在蜀？昔唐帝萬(wàn)國(guó)時(shí)雍，虞舜光宅八表，大禹功濟(jì)九州，后稷封殖天下。井田之制，庠序之教，由來(lái)遠(yuǎn)矣�？鬃印笆龆蛔�，信而好古，竊比于我老彭�！眲t彭祖本生蜀，為殷太史。夫人為國(guó)史，作為圣則，仙自上世，見(jiàn)稱(chēng)在昔。及周之末，服事于秦，首為郡縣，雖濱戎夷，亦有冠冕。故《蜀紀(jì)》曰“大人之鄉(xiāng)，方大之國(guó)”也。至于漢興，反當(dāng)荒服，而無(wú)書(shū)學(xué)乎？《漢書(shū)》曰：郡國(guó)之有文學(xué)因文翁始。若然，翁以前齊、魯當(dāng)無(wú)文學(xué)哉？漢末時(shí)，漢中祝元靈性滑稽，用州牧劉焉談?wù){(diào)之末，與蜀士燕胥，聊著翰墨。當(dāng)時(shí)以為極歡，后人有以為惑�？执酥�(lèi)，必起于元靈之由也。惟智者辨其不然，幸也。
綜其理數(shù)，或以為西土險(xiǎn)固，襟帶易守，世亂先違，道治后服，若吳、楚然，固逋逃必萃，奸雄闚覦。蓋帝王者統(tǒng)天理物，必居土中，德膺命運(yùn)，非可資能恃險(xiǎn)，以干常亂紀(jì)；雖饕竊名號(hào)，終于絕宗殄祀。何者？天命不可以詐詭而邀，神器不可以?xún)e幸而取也。是以四岳、三涂、陽(yáng)城、太室，九州之險(xiǎn)，而不一姓；冀之北土，馬之所產(chǎn)，古無(wú)興國(guó)。夫恃險(xiǎn)憑危，不階歷數(shù)，而能傳國(guó)垂世，所未有也。故公孫、劉氏以敗于前，而諸李踵之覆亡于后。天人之際，存亡之術(shù)，可以為永鑒也；干運(yùn)犯歷，破家喪國(guó)，可以為京觀也。今齊之《國(guó)志》，貫于一揆，同見(jiàn)不臣，所以防狂狡，杜奸萌，以崇《春秋》貶絕之道也；而顯賢能，著治亂，亦以為獎(jiǎng)勸也。