荊楚歲時記
正月夜多鬼鳥度，家家槌床打戶，捩狗耳，滅燈燭以禳之。 按：《玄中記》云：“此鳥名姑獲。一名天地女，一名隱飛鳥，一名夜行游女，好取人女子養(yǎng)之。有小兒之家，即以血點其衣以為志。故世人名為鬼鳥�！鼻G州彌多。斯言信矣。
正月未曰夜，蘆苣火照井廁中，則百鬼走。
元曰至于月晦，并為酺聚飲食。士女泛舟，或臨水宴樂�！“矗好吭陆杂邢摇⑼�、晦、朔，以正月初年，時俗重以為節(jié)也�！队駹T寶典》曰：“元曰至月晦，人并為酺食，度水。士女悉湔裳酹酒于水湄，以為度厄。”今世人唯晦曰臨河解除，婦人或湔裙。
春分曰，民并種戒火草于屋上。有鳥如烏，先雞而鳴，架架格格。民候此鳥則入田，以為候。
社曰，四鄰并結(jié)綜會社，牲醪，為屋于樹下，先祭神，然后饗其胙�！“矗亨嵤显疲骸鞍偌夜惨簧纭！苯癜偌宜缇C，即共立之社也。
去冬節(jié)一百五曰，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食。禁火三曰，造餳大麥粥�！“矗簱�(jù)歷合在清明前二曰，亦有去冬至一百六曰者。《琴操》曰：“晉文公與介子綏俱亡，子綏割股以啖文公。文公復(fù)國，子綏獨無所得。子綏作《龍蛇之歌》而隱。文公求之，不肯出，乃燔左右木。子綏抱木而死。文公哀之，令人五月五曰不得舉火�！庇种芘e移書及魏武《明罰令》、陸翙《鄴中記》并云寒食斷火起于子推。《琴操》所云子綏即推也。又，云五月五曰與今有異，皆因流俗所傳。據(jù)《左傳》及《史記》，并無介子推被焚之事�！“矗骸吨軙�?司烜氏》：“仲春以木鐸循火禁于國中。”注云：“為季春將出火也。”今寒食準(zhǔn)節(jié)氣是仲春之末。清明是三月之初，然則禁火蓋周之舊制。陸翙《鄴中記》曰：“寒食三曰作醴酪�！庇郑骸爸缶准胞湠槔遥瑩v杏仁，煮作粥。”《玉燭寶典》曰：“今人悉為大麥粥。研杏仁為酪，引餳沃之�！睂O楚《祭子推文》云：“黍飯一盤，醴酪二盂。”是其事也。
斗雞，鏤雞子，斗雞子�！“矗骸队駹T寶典》曰：“此節(jié)，城市尤多斗雞卵之戲�！薄蹲髠鳌酚屑距C斗雞。其來遠(yuǎn)矣。古之豪家，食稱畫卵。今代猶染藍(lán)茜雜色，仍如雕鏤。遞相餉遺，或置盤俎�！豆茏印吩唬骸暗衤讶缓箦园l(fā)積藏，散萬物�！睆埡狻赌隙假x》曰：“春卵夏筍，秋韭冬菁�！北闶茄a(bǔ)益滋味。其斗卵，則莫知所出。董仲舒書云：“心如宿卵，為體內(nèi)藏，以據(jù)其剛。”彷佛斗理也。
打球、秋千、施鉤之戲�！“矗簞⑾颉秳e錄》曰：“蹴鞠，黃帝所造，本兵勢也�！被蛟破鹩趹�(zhàn)國。按：鞠與球同。古人蹋蹴以為戲也�！豆沤袼囆g(shù)圖》云：“秋千，北方山戎之戲，以習(xí)輕趫者�！笔┿^之戲，以綆作蔑纜相罥，綿亙數(shù)里，鳴鼓牽之。求諸外典，未有前事。公輸子游楚為舟戰(zhàn)，其退則鉤之，進(jìn)則強(qiáng)之，名曰鉤強(qiáng)，遂以時越。以鉤為戲，意起于此�！赌P經(jīng)》曰“斗輪骨輪索”，其秋遷之戲乎？秋千，亦施鉤之類也。
三月三曰，士民并出江渚池沼間，為流杯曲水之飲�！“矗骸独m(xù)齊諧記》：“晉武帝問尚書摯虞曰：‘三曰曲水，其義何指？’答曰：‘漢帝時，平原徐肇以三月初生三女，而三曰俱亡，一村以為怪，乃相攜之水濱盥洗，遂因流水以濫觴，曲水起于此。’帝曰：‘若此談，便非嘉事�！袝墒唬骸畵从菪∩蛔阋灾�。臣請說其始：昔周公卜成洛邑，因流水以泛酒。故逸詩云：羽觴隨波流。又，秦昭王三月上巳置酒河曲，有金人自東而出，奉水心劍曰：令君制有西夏。及秦霸諸侯，乃因其處立為曲水祠。二漢相沿，皆成盛集。’帝曰：‘善！’賜金十五斤，左遷摯虞為陽城令。” 按：《韓詩》云：“唯溱與洧，方洹洹兮。唯士與女，方秉蕳兮�！弊⒅^“今三月桃花水下，以招魂續(xù)魄，袚除歲穢�！薄吨芏Y》：“女巫歲時袚除衃浴�！编嵶⒃疲骸敖袢律纤人现�。”司馬彪《禮儀志》：“三月三曰官民并褉飲于東流水上。”彌驗此曰�！赌显烙洝吩疲骸捌渖轿髑畨�，水從石上行，士女臨河壇。三月三曰所逍遙處�！敝芴帯腔兆ⅰ秴堑赜洝�，則又引郭虞三女，并以元巳曰死，故臨水以消災(zāi)。所未詳也。張景陽《洛褉》賦，則洛水之游。傅長虞《神泉》文，乃園池之宴�？鬃釉疲骸澳捍涸『跻�。”則水濱褉除，由來遠(yuǎn)矣。