卷七十二 列傳第四十二
◎郭璞 葛洪郭璞，字景純，河?xùn)|聞喜人也。父瑗，尚書(shū)都令史。時(shí)尚書(shū)杜預(yù)有所增損，瑗多駁正之，以公方著稱。終于建平太守。璞好經(jīng)術(shù)，博學(xué)有高才，而訥于言論，詞賦為中興之冠。好古文奇字，妙于陰陽(yáng)算歷。有郭公者，客居河?xùn)|，精于卜筮，璞從之受業(yè)。公以《青囊中書(shū)》九卷與之，由是遂洞五行、天文、卜筮之術(shù)，攘災(zāi)轉(zhuǎn)禍，通致無(wú)方，雖京房、管輅不能過(guò)也。璞門人趙載嘗竊《青襄書(shū)》，未及讀，而為火所焚。
惠懷之際，河?xùn)|先擾。璞筮之，投策而嘆曰："嗟乎！黔黎將湮于異類，桑梓其翦為龍荒乎！"于是潛結(jié)姻昵及交游數(shù)十家，欲避地東南。抵將軍趙固，會(huì)固所乘良馬死，固惜之，不接賓客。璞至，門吏不為通。璞曰："吾能活馬。"吏驚入白固。固趨出，曰："君能活吾馬乎？"璞曰："得健夫二三十人，皆持長(zhǎng)竿，東行三十里，有丘林社廟者，便以竿打拍，當(dāng)?shù)靡晃�，宜急持歸。得此，馬活矣。"固如其言，果得一物似猴，持歸。此物見(jiàn)死馬，便噓吸其鼻。頃之馬起，奮迅嘶鳴，食如常，不復(fù)見(jiàn)向物。固奇之，厚加資給。
行至廬江，太守胡孟康被丞相召為軍諮祭酒。時(shí)江淮清宴，孟康安之，無(wú)心南渡。璞為占曰"敗"�？挡恢拧ｈ睂⒋傺b去之，愛(ài)主人婢，無(wú)由而得，乃取小豆三斗，繞主人宅散之。主人晨見(jiàn)赤衣人數(shù)千圍其家，就視則滅，甚惡之，請(qǐng)璞為卦。璞曰："君家不宜畜此婢，可于東南二十里賣之，慎勿爭(zhēng)價(jià)，則此妖可除也。"主人從之。璞陰令人賤買此婢。復(fù)為符投于井中，數(shù)千赤衣人皆反縛，一一自投于并，主人大悅。璞攜婢去。后數(shù)旬而廬江陷。
璞既過(guò)江，宣城太守殷祐引為參軍。時(shí)有物大如水牛，灰色卑腳，腳類象，胸前尾上皆白，大力而遲鈍，來(lái)到城下，眾咸異焉。祐使人伏而取之，令璞作卦，遇《遁》之《蠱》，其卦曰："《艮》體連《乾》，其物壯巨。山潛之畜，匪兕匪武。身與鬼并，精見(jiàn)二午。法當(dāng)為禽，兩靈不許。遂被一創(chuàng)，還其本墅。按卦名之，是為驢鼠。"卜適了，伏者以戟刺之，深尺余，遂去不復(fù)見(jiàn)。郡綱紀(jì)上祠，請(qǐng)殺之。巫云："廟神不悅，曰：'此是共阝亭驢山君鼠，使詣荊山，暫來(lái)過(guò)我，不須觸之。'"其精妙如此。祐遷石頭督護(hù)，璞復(fù)隨之。時(shí)有鼯鼠出延陵，璞占之曰："此郡東當(dāng)有妖人欲稱制者，尋亦自死矣。后當(dāng)有妖樹(shù)生，然若瑞而非瑞，辛螫之木也。儻有此者，東南數(shù)百里必有作逆者，期明年矣。"無(wú)錫縣欻有茱萸四株交枝而生，若連理者，其年盜殺吳興太守袁琇�；蛞詥�(wèn)璞，璞曰："卯爻發(fā)而沴金，此木不曲直而成災(zāi)也。"王導(dǎo)深重之，引參己軍事。嘗令作卦，璞言："公有震厄，可命駕西出數(shù)十里，得一柏樹(shù)，截?cái)嗳缟黹L(zhǎng)，置常寢處，災(zāi)當(dāng)可消矣。"導(dǎo)從其言。數(shù)日果震，柏樹(shù)粉碎。
時(shí)元帝初鎮(zhèn)鄴，導(dǎo)令璞筮之，遇《咸》之《井》，璞曰："東北郡縣有'武'名者，當(dāng)出鐸，以著受命之符。西南郡縣有'陽(yáng)'名者，井當(dāng)沸。"其后晉陵武進(jìn)縣人于田中得銅鐸五枚，歷陽(yáng)縣中井沸，經(jīng)日乃止。及帝為晉王，又使璞筮，遇《豫》之《睽》，璞曰："會(huì)稽當(dāng)出鐘，以告成功，上有勒銘，應(yīng)在人家井泥中得之。繇辭所謂'先王以作樂(lè)崇德，殷薦之上帝'者也。"及帝即位，太興初，會(huì)稽剡縣人果于井中得一鐘，長(zhǎng)七寸二分，口徑四寸半，上有古文奇書(shū)十八字，云"會(huì)稽岳命"，余字時(shí)人莫識(shí)之。璞曰："蓋王者之作，必有靈符，塞天人之心，與神物合契，然后可以言受命矣。觀五鐸啟號(hào)于晉陵，棧鐘告成于會(huì)稽，瑞不失類，出皆以方，豈不偉哉！若夫鐸發(fā)其響，鐘征其象，器以數(shù)臻，事以實(shí)應(yīng)，天人之際不可不察。"帝甚重之。
璞著《江賦》，其辭甚偉，為世所稱。后復(fù)作《南郊賦》，帝見(jiàn)而嘉之，以為著作佐郎。于時(shí)陰陽(yáng)錯(cuò)繆，而刑獄繁興，璞上疏曰：
臣聞《春秋》之義，貴元慎始，故分至啟閉以觀云物，所以顯天人之統(tǒng)，存休咎之征。臣不揆淺見(jiàn)，輒依歲首粗有所占，卦得《解》之《既濟(jì)》。案爻論思，方涉春木王龍德之時(shí)，而為廢水之氣來(lái)見(jiàn)乘，加升陽(yáng)未布，隆陰仍積，《坎》為法象，刑獄所麗，變《坎》加《離》，厥象不燭。以義推之，皆為刑獄殷繁，理有壅濫。又去年十二月二十九日，太白蝕月。月者屬《坎》，群陰之府，所以照察幽情，以佐太陽(yáng)者也。太白，金行之星，而來(lái)犯之，天意若曰刑理失中，自壞其所以為法者也。臣術(shù)學(xué)庸近，不練內(nèi)事，卦理所及，敢不盡言。又去秋以來(lái)，沈雨跨年，雖為金家涉火之祥，然亦是刑獄充溢，怨嘆之氣所致。往建興四年十二月中，行丞相令史淳于伯刑于市，而血逆流長(zhǎng)標(biāo)。伯者小人，雖罪在未允，何足感動(dòng)靈變，致若斯之怪邪！明皇天所以保祐金家，子愛(ài)陛下，屢見(jiàn)災(zāi)異，殷勤無(wú)已。陛下宜側(cè)身思懼，以應(yīng)靈譴�；蕵O之謫，事不虛降。不然，恐將來(lái)必有愆陽(yáng)苦雨之災(zāi)，崩震薄蝕之變，狂狡蠢戾之妖，以益陛下旰食之勞也。