卷一百七十二 列傳第一百二十二
伏睹陛下留神天竺，屬意桑門(mén)，內(nèi)設(shè)道場(chǎng)，中開(kāi)講會(huì)，或手錄梵策，或口揚(yáng)佛音。雖時(shí)啟于延英，從容四輔；慮稍稀于聽(tīng)政，廢失萬(wàn)機(jī)。居安思危，不可忽也。夫從容者，君也，必疇咨于臣，盡忠匡救，外逆其耳，內(nèi)沃其心；陳皋陶之謨，述仲虺之誥；發(fā)揮王道，恢益帝圖，非賜對(duì)之間，徒侍坐而已。夫廢失者，上拒其諫，下希其旨，言則狎玩，意在順從。漢重神仙，東方朔著《十洲》之記；梁崇佛法，劉孝儀詠《七覺(jué)》之詩(shī)。致祠禱無(wú)休，講誦不已，以至大空海內(nèi)，中輟江東。以此言之，是廢失也。然佛者，當(dāng)可以悟取，不可以相求。漢、晉已來(lái)，互興寶剎；姚、石之際，亦有高僧。或問(wèn)以苦空，究其不滅，止聞?dòng)行�，多曰忘言。�?zhí)著貪緣，非其旨也。必乞陛下力求民瘼，虔奉宗祧。思繆賞與濫刑，其殃立至；俟勝殘而去殺，得福甚多。幸罷講筵，頻親政事。昔年韓愈已得罪于憲宗，今日微臣固甘心于遐徼。
疏奏，帝甚嘉之。
四年，本官權(quán)知貢舉，遷禮部侍郎，轉(zhuǎn)戶部。以檢校工部尚書(shū)，出為滑州刺史，充義成軍節(jié)度、鄭滑潁觀察處置等使。在鎮(zhèn)四年，滑臨黃河，頻年水潦，河流泛溢，壞西北堤。倣奏移河四里，兩月畢功，畫(huà)圖以進(jìn)。懿宗嘉之，就加刑部尚書(shū)，入為兵部尚書(shū)、判度支，轉(zhuǎn)吏部尚書(shū)，選序平允。咸通末，復(fù)為兵部尚書(shū)、判度支。尋以本官同平章事，累遷中書(shū)、門(mén)下二侍郎，兼戶部、兵部尚書(shū)。遷左右仆射，改司空、弘文館大學(xué)士、蘭陵郡開(kāi)國(guó)侯。
俄而盜起河南，內(nèi)官握兵，王室濁亂。倣氣勁論直，同列忌之；罷知政事，出為廣州刺史、嶺南節(jié)度使。
倣性公廉，南海雖富珍奇，月俸之外，不入其門(mén)。家人疾病，醫(yī)工治藥，須烏梅，左右于公廚取之；倣知而命還，促買(mǎi)于市。遇亂，不至京師而卒。
子廩，咸通三年進(jìn)士擢第，累遷尚書(shū)郎。乾符中，以父出鎮(zhèn)南海，免官侍行。中和中，征為中書(shū)舍人，再遷京兆尹。僖宗再幸山南，廩以疾不能從。襄王僣竊，廩宗人遘受偽署；廩懼，自洛避地河朔，鎮(zhèn)冀節(jié)度使王镕館之于深州。光化三年卒。
廩貞退寡合，綽有家法。初從父南海，地多谷紙，倣敕子弟繕寫(xiě)缺落文史。廩白曰："家書(shū)缺者，誠(chéng)宜補(bǔ)葺。然此去京師，水際萬(wàn)里，不可露赍，當(dāng)須篋笥。人觀兼乘，謂是貨財(cái)，古人薏苡之嫌，得為深誡。"倣曰："吾不之思也。"故濁亂之際，克保令名。
子頎，亦登進(jìn)士第，后官位顯達(dá)。
李石，字中玉，隴西人。祖堅(jiān)，父明。石，元和十三年進(jìn)士擢第，從涼國(guó)公李聽(tīng)歷四鎮(zhèn)從事。石機(jī)辯有方略，尤精吏術(shù)，藩府稱之。自聽(tīng)征伐，常司留使務(wù)，事無(wú)不辦。太和三年，為鄭滑行軍司馬。時(shí)聽(tīng)握兵河北，令石入朝奏事，占對(duì)明辯，文宗目而嘉之。府罷，入為工部郎中，判鹽鐵案。五年，改刑部郎中。由兵部郎中令狐楚請(qǐng)為太原節(jié)度副使。七年，拜給事中。九年七月，權(quán)知京兆尹事。十月，遷戶部侍郎，判度支事。
文宗自德裕、宗閔朋黨相傾。太和七年以后，宿素大臣，穎而不用。意在擢用新進(jìn)孤立，庶幾無(wú)黨，以革前弊，故賈餗、舒元輿驟階大用。及訓(xùn)、注伏誅，欲用令狐楚，尋而中輟。石自朝議郎加朝議大夫，以本官同平章事，判使如故。石器度豁如，當(dāng)官不撓。自京師變亂之后，宦者氣盛，凌轢南司，延英議事，中貴語(yǔ)必引訓(xùn)以折文臣。石與鄭覃嘗謂之曰："京師之亂，始自訓(xùn)、注；而訓(xùn)、注之起，始自何人？"仇士良等不能對(duì)。其勢(shì)稍抑，縉紳賴之。是時(shí)，逾月，人情不安。帝謂侍臣曰："如聞人心尚未安帖，比日何如？"石對(duì)曰："比日苦寒，蓋刑殺太過(guò)，致此陰沴。昨聞鄭注到鳳翔，招募士卒不至，捕索誅夷不已，臣恐邊上聞之，乘此生事。宜降詔安喻其心。"從之。
江西、湖南兩道觀察使以新經(jīng)訓(xùn)、注之亂，吏卒多死，進(jìn)官健衣糧一百二十分，充宰相募召?gòu)娜�。石奏曰�?宰相上弼圣政，下理群司。若忠正無(wú)私，宗社所祐，縱逢盜賊，兵不能傷；若事涉隱欺，心懷矯妄，雖有防衛(wèi)，鬼得而誅。臣等愿推赤心以答圣獎(jiǎng)。孟軻知非臧氏，孔子不畏匡人。其兩道所進(jìn)衣糧，并望停寢，依從前制置，只以金吾手力引從。"可之。帝又曰："宰相之任，在選賢任能。"石曰："臣與鄭覃常以此事為切，但以人各有求，茍遂所欲則美譽(yù)至，稍不如意則謗議生。只宜各委所司薦用，臣等擇可授之，則物議息矣。"