卷一百七十六 列傳第一百二十六

　　會(huì)昌初，李德裕秉政，嗣復(fù)、李玨皆竄嶺表。三年，劉稹據(jù)澤潞叛。德裕以宗閔素與劉從諫厚，上黨近東都，宗閔分司非便，出為封州刺史。又發(fā)其舊事，貶郴州司馬，卒于貶所。

　　子琨、瓚，大中朝皆進(jìn)士擢第。令狐綯作相，特加獎(jiǎng)拔。瓚自員外郎知制誥，歷中書(shū)舍人、翰林學(xué)士。綯罷相，出為桂管觀察使。御軍無(wú)政，為卒所逐，貶死。

　　自天寶艱難之后，宗室子弟，賢而立功者，唯鄭王、曹王子孫耳。夷簡(jiǎn)再?gòu)募靖笡F國(guó)公勉，德宗朝宰相。夷簡(jiǎn)諸弟夷亮、夷則、夷范，皆登進(jìn)士第。宗閔弟宗冉。宗冉子深、湯。湯累官至給事中，咸通中踐更臺(tái)閣，知名于時(shí)。

　　楊嗣復(fù)，字繼之，仆射于陵子也。初，于陵十九登進(jìn)十第，二十再登博學(xué)宏詞科，謂補(bǔ)潤(rùn)州句容尉。浙西觀察使韓滉有知人之鑒，見(jiàn)之甚悅。滉有愛(ài)女，方擇佳婿，謂其妻柳氏曰："吾閱人多矣，無(wú)如楊生貴而有壽，生子必為宰相。"于陵秩滿，寓居揚(yáng)州而生嗣復(fù)。后滉見(jiàn)之，撫其首曰："名位果逾于父，楊門(mén)之慶也。"因字曰慶門(mén)。

　　嗣復(fù)七八歲時(shí)已能秉筆為文。年二十，進(jìn)士擢第。二十一，又登博學(xué)宏詞科，釋褐秘書(shū)省校書(shū)郎。遷右拾遺，直史館。以嗣復(fù)深于禮學(xué)，改太常博士。元和十年，累遷至刑部員外郎。鄭余慶為詳定禮儀使，奏為判官，改禮部員外郎。時(shí)父于陵為戶部侍郎，嗣復(fù)上言與父同省非便，請(qǐng)換他官。詔曰："應(yīng)同司官有大功以下親者，但非連判及勾檢之官并官長(zhǎng)，則不在回避之限。如官署同，職司異，雖父子兄弟無(wú)所避嫌。"再遷兵部郎中。長(zhǎng)慶元年十月，以庫(kù)部郎中知制誥，正拜中書(shū)舍人。

　　嗣復(fù)與牛僧孺、李宗閔皆權(quán)德輿貢舉門(mén)生，情義相得，進(jìn)退取舍，多與之同。四年，僧孺作相，欲薦拔大用，又以于陵為東都留守。未歷相位，乃令嗣復(fù)權(quán)知禮部侍郎。寶歷年元二月，選貢士六十八人，后多至達(dá)官。文宗即位，拜戶部侍郎。以父于陵太子少傅致仕，年高多疾，懇辭侍養(yǎng)，不之許。太和四年，丁父憂免。七年三月，起為尚書(shū)左丞。其年宗閔罷相，德裕輔政。七月，以嗣復(fù)檢校禮部尚書(shū)、梓州刺史、劍南東川節(jié)度觀察等使。九年，宗閔復(fù)知政事。三月，以嗣復(fù)檢校戶部尚書(shū)、成都尹、劍南西川節(jié)度副大使知節(jié)度事、觀察處置等使。

　　開(kāi)成二年十月，入為戶部侍郎，領(lǐng)諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使。三年正月，與同列李玨并以本官同平章事，領(lǐng)使如故，進(jìn)階金紫，弘農(nóng)伯，食邑七百戶。上以幣輕錢(qián)重，問(wèn)鹽鐵使何以去其太甚？嗣復(fù)曰："此事累朝制置未得，但且禁銅，未可變法。法變擾人，終亦未罷去弊。"李玨曰："禁銅之令，朝廷常典，但行之不嚴(yán)，不如無(wú)令。今江淮已南，銅器成肆，市井逐利者，銷(xiāo)錢(qián)一緡，可為數(shù)器，售利三四倍。遠(yuǎn)民不知法令，率以為常�？v國(guó)家加爐鑄錢(qián)，何以供銷(xiāo)鑄之弊？所以禁銅之令，不得不嚴(yán)。"

　　八月，紫宸奏事，曰："圣人在上，野無(wú)遺賢。陸洿上疏論兵，雖不中時(shí)事，意亦可獎(jiǎng)。閑居蘇州累年，宜與一官。"李玨曰："士子趨競(jìng)者多，若獎(jiǎng)陸洿，貪夫知?jiǎng)褚印Ｗ蚋]洵直論事，陛下賞之以幣帛，況與陸洿官耶？"帝曰："洵直獎(jiǎng)其直心，不言事之當(dāng)否。"鄭覃曰："若苞藏則不可知。"嗣復(fù)曰："臣深知洵直無(wú)邪惡，所奏陸洿官，尚未奉圣旨。"鄭覃曰："陛下須防朋黨。"嗣復(fù)曰："鄭覃疑臣朋黨，乞陛下放臣?xì)w去。"因拜乞罷免。李玨曰："比來(lái)朋黨，近亦稍弭。"覃曰："近有小朋黨生。"帝曰："此輩凋喪向盡。"覃曰："楊漢公、張又新、李續(xù)之即今尚在。"玨曰："今有邊事論奏。"覃曰："論邊事安危，臣不如玨；嫉惡則玨不如臣。"嗣復(fù)曰："臣聞左右佩劍，彼此相笑。臣今不知鄭覃指誰(shuí)為朋黨。"因當(dāng)香案前奏曰："臣待罪宰相，不能申夔、龍之道，唯以朋黨見(jiàn)譏，必乞陛下罷臣鼎職。"上慰勉之。文宗方以政事委嗣復(fù)，惡覃言切。

　　帝延英謂宰臣曰："人傳符讖之語(yǔ)，自何而來(lái)？"嗣復(fù)對(duì)曰："漢光武好以讖書(shū)決事，近代隋文帝亦信此言，自是，此說(shuō)日滋，只如班彪《王命論》所引，蓋矯意以止賊亂，非所重也。"李玨曰："喪亂之時(shí)，佐命者務(wù)神符命；理平之代，只合推諸人事。"上曰："卿言是也。"帝又曰："天后用人，有自布衣至宰相者，當(dāng)時(shí)還得力否？"嗣復(fù)曰："天后重行刑辟，輕用官爵，皆自圖之計(jì)耳。凡用人之道，歷試方見(jiàn)其能否。當(dāng)艱難之時(shí)，或須拔擢，無(wú)事之日，不如且循資級(jí)。古人拔卒為將，非治平之時(shí)，蓋不獲已而用之也。"上又問(wèn)新修《開(kāi)元政要》，敘致何如。嗣復(fù)曰："臣等未見(jiàn)。陛下若欲遺之子孫，則請(qǐng)宣付臣等，參詳可否。玄宗或好游畋，或好聲色，與貞觀之政不同，故取舍須當(dāng)，方堪流傳。"