卷一百九十二 列傳第一百四十二
李元愷者，博學(xué)善天文律歷，然性恭慎，口未嘗言人之過。鄉(xiāng)人宋璟，年少時師事之。及璟作相，使人遺元愷束帛，將薦舉之，皆拒而不答。景龍中，元行沖為洺州刺史，邀元愷至州，問以經(jīng)義，因遺衣服。元愷辭曰："微軀不宜服新麗，但恐不能勝其美以速咎也。"行沖乃以泥涂污而與之，不獲已而受。及還，乃以己之所蠶素絲五兩以酬行沖，曰："義不受無妄之財。"先是，定州人崔元鑒明《三禮》，鄉(xiāng)人張易之寵幸用事，薦之。起家拜朝散大夫，致仕于家，在鄉(xiāng)請半祿。元愷誚之曰："無功受祿，災(zāi)也。"元愷年八十余，壽終。
王守慎者，有美名。垂拱中為監(jiān)察御史。時羅織事起，守慎舅秋官侍郎張知默推詔獄，奏守慎同知其事，守慎以疾辭，因請為僧。則天初甚怪之；守慎陳情，詞理甚高，則天欣然從之，賜號法成。識鑒高雅，為時賢所重。以壽終。
徐仁紀(jì)者，圣歷中征拜左拾遺。三上書論得失，不納，謂人曰："三諫不聽，可去矣！"遂移病歸鄉(xiāng)里。神龍初，宣慰使舉仁紀(jì)之行可以激俗，又征拜左補闕。三上書，又不省，乃詣執(zhí)政求出，俄授靈昌令。妻子不之官，廨舍唯衣履及書疏而已，余無所蓄。
孫處玄，長安中征為左拾遺。頗善屬文，嘗恨天下無書以廣新文。神龍初，功臣桓彥范等用事，處玄遺彥范書，論時事得失，彥范竟不用其言，乃去官還鄉(xiāng)里。以病卒。
白履忠，陳留浚儀人也。博涉文史。嘗隱居于古大梁城，時人號為梁丘子。景云中，征拜校書郎。尋棄官而歸。
開元十年，刑部尚書王志愔表薦履忠隱居讀書，貞苦守操，有古人之風(fēng)，堪代褚無量、馬懷素入閣侍讀。十七年，國子祭酒楊玚箓又表薦履忠堪為學(xué)官，乃征赴京師。及至，履忠辭以老病，不任職事。詔曰："處士前秘書省校書郎白履忠，學(xué)優(yōu)緗簡，道賁丘園，探賾以見其微，隱居能達(dá)其志。故以汲引洙、泗，物色夷門，素風(fēng)自高，玄冕非貴。幾杖云暮，章秩宜加，俾承禮命之優(yōu)，式副寵賢之美�？沙⒋蠓�。"
履忠尋表請還鄉(xiāng)，手詔曰："孝悌立身，靜退放俗，年過從耄，不雜風(fēng)塵。盛德予聞，通班是錫，豈惟旌賁山藪，實欲獎勸人倫。且游上京，徐還故里。"乃停留數(shù)月而歸。履忠鄉(xiāng)人左庶子吳兢謂履忠曰："吾子家室屢空，竟不沾斗米匹帛，雖得五品，何益于實也？"履忠欣然曰："往歲契丹入寇，家家盡著括排門夫，履忠特以少讀書籍，縣司放免，至今惶愧。今雖不得，且是吾家終身高臥，免徭役，豈易得也！"尋壽終。著《三玄精辯論》一卷，注《老子》及《黃庭內(nèi)景經(jīng)》，有文集十卷。
道士王遠(yuǎn)知，瑯邪人也。祖景賢，梁江州刺史。父曇選，陳揚州刺史。遠(yuǎn)知母，梁駕部郎中丁超女也。嘗晝寢，夢靈鳳集其身，因而有娠，又聞腹中啼聲，沙門寶志謂曇選曰："生子當(dāng)為神仙之宗伯也。"
遠(yuǎn)知少聰敏，博綜群書。初入茅山，師事陶弘景，傳其道法。后又師事宗道先生臧兢。陳主聞其名，召入重陽殿，令講論，甚見嗟賞。及隋煬帝為晉王，鎮(zhèn)揚州，使王子相、柳顧言相次召之。遠(yuǎn)知乃來謁見，斯須而須發(fā)變白，晉王懼而遣之，少頃又復(fù)其舊。煬帝幸涿郡，遣員外郎崔鳳舉就邀之，遠(yuǎn)知見于臨朔宮，煬帝親執(zhí)弟子之禮，敕都城起玉清玄壇以處之。及幸揚州，遠(yuǎn)知諫不宜遠(yuǎn)去京國，煬帝不從。
高祖之龍潛也，遠(yuǎn)知嘗密傳符命。武德中，太宗平王世充，與房玄齡微服以謁之。遠(yuǎn)知迎謂曰："此中有圣人，得非秦王乎？"太宗因以實告。遠(yuǎn)知曰："方作太平天子，愿自惜也。"太宗登極，將加重位，固請歸山。至貞觀九年，敕潤州于茅山置太受觀，并度道士二十七人。降璽書曰："先生操履夷簡，德業(yè)沖粹，屏棄塵雜，棲志虛玄，吐故納新，食芝餌術(shù)，念眾妙于三清之表，返華發(fā)于百齡之外，道邁前烈，聲高自古。非夫得秘訣于金壇，受幽文于玉笈者，其孰能與此乎！朕昔在藩朝，早獲問道，眷言風(fēng)范，無忘寤寐。近覽來奏，請歸舊山，已有別敕，不違高志，并許置觀，用表宿心。未知先生早晚已屆江外，所營棟宇，何當(dāng)就功？佇聞委曲，副茲引領(lǐng)。近已令太史薛頤等往詣，令宣朕意。"