卷一百六十六 列傳第一百一十六
昨元稹所追勘房式之事，心雖徇公，事稍過當(dāng)。既從重罰，足以懲違，況經(jīng)謝恩，旋又左降。雖引前事以為責(zé)辭，然外議喧喧，皆以為稹與中使劉士元爭(zhēng)廳，因此獲罪。至于爭(zhēng)廳事理，已具前狀奏陳。況聞士元蹋破驛門，奪將鞍馬，仍索弓箭，嚇辱朝官，承前已來，未有此事。今中官有罪，未聞處置；御史無過，卻先貶官。遠(yuǎn)近聞知，實(shí)損圣德。臣恐從今已后，中官出使，縱暴益甚；朝官受辱，必不敢言�？v有被凌辱毆打者，亦以元稹為戒，但吞聲而已。陛下從此無由得聞。此其不可二也。
臣又訪聞元稹自去年已來，舉奏嚴(yán)礪在東川日枉法，沒入平人資產(chǎn)八十余家；又奏王沼違法給券，令監(jiān)軍押柩及家口入驛；又奏裴玢違敕征百姓草；又奏韓皋使軍將封杖打殺縣令。如此之事，前后甚多，屬朝廷法行，悉有懲罰。計(jì)天下方鎮(zhèn)，皆怒元稹守官。今貶為江陵判司，即是送與方鎮(zhèn)，從此方便報(bào)怨，朝廷何由得知？臣伏聞德宗時(shí)有崔善貞者，告李锜必反，德宗不信，送與李锜，锜掘坑熾火，燒殺善貞。曾未數(shù)年，李锜果反，至今天下為之痛心。臣恐元稹貶官，方鎮(zhèn)有過，無人敢言，陛下無由得知不法之事。此其不可者三也。
若無此三不可，假如朝廷誤左降一御史，蓋是小事，臣安敢煩瀆圣聽，至于再三！誠以所損者深，所關(guān)者大，以此思慮，敢不極言！
疏入不報(bào)。
又淄青節(jié)度使李師道進(jìn)絹，為魏徵子孫贖宅。居易諫曰："徵是陛下先朝宰相，太宗嘗賜殿材成其正室，尤與諸家第宅不同。子孫典貼，其錢不多，自可官中為之收贖，而令師道掠美，事實(shí)非宜。"憲宗深然之。
上又欲加河?xùn)|王鍔平章事，居易諫曰："宰相是陛下輔臣，非賢良不可當(dāng)此位。鍔誅剝民財(cái)，以市恩澤，不可使四方之人謂陛下得王鍔進(jìn)奉，而與之宰相，深無益于圣朝。"乃止。
王承宗拒命，上令神策中尉吐突承璀為招討使，諫官上章者十七八。居易面論，辭情切至。既而又請(qǐng)罷河北用兵，凡數(shù)千百言，皆人之難言者，上多聽納。唯諫承璀事切，上頗不悅，謂李絳曰："白居易小子，是朕拔擢致名位，而無禮于朕，朕實(shí)難奈。"絳對(duì)曰："居易所以不避死亡之誅，事無巨細(xì)必言者，蓋酬陛下特力拔擢耳，非輕言也。陛下欲開諫諍之路，不宜阻居易言。"上曰："卿言是也。"由是多見聽納。
五年，當(dāng)改官，上謂崔群曰："居易官卑俸薄，拘于資地，不能超等，其官可聽自便奏來。"居易奏曰："臣聞姜公輔為內(nèi)職，求為京府判司，為奉親也。臣有老母，家貧養(yǎng)薄，乞如公輔例。"于是，除京兆府戶曹參軍。六年四月，丁母陳夫人之喪，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左贊善大夫。
十年七月，盜殺宰相武元衡，居易首上疏論其冤，急請(qǐng)捕賊以雪國恥。宰相以宮官非諫職，不當(dāng)先諫官言事。會(huì)有素惡居易者，掎摭居易，言浮華無行，其母因看花墮井而死，而居易作《賞花》及《新井》詩，甚傷名教，不宜置彼周行。執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江表刺史。詔出，中書舍人王涯上疏論之，言居易所犯狀跡，不宜治郡，追詔授江州司馬。
居易儒學(xué)之外，尤通釋典，常以忘懷處順為事，都不以遷謫介意。在湓城，立隱舍于廬山遺愛寺，嘗與人書言之曰："予去年秋始游廬山，到東西二林間香爐峰下，見云木泉石，勝絕第一。愛不能舍，因立草堂。前有喬松十?dāng)?shù)株，修竹千余竿，青羅為墻援，白石為橋道，流水周于舍下，飛泉落于檐間，紅榴白蓮，羅生池砌。"居易與湊、滿、朗、晦四禪師，追永、遠(yuǎn)、宗、雷之跡，為人外之交。每相摧游詠，躋危登險(xiǎn)，極林泉之幽邃。至于翛然順適之際，幾欲忘其形骸�；蚪�(jīng)時(shí)不歸，或逾月而返，郡守以朝貴遇之，不之責(zé)。
時(shí)元稹在通州，篇詠贈(zèng)答往來，不以數(shù)千里為遠(yuǎn)。嘗與稹書，因論作文之大旨曰：
夫文，尚矣，三才各有文。天之文三光首之；地之文五材首之；人之文《六經(jīng)》道之。就《六經(jīng)》言，《詩》又首之。何者？圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者，根情，苗言，華聲，實(shí)義。上自賢圣，下至愚騃，微及豚魚，幽及鬼神。群分而氣同，形異而情一。未有聲入而不應(yīng)、情交而不感者。圣人知其然，因其言，經(jīng)之以六義；緣其聲，緯之以五音。音有韻，義有類。韻協(xié)則言順，言順則聲易入；類舉則情見，情見則感易交。于是乎孕大含深，貫微洞密，上下通而二氣泰，憂樂合而百志熙。二帝三王所以直道而行、垂拱而理者，揭此以為大柄，決此以為大竇也。故聞"元首明，股肱良"之歌，則知虞道昌矣。聞五子洛汭之歌，則知夏政荒矣。言者無罪，聞?wù)咦髡]，言者聞?wù)吣粌杀M其心焉。