卷一百七十 列傳第一百二十

　　王稷家二奴告稷換父遺表，隱沒(méi)進(jìn)奉物。留其奴于仗內(nèi)，遣中使往東都檢責(zé)稷之家財(cái)。度奏曰："王鍔身歿之后，其家進(jìn)奉已多。今因其奴告檢責(zé)其家事，臣恐天下將帥聞之，必有以家為計(jì)者。"憲宗即日遣中使還，二奴付京兆府決殺。

　　十二年，李醞、李光顏屢奏破賊，然國(guó)家聚兵淮右四年，度支供餉，不勝其弊，諸將玩寇相視，未有成功，上亦病之。宰相李逢吉、王涯等三人，以勞師弊賦，意欲罷兵，見上互陳利害。度獨(dú)無(wú)言。帝問(wèn)之，對(duì)曰："臣請(qǐng)身自督戰(zhàn)。"明日延英重議，逢吉等出，獨(dú)留度，謂之曰："卿必能為朕行乎？"度俯伏流涕曰："臣誓不與此賊偕全。"上亦為之改容。度復(fù)奏曰："臣昨見吳元濟(jì)乞降表，料此逆賊勢(shì)實(shí)窘蹙。但諸將不一，未能迫之，故未降耳。若臣自赴行營(yíng)，則諸將各欲立功以固恩寵，破賊必矣！"上然之。翌日，詔曰：

　　輔弼之臣，軍國(guó)是賴。興化致理，秉鈞以居。取威定功，則分閫而出。所以同君臣之體，一中外之任焉。屬者問(wèn)罪汝南，致誅淮右，蓋欲刷其污俗，吊彼頑人。雖挈地求生者實(shí)繁有徒，而嬰城執(zhí)迷者未翦其類，何獸困而猶斗，豈鳥窮之無(wú)歸歟？由是遙聽鼓鼙，更張琴瑟，煩我臺(tái)席，董茲戎旃。朝議大夫、守中書侍郎、同平章事、飛騎尉、賜紫金魚袋裴度，為時(shí)降生，協(xié)朕夢(mèng)卜，精辨宣力，堅(jiān)明納忠。當(dāng)軸而才謀老成，運(yùn)籌而智略有定。司其樞務(wù)，備知四方之事；付以兵要，必得萬(wàn)人之心。是用禱于上玄，揀此吉日，帶丞相之印綬，所以尊其名；賜諸侯之斧鉞，所以重其命。爾宜宣布清問(wèn)，恢壯皇猷，感勵(lì)連營(yíng)，蕩平多壘，招懷孤疾，字撫夷傷。況淮西一軍，素效忠節(jié)，過(guò)海赴難，史冊(cè)書勛。建中初，攻破襄陽(yáng)，擒滅崇義。比者脅于兇逆，歸命無(wú)由。每念前勞，常思安撫。所以內(nèi)輟輔臣，俾為師率，實(shí)欲保全慰諭，各使得宜。汝往欽哉！無(wú)越我丕訓(xùn)�？砷T下侍郎、同中書門下平章事、蔡州刺史，充彰義軍節(jié)度、申光蔡觀察等使，仍充淮西宣慰招討處置使。

　　詔出，度以韓弘為淮西行營(yíng)都統(tǒng)，不欲更為招討，請(qǐng)只稱宣慰處置使。又以此行既兼招撫，請(qǐng)改"翦其類"為"革其志"。又以弘已為都統(tǒng)，請(qǐng)改"更張琴瑟"為"近輟樞衡"，請(qǐng)改"煩我臺(tái)席"為"授以成算"，皆從之。仍奏刑部侍郎馬總為宣慰副使，太子右庶子韓愈為彰義行軍司馬，司勛員外郎李正封、都官員外郎馮宿、禮部員外郎李宗閔等為兩使判官書記，皆從之。

　　初，德宗朝政多僻，朝官或相過(guò)從，多令金吾伺察密奏，宰相不敢于私第見賓客。及度輔政，以群賊未誅，宜延接奇士，共為籌畫，乃請(qǐng)于私居接延賓客，憲宗許之。自是天下賢俊，得以效計(jì)議于丞相，接士于私第，由度之請(qǐng)也。

　　自討淮西，王師屢敗。論者以殺傷滋甚，轉(zhuǎn)輸不逮，擬議密疏，紛紜交進(jìn)。度以腹心之疾，不時(shí)去之，終為大患，不然，兩河之盜，亦將視此為高下。遂堅(jiān)請(qǐng)討伐，上深委信，故聽之不疑。

　　度既受命，召對(duì)于延英，奏曰："主憂臣辱，義在必死。賊滅，則朝天有日；賊在，則歸闕無(wú)期。"上為之惻然流涕。

　　十二年八月三日，度赴淮西，詔以神策軍三百騎衛(wèi)從，上御通化門慰勉之。度樓下銜涕而辭，賜之犀帶。度名雖宣慰，其實(shí)行元帥事，仍以郾城為治所。上以李逢吉與度不協(xié)，乃罷知政事，出為劍南東川節(jié)度。

　　既離京，淮西行營(yíng)大將李光顏、烏重胤謂監(jiān)軍梁守謙曰："若俟度至而有功，即非我利�？杉矐�(zhàn)，先事立功。"是月六日，將出兵，與賊戰(zhàn)于賈店，為賊所敗。度二十七日至郾城，巡撫諸軍，宣達(dá)上旨，士皆賈勇。時(shí)諸道兵皆有中使監(jiān)陣，進(jìn)退不由主將，戰(zhàn)勝則先使獻(xiàn)捷，偶衄則凌挫百端。度至行營(yíng)，并奏去之，兵柄專制之于將，眾皆喜悅。軍法嚴(yán)肅，號(hào)令畫一，以是出戰(zhàn)皆捷。度遣使入蔡州，元濟(jì)與度書曰："比密有降款，而索日進(jìn)隔河大呼，遂令三軍防元濟(jì)，故歸首無(wú)路。"

　　十月十一日，唐鄧節(jié)度使李醞，襲破懸瓠城，擒吳元濟(jì)。度先遣宣慰副使馬總?cè)氤前矒�。明日，度建彰義軍節(jié)，領(lǐng)洄曲降卒萬(wàn)人繼進(jìn)。李愬具櫜鞬以軍禮迎度，拜之路左。度既視事，蔡人大悅。舊令：途無(wú)偶語(yǔ)，夜不燃燭，人或以酒食相過(guò)從者，以軍法論。度乃約法，唯盜賊、斗殺外，余盡除之，其往來(lái)者，不復(fù)以晝夜為限。于是蔡之遺黎，始知有生人之樂(lè)。