卷一百九十中 列傳第一百四十
憲弱冠舉進(jìn)士，累除冬官員外郎。
天授中，受詔推按來(lái)俊臣。憲嫉其酷暴，欲因事繩之，反為俊臣所構(gòu)，貶濆水令。再遷司仆丞。及俊臣伏誅，擢憲為給事中，尋轉(zhuǎn)鳳閣舍人。
神龍初，坐嘗為張易之所引，自吏部侍郎出為渝州刺史。俄復(fù)入為太仆少卿，兼修國(guó)史，加修文館學(xué)士。景云初，三遷太子詹事
玄宗在東宮，留意經(jīng)籍，憲因上啟曰："自古及今，皆重于學(xué)。至于光耀盛德，發(fā)揚(yáng)令問(wèn)，安靜身心，保寧家國(guó)，無(wú)以加焉。殿下居副君之位，有絕人之才，豈假尋章摘句，蓋資略知大意，用功甚少，為利極多。伏愿克成美志，無(wú)棄暇日，上以慰至尊之心，下以答庶僚之望。侍讀褚無(wú)量，經(jīng)明行修，耆年宿望，時(shí)賜召問(wèn)，以察其言，幸甚！"玄宗甚嘉納之。明年，憲卒，贈(zèng)兗州都督。有集三十卷。
初則天時(shí)，敕吏部糊名考選人判，以求才彥，憲與王適、司馬锽、梁載言相次判入第二等。
王適，幽州人。官至雍州司功。
司馬皪，洛州溫人也。神龍中，卒于黃門(mén)侍郎。
梁載言，博州聊城人。歷鳳閣舍人，專知制誥。撰《具員故事》十卷，《十道志》十六卷，并傳于時(shí)。中宗時(shí)為懷州刺史。
沈佺期，相州內(nèi)黃人也。進(jìn)士舉。長(zhǎng)安中，累遷通事舍人，預(yù)修《三教珠英》。
佺期善屬文，尤長(zhǎng)七言之作，與宋之問(wèn)齊名，時(shí)人稱為沈宋。再轉(zhuǎn)考功員外郎，坐贓配流嶺表。神龍中，授起居郎，加修文館直學(xué)士。后歷中書(shū)舍人、太子詹事。開(kāi)元初卒。有文集十卷。
弟全交及子，亦以文詞知名。
陳子昂，梓州射洪人。家世富豪。子昂獨(dú)苦節(jié)讀書(shū)，尤善屬文。初為《感遇詩(shī)》三十首，京兆司功王適見(jiàn)而驚曰："此子必為天下文宗矣！"由是知名。舉進(jìn)士。會(huì)高宗崩，靈駕將還長(zhǎng)安，子昂詣闕上書(shū)，盛陳東都形勝，可以安置山陵，關(guān)中旱儉，靈駕西行不便。曰：
梓州射洪縣草莽愚臣子昂，謹(jǐn)頓首冒死獻(xiàn)書(shū)闕下。
臣聞明王不惡切直之言以納忠，烈士不憚死亡之誅以極諫。故有非常之策者，必待非常之時(shí)；得非常之時(shí)者，必待非常之主。然后危言正色，抗義直辭，赴湯鑊而不回，至誅夷而無(wú)悔！豈徒欲詭世夸俗，厭生樂(lè)死者哉！實(shí)以為殺身之害小，存國(guó)之利大。故審計(jì)定議而甘心焉。況乎得非常之時(shí)，遇非常之主，言必獲用，死亦何驚！千載之跡，將不朽于今日矣！
伏惟大行皇帝遺天下，棄群臣，萬(wàn)國(guó)震驚，百姓屠裂。陛下以徇齊之圣，承宗廟之重，天下之望，喁喁如也。莫不冀蒙圣化，以保余年；太平之主，將復(fù)在于茲矣！況皇太后又以文母之賢，協(xié)軒宮之耀，軍國(guó)大事，遺詔決之；唐、虞之際，于斯盛矣！
臣伏見(jiàn)詔書(shū)，梓宮將遷西京，鸞輿亦欲陪幸。計(jì)非上策，智者失圖；廟堂未聞?dòng)泄酋喼�，朝廷多�?jiàn)有順從之議；臣竊惑以為過(guò)矣！伏自思之，生圣日，沐皇風(fēng)，摩頂至踵，莫非亭育；不能歷丹鳳，抵濯龍，北面玉階，東望金屋，抗音而正諫者，圣王之罪人也！所以不顧萬(wàn)死，乞獻(xiàn)一言，愿蒙聽(tīng)覽，甘就鼎鑊，伏惟陛下察之。
臣聞秦都咸陽(yáng)之時(shí)，漢都長(zhǎng)安之日，山河為固，天下服矣。然猶北取胡、宛之利，南資巴蜀之饒。自渭入河，轉(zhuǎn)關(guān)東之粟；逾沙絕漠，致山西之儲(chǔ)。然后能削平天下，彈壓諸侯，長(zhǎng)轡利策，橫制宇宙。今則不然。燕、代迫匈奴之侵，巴、隴嬰吐蕃之患；西蜀疲老，千里贏糧；北國(guó)丁男，十五乘塞；歲月奔命，其弊不堪。秦之首尾，今為闕矣！即所余者，獨(dú)三輔之間耳。頃遭荒饉，人被薦饑。自河已西，莫非赤地；循隴已北，罕逢青草。莫不父兄轉(zhuǎn)徙，妻子流離，委家喪業(yè)，膏原潤(rùn)莽，此朝廷之所備知也。賴以宗廟神靈，皇天悔禍，去歲薄稔，前秋稍登，使羸餓之余，得保性命，天下幸甚，可謂厚矣！然而流人未返，田野尚蕪，白骨縱橫，阡陌無(wú)主。至于蓄積，尤可哀傷。陛下不料其難，貴從先意，遂欲長(zhǎng)驅(qū)大駕，按節(jié)秦京，千乘萬(wàn)騎，何方取給？況山陵初制，穿復(fù)未央；土木工匠，必資徒役。今欲率疲弊之眾，興數(shù)萬(wàn)之軍，征發(fā)近畿，鞭撲羸老，鑿山采石，驅(qū)以就功。春作無(wú)時(shí)，秋成絕望，凋瘵遺噍，再罹艱苦。倘不堪弊，必有逋逃，"子來(lái)"之頌，將何以述之？此亦宗廟之大機(jī)，不可不審圖也！況國(guó)無(wú)兼歲之儲(chǔ)，家鮮匝時(shí)之蓄。一旬不雨，猶可深憂，忽加水旱，人何以濟(jì)？陛下不深察始終，獨(dú)違群議，臣恐三輔之弊，不止如前日矣！