卷二十三 志第三
又定登封、降禪、朝覲等日。準(zhǔn)禮，冬至祭天于圓丘，其封祀請(qǐng)用十二日。準(zhǔn)東封祀故事，十二日登封，十三日禪祭，十四日朝覲。若有故，須改登封已下期日，在禮無(wú)妨。
又輦輿料云：封祀、登封，皇帝出乘玉輅，還乘金輅�；侍油�金輅。禪祭，皇帝、太子如封祀。又衣服料云："東封祠祭日，天皇服袞冕，近奉制，依《貞觀禮》服大裘。又云：袞冕服一具，齋服之；通天冠服一具，回服之；翼善冠服一具，馬上服之�；侍有柮岱�。又齋則服遠(yuǎn)游冠，受朝則公服遠(yuǎn)游冠服，馬上則進(jìn)德冠服。
當(dāng)時(shí)又令詳求射牛之禮。行偉、守貞等議曰："據(jù)《周禮》及《國(guó)語(yǔ)》，郊祀天地，天子自射其牲。漢武唯封太山，令侍中儒者射牛行事。至于余祀，亦無(wú)射牲之文。但親舂射牲，雖是古禮，久從廢省。據(jù)封禪禮，祀日，未明十五刻，宰人以鑾刀割牲，質(zhì)明而行事。比鑾駕至?xí)r，牢牲總畢，天皇唯奠玉酌獻(xiàn)而已。今若祀前一日射牲，事即傷早。祀日方始射牲，事又傷晚。若依漢武故事，即非親射之儀，事不可行。"詔從之。尋屬高宗不豫，遂罷封禪之禮。
則天證圣元年，將有事于嵩山，先遣使致祭以祈福助，下制，號(hào)嵩山為神岳，尊嵩山神為天中王，夫人為靈妃。嵩山舊有夏啟及啟母、少室阿姨神廟，咸令預(yù)祈祭。至天冊(cè)萬(wàn)歲二年臘月甲申，親行登封之禮。禮畢，便大赦，改元萬(wàn)歲登封，改嵩陽(yáng)縣為登封縣，陽(yáng)成縣為告成縣�；浫斩『ィU于少室山。又二日己丑，御朝覲壇朝群臣，咸如乾封之儀。則天以封禪日為嵩岳神祇所祐，遂尊神岳天中王為神岳天中皇帝，靈妃為天中皇后，夏后啟為齊圣皇帝；封啟母神為玉京太后，少室阿姨神為金闕夫人；王子晉為升仙太子，別為立廟。登封壇南有槲樹(shù)，大赦日于其杪置金雞樹(shù)。則天自制《升中述志碑》，樹(shù)于壇之丙地。
玄宗開(kāi)元十二年，文武百僚、朝集使、皇親及四方文學(xué)之士，皆以理化升平，時(shí)谷屢稔，上書(shū)請(qǐng)修封禪之禮并獻(xiàn)賦頌者，前后千有余篇。玄宗謙沖不許。中書(shū)令張說(shuō)又累日固請(qǐng)，乃下制曰：
自古受命而王者，曷嘗不封泰山，禪梁父，答厚德，告成功。三代之前，罔不由此。越自魏、晉，以迄周、隋，帝典闕而大道隱，王綱弛而舊章缺，千載寂寥，封崇莫嗣。物極而復(fù)，天祚我唐，武、文二后，應(yīng)圖受箓。洎于高宗，重光累盛，承至理，登介丘，懷百神，震六合，紹殷、周之統(tǒng)，接虞、夏之風(fēng)。中宗弘懿鑠之休，睿宗沐粹精之道，巍巍蕩蕩，無(wú)得而稱者也。
朕昔戡多難，稟略先朝，虔奉慈旨，嗣膺丕業(yè)。是用創(chuàng)九廟以申孝敬，禮二郊以展嚴(yán)禋，寶菽粟于水火，捐珠玉于山谷。兢兢業(yè)業(yè)，非敢追美前王；日慎一日，實(shí)以奉遵遺訓(xùn)。至于巡狩大典，封禪鴻名，顧惟寡薄，未遑時(shí)邁，十四載于茲矣。今百谷有年，五材無(wú)眚，刑罰不用，禮義興行，和氣氤氳，淳風(fēng)澹泊。蠻夷戎狄，殊方異類，重譯而至者，日月于闕廷；奇獸神禽，甘露嘉醴，窮祥極瑞，朝夕于林御。王公卿士，罄乃誠(chéng)于中；鴻生碩儒，獻(xiàn)其書(shū)于外。莫不以神祇合契，億兆同心。斯皆烈祖圣孝，垂裕余慶。故朕賴宗廟之介福，敢以眇身，顓其克讓。是以敬奉群議，弘此大猷，以光我高祖之丕圖，以紹我高祖之鴻烈。永言陟配，追感載深�？梢蚤_(kāi)元十三年十一月十日，式遵故實(shí)，有事太山。所司與公卿諸儒詳擇典禮，預(yù)為備具，勿廣勞人，務(wù)存節(jié)約，以稱朕意。
于是詔中書(shū)令張說(shuō)、右散騎常侍徐堅(jiān)、太常少卿韋絳、秘書(shū)少監(jiān)康子元、國(guó)子博士侯行果等，與禮官于集賢書(shū)院刊撰儀注。
玄宗初以靈山好靜，不欲喧繁，與宰臣及侍講學(xué)士對(duì)議，用山下封祀之儀。于是張說(shuō)謂徐堅(jiān)、韋絳等曰："乾封舊儀，禪社首，享皇地祇，以先后配饗。王者父天而母地，當(dāng)今皇母位，亦當(dāng)往帝之母也，子配母饗，亦有何嫌？而以皇后配地祇，非古之制也。天監(jiān)孔明，福善如響。乾封之禮，文德皇后配皇地祇，天后為亞獻(xiàn)，越國(guó)太妃為終獻(xiàn)。宮闈接神，有乖舊典。上玄不祐，遂有天授易姓之事，宗社中圮，公族誅滅，皆由此也。景龍之季，有事圓丘，韋氏為亞獻(xiàn)，皆以婦人升壇執(zhí)籩豆，渫黷穹蒼，享祀不潔。未及逾年，國(guó)有內(nèi)難，終獻(xiàn)皆受其咎，掌座齋郎及女人執(zhí)祭者，多亦夭卒。今主上尊天敬神，事資革正。斯禮以睿宗大圣貞皇帝配皇地祇，侑神作主。"乃定議奏聞。上從之。