卷一百四十二 列傳第九十二
○李寶臣(子惟岳 惟誠(chéng) 惟簡(jiǎn) 惟簡(jiǎn)子元本) 王武俊(子士真 士平士則 士真子承宗 承元) 王廷湊(子元逵 元逵子紹鼎 紹懿 紹鼎子景崇景崇子镕)李寶臣，范陽(yáng)城旁奚族也。故范陽(yáng)將張钅巢高之假子，故姓張，名忠志。幼善騎射，節(jié)度使安祿山選為射生官。天寶中，隨祿山入朝，玄宗留為射生子弟，出入禁中。及祿山叛，忠志遁歸范陽(yáng)；祿山喜，錄為假子，姓安，常給事帳中。祿山兵將指闕，使忠志領(lǐng)驍騎八千人入太原，劫太原尹楊光翙。忠志挾光翙出太原，萬(wàn)兵追之不敢近。祿山使董精甲，扼井陘路，軍于土門(mén)。安慶緒偽署為恒州刺史。九節(jié)度之師圍慶緒于相州，忠志懼，獻(xiàn)章歸國(guó)，肅宗因授恒州刺史。及史思明復(fù)渡河，偽授忠志工部尚書(shū)、恒州刺史、恒趙節(jié)度使，統(tǒng)眾三萬(wàn)守常山。及思明敗，不受朝義之命，乃開(kāi)土門(mén)路以?xún)?nèi)王師。河朔平定，忠志與李懷仙、薛嵩、田承嗣各舉其地歸國(guó)，皆賜鐵券，誓以不死。因授忠志開(kāi)府儀同三司、檢校禮部尚書(shū)、恒州刺史，實(shí)封二百戶(hù)，仍舊為節(jié)度使。乃以恒州為成德軍，賜姓名曰李寶臣。
時(shí)寶臣有恒、定、易、趙、深、冀六州之地，后又得滄州，步卒五萬(wàn)、馬五千匹，當(dāng)時(shí)勇冠河朔諸帥。寶臣以七州自給，軍用殷積，招集亡命之徒，繕閱兵仗，與薛嵩、田承嗣、李正己、梁崇義等連結(jié)姻婭，互為表里，意在以土地傳付子孫，不稟朝旨，自補(bǔ)官吏，不輸王賦。初，天寶中，天下州郡皆鑄銅為玄宗真容，擬佛之制。及安、史之亂，賊之所部，悉熔毀之，而恒州獨(dú)存，由是實(shí)封百戶(hù)。
初，寶臣、正己皆為承嗣所易。寶臣弟寶正娶承嗣女，在魏州與承嗣子維擊鞠，寶正馬馳駭，觸殺維。承嗣怒，縶寶正以告。寶臣謝為教不謹(jǐn)，緘杖令承嗣以示責(zé)，承嗣遂鞭殺之，由是交惡。
大歷十年，寶臣、正己更言承嗣之罪，請(qǐng)討之。代宗欲因其相圖，乃從其請(qǐng)。時(shí)幽州節(jié)度留后朱滔方恭順朝廷，詔滔與寶臣及太原之師攻其北，正己與滑亳、河陽(yáng)、江淮之師攻其南。寶臣、正己會(huì)軍于棗強(qiáng)，椎牛釃酒，犒勞將士，仍頒優(yōu)賞。寶臣軍賞厚，正己軍賞薄。既罷會(huì)，正己軍中咄咄有辭，正己聞，懼有變，即時(shí)引退。由是寶臣、朱滔共攻承嗣之滄州，連年未下。時(shí)承嗣使腹心將盧子期攻邢州，城將陷，寶臣發(fā)精卒赴救，擊敗之，擒子期來(lái)獻(xiàn)。河南諸將又大破田悅于陳留，正己收承嗣之德州，以重兵臨其境，指期進(jìn)討。承嗣大懾，遂求解于寶臣，寶臣不許。
初，正己將發(fā)兵，使人至魏，承嗣囚之。及是，乃厚禮遣歸，發(fā)使與俱，具列境內(nèi)戶(hù)口兵糧之?dāng)?shù)，悉以奉正己。且告曰："承嗣老矣，今年八十有六，形體支離，無(wú)日月焉。己子不令，悅亦孱弱，不足保其后業(yè)。今之所有，為公守耳，曷足辱公師旅焉！"立使者于廷，南向，拜而授書(shū)。又圖正己形，焚香事之如神，謂人曰："真圣人也！"正己聞之，且得其歡，乃止諸軍，莫敢進(jìn)者。
承嗣止正己，無(wú)南軍之虞。又知范陽(yáng)寶臣故里，生長(zhǎng)其間，心常欲得之；乃勒石為讖，密瘞寶臣境內(nèi)，使望氣者云："此中有玉氣。"寶臣掘地得之，有文曰："二帝同功勢(shì)萬(wàn)全，將田作伴入幽、燕。"二帝，指寶臣、正己也。承嗣又使客諷之曰："公與朱滔共舉，取吾滄州，設(shè)得之，當(dāng)歸國(guó)，非公所有。誠(chéng)能舍承嗣之罪，請(qǐng)以滄州奉獻(xiàn)，可不勞師而致，愿取范陽(yáng)以自效。公將騎為前驅(qū)，承嗣率步卒從，此萬(wàn)全之勢(shì)。"寶臣喜，以為事合符命，遂與承嗣通謀，割州與之。寶臣乃密圖范陽(yáng)，承嗣亦陳兵境上。寶臣謂朱滔使曰："吾聞朱公貌如神，安得而識(shí)之？愿因繪事而觀，可乎？"滔乃圖其形以示之。寶臣懸于射堂，命諸將熟視之，曰："朱公信神人也！"他日，滔出軍，寶臣密選精卒劫之，戒其將曰："取彼貌如射堂所懸者。"是時(shí)，二軍不相虞有變，滔與戰(zhàn)于瓦橋。滔適衣他服，以不識(shí)免。承嗣聞與滔交鋒，其釁已成，乃旋軍，使告寶臣曰："河內(nèi)有警急，不暇從公。石上讖文，吾戲?yàn)橹?寶臣慚怒而退。
遷左仆射，封隴西郡王、檢校司空、同中書(shū)門(mén)下平章事。德宗即位，拜司空，兼太子太傅。寶臣名位既高，自擅一方，專(zhuān)貯異志。妖人偽為讖語(yǔ)，言寶臣終有天位。寶臣乃為符瑞及靈芝朱草，作朱書(shū)符。又于深室齋戒筑壇，上置金匜、玉斝，云"甘露神酒自出"。又偽刻玉為印，金填文字，告境內(nèi)云："天降靈瑞，非予所求，不祈而至。"將吏無(wú)敢言者。妖輩慮其詐發(fā)，乃曰："相公須飲甘露湯，即天神降。"寶臣然之。妖人置堇湯中，飲之，三日而卒。