卷一百六十五 列傳第一百一十五

　　初，仲郢自拜諫議后，每遷官，群烏大集于升平里第，廷樹戟架皆滿，凡五日而散。詔下，不復(fù)集，家人以為候，唯除天平，烏不集。

　　仲郢嚴(yán)禮法，重氣義，嘗感李德裕之知。大中朝，李氏無祿仕者。仲郢領(lǐng)鹽鐵時，取德裕兄子從質(zhì)為推官，知蘇州院事，令以祿利贍南宅。令孤綯為宰相，頗不悅。仲郢與綯書自明，其要云："任安不去，常自愧于昔人；吳詠自裁，亦何施于今日？李太尉受責(zé)既久，其家已空，遂絕蒸嘗，誠增痛惻。"綯深感嘆，尋與從質(zhì)正員官。

　　仲郢以禮法自持，私居未嘗不拱手，內(nèi)齋未嘗不束帶。三為大鎮(zhèn)，廄無名馬，衣不薰香。退公布卷，不舍晝夜�！毒沤�(jīng)》、《三史》一鈔；魏、晉已來南北史再鈔；手鈔分門三十卷，號《柳氏自備》。又精釋典，《瑜伽》、《智度大論》皆再鈔；自余佛書，多手記要義。小楷精謹(jǐn)，無一字肆筆。撰《尚書二十四司箴》，韓愈、柳宗元深賞之。有文集二十卷。子珪、璧、玭。

　　珪，字鎮(zhèn)方，大中五年登進(jìn)士第，累辟使府，早卒。

　　璧，大中九年登進(jìn)士第。文格高雅。嘗為《馬嵬詩》，詩人韓琮、李商隱嘉之。馬植鎮(zhèn)陳許，辟為掌書記，又從植汴州。李瓚鎮(zhèn)桂管，奏為觀察判官。軍政不愜，璧極言不納，拂衣而去。桂府尋亂，入為右補(bǔ)闕。僖宗幸蜀，召充翰林學(xué)士，累遷諫議大夫，充職。

　　玭應(yīng)兩經(jīng)舉，釋褐秘書正字。又書判拔萃，高湜辟為度支推官。逾年，拜右補(bǔ)闕。湜出鎮(zhèn)澤潞，奏為節(jié)度副使。入為殿中侍御史。李蔚鎮(zhèn)襄陽，辟為掌書記。湜再鎮(zhèn)澤潞，復(fù)為副使。入為刑部員外。湜為亂將所逐，貶高要尉，玭三上疏申理。湜見疏本嘆曰："我自辨析，亦不及此。"尋出廣州節(jié)度副使。明年，黃巢陷廣州，郡人鄧承勛以小舟載玭脫禍。召為起居郎。賊陷長安，為刃所傷，出奔行在，歷諫議給事中，位至御史大夫。

　　玭嘗著書誡其子弟曰：

　　夫門地高者，可畏不可恃�？晌氛�，立身行己，一事有墜先訓(xùn)，則罪大于他人。雖生可以茍取名位，死何以見祖先于地下？不可恃者，門高則自驕，族盛則人之所嫉。實藝懿行，人未必信；纖瑕微累，十手爭指矣。所以承世胄者，修己不得不懇，為學(xué)不得不堅。夫人生世，以無能望他人用，以無善望他人愛，用愛無狀，則曰"我不遇時，時不急賢"。亦由農(nóng)夫鹵莽而種，而怨天澤之不潤，雖欲弗餒，其可得乎！

　　予幼聞先訓(xùn)，講論家法。立身以孝悌為基，以恭默為本，以畏怯為務(wù)，以勤儉為法，以交結(jié)為末事，以氣義為兇人。肥家以忍順，保交以簡敬。百行備，疑身之未周；三緘密，慮言之或失。廣記如不及，求名如儻來。去吝與驕，庶幾減過。蒞官則潔己省事，而后可以言守法；守法而后可以言養(yǎng)人。直不近禍，廉不沽名。廩祿雖微，不可易黎氓之膏血；榎楚雖用，不可恣褊狹之胸襟。憂與福不偕，潔與富不并。比見門家子孫，其先正直當(dāng)官，耿介特立，不畏強(qiáng)御；及其衰也，唯好犯上，更無他能。如其先遜順處己，和柔保身，以遠(yuǎn)悔尤；及其衰也，但有暗劣，莫知所宗。此際幾微，非賢不達(dá)。

　　夫壞名災(zāi)己，辱先喪家。其失尤大者五，宜深志之。其一，自求安逸，靡甘澹泊，茍利于己，不恤人言。其二，不知儒術(shù)，不悅古道：懵前經(jīng)而不恥，論當(dāng)世而解頤；身既寡知，惡人有學(xué)。其三，勝己者厭之，佞己者悅之，唯樂戲譚，莫思古道。聞人之善嫉之，聞人之惡揚之。浸漬頗僻，銷刻德義，簪裾徒在，廝養(yǎng)何殊。其四，崇好慢游，耽嗜曲糵，以銜杯為高致，以勤事為俗流，習(xí)之易荒，覺已難悔。其五，急于名宦，昵近權(quán)要，一資半級，雖或得之；眾怒群猜，鮮有存者。茲五不是，甚于痤疽。痤疽則砭石可瘳，五失則巫醫(yī)莫及。前賢炯戒，方冊具存，近代覆車，聞見相接。

　　夫中人已下，修辭力學(xué)者，則躁進(jìn)患失，思展其用；審命知退者，則業(yè)荒文蕪，一不足采。唯上智則研其慮，博其聞，堅其習(xí)，精其業(yè)，用之則行，舍之則藏。茍異于斯，豈為君子？