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《舊唐書(shū)》卷一百四十八 列傳第九十八

卷一百四十八 列傳第九十八



  王紹持權(quán),邀藩一相見(jiàn)即用,終不就。王仲舒、韋成季、呂洞輩為郎官,朋黨輝赫,日會(huì)聚歌酒,慕藩名,強(qiáng)致同會(huì),藩不得已一至。仲舒輩好為訛語(yǔ)俳戲,后召藩,堅(jiān)不去,曰:"吾與仲舒輩終日,不曉所與言何也。"后果敗。遷主客員外郎,尋換右司。時(shí)順宗冊(cè)廣陵王淳為皇太子,兵部尚書(shū)王純請(qǐng)改名紹,時(shí)議非之,皆云:"皇太子亦人臣也,東宮之臣改之宜也,非其屬而改之,諂也。如純輩豈為以禮事上耶!"藩謂人曰:"歷代故事,皆自不識(shí)大體之臣而失之,因不可復(fù)正,無(wú)足怪也。"及太子即位,憲宗是也。宰相改郡縣名以避上名,唯監(jiān)察御史韋淳不改。既而有詔以陸淳為給事中,改名質(zhì);淳不得已改名貫之,議者嘉之。

  藩尋改吏部員外郎。元和初,遷吏部郎中,掌曹事,為使所蔽,濫用官闕,黜為著作郎。轉(zhuǎn)國(guó)子司業(yè),遷給事中。制敕有不可,遂于黃敕后批之。吏曰:"宜別連白紙。"藩曰:"別以白紙,是文狀,豈曰批敕耶!"裴垍言于帝,以為有宰相器,屬鄭絪罷免,遂拜藩門(mén)下侍郎、同平章事。藩性忠藎,事無(wú)不言,上重之,以為無(wú)隱。

  四年冬,顧謂宰臣曰:"前代帝王理天下,或家給人足,或國(guó)貧下困,其故何也?"藩對(duì)曰:"古人云:'儉以足用。'蓋足用系于儉約。誠(chéng)使人君不貴珠玉,唯務(wù)耕桑,則人無(wú)淫巧,俗自敦本,百姓既足,君孰與不足!自然帑藏充羨,稼穡豐登。若人君竭民力,貴異物,上行下效,風(fēng)俗日奢,去本務(wù)末,衣食益乏,則百姓不足!君孰與足!自然國(guó)貧家困,盜賊乘隙而作矣!今陛下永鑒前古,思躋富庶,躬尚勤儉,自當(dāng)理平。伏愿以知之為非艱,保之為急務(wù),宮室輿馬,衣服器玩,必務(wù)損之又損,示人變風(fēng),則天下幸甚。"帝曰:"儉約之事,是我誠(chéng)心;貧富之由,如卿所說(shuō)。唯當(dāng)上下相勖,以保此道,似有逾濫,極言箴規(guī),此固深期于卿等也。"藩等拜賀而退。

  帝又問(wèn)曰:"禳災(zāi)祈福之說(shuō),其事信否?"藩對(duì)曰:"臣竊觀自古圣達(dá),皆不禱祠。故楚昭王有疾,卜者謂河為祟,昭王以河不在楚,非所獲罪,孔子以為知天道。仲尼病,子路請(qǐng)禱,仲尼以為神道助順,系于所行,己既全德,無(wú)愧屋漏。故答子路云:'丘之禱久矣。'《書(shū)》云:'惠迪吉,從逆兇。'言順道則吉,從逆則兇!对(shī)》云:'自求多福。'則禍福之來(lái),咸應(yīng)行事,若茍為非道,則何?汕螅渴且詽h文帝每有祭祀,使有司敬而不祈,其見(jiàn)超然,可謂盛德。若使神明無(wú)知,則安能降福;必其有知,則私己求媚之事,君子尚不可悅也,況于明神乎!由此言之,則履信思順,自天祐之,茍異于此,實(shí)難致福。故堯、舜之德,唯在修己以安百姓。管仲云:'義于人者和于神。'蓋以人為神主,故但務(wù)安人而已。虢公求神,以致危亡,王莽妄祈,以速漢兵,古今明誡,書(shū)傳所紀(jì)。伏望陛下每以漢文、孔子之意為準(zhǔn),則百福具臻。"帝深嘉之。

  時(shí)河?xùn)|節(jié)度使王鍔用錢(qián)數(shù)千萬(wàn)賂遺權(quán)幸,求兼宰相。藩與權(quán)德輿在中書(shū),有密旨曰:"王鍔可兼宰相,宜即擬來(lái)。"藩遂以筆涂"兼相"字,卻奏上云:"不可。"德輿失色曰:"縱不可,宜別作奏,豈可以筆涂詔耶!"曰:"勢(shì)迫矣!出今日,便不可止。日又暮,何暇別作奏!"事果寢。李吉甫自揚(yáng)州再入相,數(shù)日,罷藩為詹事。后數(shù)月,上思藩,召對(duì),復(fù)有所論列。元和六年,出為華州刺史、兼御史大夫。未行卒,年五十八,贈(zèng)戶(hù)部尚書(shū)。藩為相材能不及裴垍,孤峻頗后韋貫之,然人物清規(guī),亦其流也。

  權(quán)德輿,字載之,天水略陽(yáng)人。父皋,字士繇,后秦尚書(shū)翼之后。少以進(jìn)士補(bǔ)貝州臨清尉。安祿山以幽州長(zhǎng)史充河北按察使,假其才名,表為薊縣尉,署從事。皋陰察祿山有異志,畏其猜虐,不可以潔退,欲潛去,又慮禍及老母。天寶十四年,祿山使皋獻(xiàn)戎俘,自京師回,過(guò)福昌。福昌尉仲謨,皋從父妹婿也,密以計(jì)約之。比至河陽(yáng),詐以疾亟召謨,謨至,皋示已喑,瞪謨而瞑。謨乃勉哀而哭,手自含襲,既逸皋而葬其棺,人無(wú)知者。從吏以詔書(shū)還,皋母初不知,聞皋之死,慟哭傷行路。祿山不疑其詐死,許其母歸。皋時(shí)微服匿跡,候母于淇門(mén);既得侍其母,乃奉母晝夜南去,及渡江,祿山已反矣。由是名聞天下;茨喜稍L使高適表皋試大理評(píng)事,充判官。屬永王璘亂,多劫士大夫以自從,皋懼見(jiàn)迫,又變名易服以免。玄宗在蜀,聞而嘉之,除監(jiān)察御史。會(huì)丁母喪,因家洪州。時(shí)南北隔絕,或逾歲不聞詔命。有中使奉宣至洪州,經(jīng)時(shí)未復(fù),過(guò)有求取,州縣苦之。時(shí)有王遘為南昌令,將執(zhí)按之,因見(jiàn)皋白其事;皋不言,久之,垂涕曰:"方今何由可致一敕使,而遽有此言。"因掩涕而起,遘遽拜謝之。浙西節(jié)度使顏真卿表皋為行軍司馬,詔征為起居舍人,又以疾辭。嘗曰:"本自全吾志,豈受此之名耶!"李季卿為江淮黜陟使,奏皋節(jié)行,改著作郎,復(fù)不起。兩京蹂于胡騎,士君子多以家渡江東,知名之士如李華、柳識(shí)兄弟者,皆仰皋之德而友善之。大歷三年,卒于家,年四十六。元和中謚曰貞孝。
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