卷七十九 列傳第二十九
又上疏十一首，詞甚切直。高祖付群官詳議，唯太仆卿張道源稱奕奏合理。中書令蕭瑀與之爭論曰："佛，圣人也。奕為此議，非圣人者無法，請(qǐng)置嚴(yán)刑。"奕曰："禮本于事親，終于奉上，此則忠孝之理著，臣子之行成。而佛逾城出家，逃背其父，以匹夫而抗天子，以繼體而悖所親。蕭瑀非出于空桑，乃遵無父之教。臣聞非孝者無親，其瑀之謂矣！"瑀不能答，但合掌曰："地獄所設(shè)，正為是人。"高祖將從奕言，會(huì)傳位而止。
奕武德九年五月密奏，太白見秦分，秦王當(dāng)有天下，高祖以狀授太宗。及太宗嗣位，召奕賜之食，謂曰："汝前所奏，幾累于我，然今后但須盡言，無以前事為慮也。"太宗常臨朝謂奕曰："佛道玄妙，圣跡可師，且報(bào)應(yīng)顯然，屢有征驗(yàn)，卿獨(dú)不悟其理，何也？"奕對(duì)曰："佛是胡中桀黠，欺誑夷狄，初止西域，漸流中國。遵尚其教，皆是邪僻小人，模寫莊、老玄言，文飾妖幻之教耳。于百姓無補(bǔ)，于國家有害。"太宗頗然之。貞觀十三年卒，年八十五。臨終誡其子曰："老、莊玄一之篇，周、孔《六經(jīng)》之說，是為名教，汝宜習(xí)之。妖胡亂華，舉時(shí)皆惑，唯獨(dú)竊嘆，眾不我從，悲夫！汝等勿學(xué)也。古人裸葬，汝宜行之。"奕生平遇患，未嘗請(qǐng)醫(yī)服藥，雖究陰陽數(shù)術(shù)之書，而并不之信。又嘗醉臥，蹶然起曰："吾其死矣！"因自為墓志曰："傅奕，青山白云人也。因酒醉死，嗚呼哀哉！"其縱達(dá)皆此類。注《老子》，并撰《音義》，又集魏、晉已來駁佛教者為《高識(shí)傳》十卷，行于世。
李淳風(fēng)，岐州雍人也。其先自太原徙焉。父播，隋高唐尉，以秩卑不得志，棄官而為道士。頗有文學(xué)，自號(hào)黃冠子。注《老子》，撰《方志圖》，文集十卷，并行于代。淳風(fēng)幼俊爽，博涉群書，尤明天文、歷算、陰陽之學(xué)。貞觀初，以駁傅仁均歷議，多所折衷，授將仕郎，直太史局。尋又上言曰："今靈臺(tái)候儀，是魏代遺范，觀其制度，疏漏實(shí)多。臣案《虞書》稱，舜在璇璣玉衡，以齊七政。則是古以混天儀考七曜之盈縮也�！吨芄佟反笏就铰殻酝凉缯站�，以定地中。此亦據(jù)混天儀日行黃道之明證也。暨于周末，此器乃亡。漢孝武時(shí)，洛下閎復(fù)造混天儀，事多疏闕。故賈逵、張衡各有營鑄，陸績、王蕃遞加修補(bǔ)，或綴附經(jīng)星，機(jī)應(yīng)漏水，或孤張規(guī)郭，不依日行，推驗(yàn)七曜，并循赤道。今驗(yàn)冬至極南，夏至極北，而赤道當(dāng)定于中，全無南北之異，以測(cè)七曜，豈得其真？黃道渾儀之闕，至今千余載矣。"太宗異其說，因令造之，至貞觀七年造成。其制以銅為之，表里三重，下?lián)䴗?zhǔn)基，狀如十字，末樹鰲足，以張四表焉。第一儀名曰六合儀，有天經(jīng)雙規(guī)、渾緯規(guī)、金常規(guī)，相結(jié)于四極之內(nèi)，備二十八宿、十干、十二辰，經(jīng)緯三百六十五度。第二名三辰儀，圓徑八尺，有璇璣規(guī)道，月游天宿矩度，七曜所行，并備于此，轉(zhuǎn)于六合之內(nèi)。第三名四游儀，玄樞為軸，以連結(jié)玉衡游筒而貫約規(guī)矩；又玄樞北樹北辰，南距地軸，傍轉(zhuǎn)于內(nèi)；又玉衡在玄樞之間而南北游，仰以觀天之辰宿，下以識(shí)器之晷度。時(shí)稱其妙。又論前代渾儀得失之差，著書七卷。名為《法象志》以奏之。太宗稱善，置其儀于凝暉閣，加授承務(wù)郎。十五年，除太常博士。尋轉(zhuǎn)太史丞，預(yù)撰《晉書》及《五代史》，其《天文》、《律歷》、《五行志》皆淳風(fēng)所作也。又預(yù)撰《文思博要》。二十二年，遷太史令。初，太宗之世有《秘記》云："唐三世之后，則女主武王代有天下。"太宗嘗密召淳風(fēng)以訪其事，淳風(fēng)曰："臣據(jù)象推算，其兆已成。然其人已生，在陛下宮內(nèi)，從今不逾三十年，當(dāng)有天下，誅殺唐氏子孫殲盡。"帝曰："疑似者盡殺之，如何？"淳風(fēng)曰："天之所命，必?zé)o禳避之理。王者不死，多恐枉及無辜。且據(jù)上象，今已成，復(fù)在宮內(nèi)，已是陛下眷屬。更三十年，又當(dāng)衰老，老則仁慈，雖受終易姓。其于陛下子孫，或不甚損。今若殺之，即當(dāng)復(fù)生，少壯嚴(yán)毒，殺之立讎。若如此，即殺戮陛下子孫，必?zé)o遺類。"太宗然竟善其言而止。淳風(fēng)每占候吉兇，合若符契，當(dāng)時(shí)術(shù)者疑其別有役使，不因?qū)W習(xí)所致，然竟不能測(cè)也。顯慶元年，復(fù)以修國史功封樂昌縣男。先是，太史監(jiān)候王思辯表稱《五曹》、《孫子》十部算經(jīng)理多踳駁。淳風(fēng)復(fù)與國子監(jiān)算學(xué)博士梁述、太學(xué)助教王真儒等受詔注《五曹》、《孫子》十部算經(jīng)。書成，高宗令國學(xué)行用。龍朔二年，改授秘閣郎中。時(shí)《戊寅歷法》漸差，淳風(fēng)又增損劉焯《皇極歷》，改撰《麟德歷》奏之，術(shù)者稱其精密。咸亨初，官名復(fù)舊，還為太史令。年六十九卒。所撰《典章文物志》、《乙巳占》、《秘閣錄》，并《演齊人要術(shù)》等凡十余部，多傳于代。子諺，孫仙宗，并為太史令。