卷七十七 列傳第二十七

　　澤后參選，會(huì)有敕令選人上書陳事，將加收擢，澤又上書曰：

　　頃者韋氏險(xiǎn)诐，奸臣同惡。賞罰紊弛，綱紀(jì)紛綸，政以賄成，官因?qū)欉M(jìn)，言正者獲戾，行殊者見(jiàn)疑，海內(nèi)寒心，實(shí)將莫救。賴神明佑德，宗廟降靈，天討有罪，人用不保，陛下睿謀神圣，勇智聰明，安宗廟于已危，拯黎庶于將溺。今尨眉鮐背，歡欣踴躍，望圣朝之撫輯，聽(tīng)圣朝之德音。今陛下蠲煩省徭，法明德舉，萬(wàn)邦愷樂(lè)，室家胥慶。臣又聞危者保其存也，亂者有其理也。伏惟陛下安不忘危，理不忘亂，存不忘亡，則克享天心，國(guó)家長(zhǎng)保矣。《詩(shī)》曰："罔不有初，鮮克有終。"伏惟陛下慎厥終，修其初，非禮勿視，非禮勿動(dòng)�！稌�》曰："惟德罔小，萬(wàn)邦惟慶，惟不德罔大，墜厥宗。"甚可畏也，甚可懼也，伏惟陛下慎之哉！夫驕奢起于親貴，綱紀(jì)亂于寵幸。愿陛下禁之于親貴，則天下隨風(fēng)矣；制之于寵幸，則天下法明矣。《詩(shī)》曰："刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。"若親貴為之而不禁，寵幸撓之而見(jiàn)從，是政之不常，令之不一，則奸詐斯起，暴亂生焉。雖嚴(yán)刑峻制，朝施暮戮，而法不行矣�？v陛下親之愛(ài)之，莫若安之福之。寵祿之過(guò)，罪之漸也，非安之也；驕奢之淫，危之本也，非福之也。前事不忘，后之師也，伏愿陛下精求俊哲，朝夕納誨�？v有逆于耳、謬于心者，無(wú)速之罰，姑籌之以道，省于厥躬。雖木樸忌忤，愿恕之以直，開(kāi)諫諍之路也�；蛴许樣诙�、便于身者，無(wú)急之賞，當(dāng)求諸非道，稽之典訓(xùn)。其不協(xié)于德，必置之以法，用杜側(cè)媚之行也。有羞淫巧于陛下者，遽黜之，則淫巧息矣；有進(jìn)忠讜于陛下者，遽賞之，則忠讜進(jìn)矣。臣又聞生于富者驕，生于貴者傲。石碏曰："臣聞愛(ài)子，教之以義方，不納于邪，驕奢淫逸，所自邪也。"《書》曰："罔淫于逸，罔游于樂(lè)。"穆王有命，"實(shí)賴前后左右有位之士，繩愆糾謬，格其非心。"今儲(chǔ)宮肇建，王府初啟，至于僚友，必惟妙擇。今驕奢之后，流波未變；慢游之樂(lè)，余風(fēng)或存。夫小人幸臣，易合于意；奇伎淫巧，多適于心。臣恐狎于非德，茲為愈怠�！稌�》曰："慎簡(jiǎn)乃僚，無(wú)以巧言令色，其惟吉士。仆臣正，厥后克正；仆臣諛，厥后自圣。"伏愿采溫良博聞之士，恭儉忠鯁之人，任以東宮及諸王府官，仍請(qǐng)東宮量署拾遺補(bǔ)闕之職。令朝夕講論，出入時(shí)從，授以訓(xùn)誥，交修不迨。臣又聞馳騁畋獵，令人發(fā)狂。名教之中，自有樂(lè)地。承前貴戚，鮮克由禮�；虼蚯驌艄�，比周伎術(shù)；或飛鷹奔犬，盤游藪澤。此甚為不道，非進(jìn)德修業(yè)之本也�！稌�》曰："內(nèi)作色荒，外作禽荒。"又曰："無(wú)若丹朱傲，惟慢游是好。朋淫于家，用殄厥世。"伏惟陛下誕降謀訓(xùn)，敦勤學(xué)業(yè)，示之以好惡，陳之以成敗，以義制事，以禮制心，圖之于未萌，慮之于未有，則福祿長(zhǎng)享，與國(guó)并休矣。臣又聞富不與驕期而驕自至，驕不與罪期而罪自至，罪不與死期而死自至。信矣斯語(yǔ)，明哉至誡！頃韋庶人、安樂(lè)公主、武延秀等可謂貴矣，可謂寵矣，權(quán)侔人主，威震天下。然怙侈滅德，神怒人棄。豈不謂愛(ài)之太極，富之太多，不節(jié)之以禮，不防之以法，終轉(zhuǎn)吉為兇，變福為禍。諺曰："千人所指，無(wú)病自死。"不其然歟？《書》曰："殷鑒不遠(yuǎn)，在彼夏王。"今陛下何勸，豈非皇祖謀訓(xùn)之則也？今陛下何懲，豈非孝和寵任之甚也？《禮》曰："愛(ài)而知其惡，憎而知其善。"可不慎哉！夫?qū)檺?ài)之心則不免，去其太甚，閑之禮節(jié)，適則可矣。今諸王、公主、駙馬，亦陛下之所親愛(ài)也。矯枉之道，在于厥初，鑒誡之義，其取不遠(yuǎn)。使觀過(guò)務(wù)善，居寵思危，庶夙夜惟寅，聿修厥德。《經(jīng)》曰："在上不驕，高而不危，所以長(zhǎng)守貴也；制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢，所以長(zhǎng)守富也。富貴不離其身，然后能保其社稷。"《書》曰："制于官刑，警于有位。敢有常舞于宮，酣歌于室，時(shí)謂巫風(fēng)；敢有徇于貨色，常于游畋，時(shí)謂淫風(fēng)；敢有侮圣言，逆忠直，遠(yuǎn)耆德，比頑童，時(shí)謂亂風(fēng)。惟茲三風(fēng)十愆，卿士有一于身，家必喪；邦君有一于身，國(guó)必亡。"甚可畏也，甚可懼也！伏惟陛下必察而明之，必信而勸之。有奢僣驕怠者，削其祿封；樸素修業(yè)者，錫以紳服。以勖其非心，使其奉命，無(wú)使久而忽之，無(wú)使遠(yuǎn)而墜之。臣聞非知之艱，行之惟艱。又曰："常厥德，保厥位，厥德匪常，九有以亡。"伏惟陛下慎之哉！前車之覆，實(shí)惟明證；先王之誡，可以終吉。若陛下奉伊尹之訓(xùn)，崇傅說(shuō)之命，不作無(wú)益，不啟私門，刑不差，賞不濫，則惟德是輔，惟人之懷，天祿永終，景福是集。儻陛下忘精一之德，開(kāi)恩幸之門，爵賞有差，刑罰不當(dāng)，則忠臣正士，亦不復(fù)談矣。