卷八十九（晉書） 列傳四
桑維翰，字國僑，洛陽人也。父珙，事河南尹張全義為客將。維翰身短面廣，殆非常人，既壯，每對(duì)鑒自嘆曰：“七尺之身，安如一尺之面！”由是慨然有公輔之望。（《三楚新錄》：馬希范入覲，途經(jīng)淮上，時(shí)桑維翰旅游楚、泗間，知其來，遽謁之曰：“仆聞楚之為國，挾天子而令諸侯，其勢不可謂卑也；加以利盡南海，公室大富。足下之來也，非傾府庫之半，則不足以供芻粟之費(fèi)。今仆貧者，敢以萬金為請(qǐng)，惟足下濟(jì)之。”希范輕薄公子，睹維翰形短而腰長，語魯而且丑，不覺絕倒而笑。既而與數(shù)百縑，維翰大怒，拂衣而去。）性明惠，善詞賦。（《春渚記聞》：桑維翰試進(jìn)士，有司嫌其姓，黜之�；騽裎鹪嚕S翰持鐵硯示人曰：“鐵硯穿，乃改業(yè)。”著《日出扶桑賦》以見志。）唐同光中，登進(jìn)士第。（《洛陽縉紳舊聞?dòng)洝罚荷Ｎ汗哥顬楹幽细蛯�，桑魏公將�?yīng)舉，父乘間告齊王張全義曰：“某男粗有文性，今被同人相率欲取解，俟王旨�！饼R王曰：“有男應(yīng)舉，好，可令秀才將卷軸來�！蔽汗岗呄略侔�。既歸，令子侵早投書啟，獻(xiàn)文字?jǐn)?shù)軸。王請(qǐng)見魏公，父教之趨階，王曰：“不可，既應(yīng)舉便是貢士，可歸客司�！敝^魏公父曰：“他道路不同，莫管他�！苯K以客禮見。王一見奇之，禮遇頗厚。是年王力言于當(dāng)時(shí)儒臣，由是擢上第。）高祖領(lǐng)河陽，辟為掌書記，歷數(shù)鎮(zhèn)皆從，及建義太原，首預(yù)其謀。復(fù)遣為書求援于契丹，果應(yīng)之。俄以趙德鈞發(fā)使聘契丹，高祖懼其改謀，命維翰詣幕帳，述其始終利害之義，其約乃定。（《通鑒》：趙德鈞以金帛賂契丹主，云：“若立己為帝，請(qǐng)即以見兵南平洛陽，與契丹為兄弟之國，仍許石氏常鎮(zhèn)河?xùn)|�！逼醯ぶ髯砸陨钊霐尘�，晉安未下，德鈞兵尚強(qiáng)，范延光在其東，又恐山北諸州邀其歸路，欲許德鈞之請(qǐng)。帝聞之大懼，亟使維翰見契丹主，說之曰：“大國舉義兵以救孤危，一戰(zhàn)而唐兵瓦解，退守一柵，食盡力窮。趙北平父子不忠不信，畏大國之強(qiáng)，且素蓄異志，按兵觀變，非以死徇國之人，何足可畏，而信其誕妄之辭，貪毫末之利，棄垂成之功乎！且使晉得天下，將竭中國之財(cái)以奉大國，豈此小利之比乎！”契丹主曰：“爾見捕鼠者乎？不備之，猶或嚙傷其手，況大敵乎！”對(duì)曰：“今大國已扼其喉，安能嚙人乎！”契丹主曰：“吾非有渝前約也，但兵家權(quán)謀，不得不爾。”對(duì)曰：“皇帝以信義救人之急，四海之人俱屬耳目，奈何二三其命，使大義不終，臣竊為皇帝不取也�！惫蛴趲で�，自旦之暮，涕泣爭之。契丹乃從之，指帳前石謂德鈞使者曰：“我已許石郎，此石爛，可改矣�！保┘案咦娼ㄌ�(hào)，制授翰林學(xué)士、禮部侍郎，知樞密院事。尋改中書侍郎、平章事、集賢殿大學(xué)士，充樞密院使。高祖幸夷門，范延光據(jù)鄴叛，張從賓復(fù)自河、洛舉兵向闕，人心恟恟。時(shí)有人候于維翰者，維翰從容談?wù)摚缫�，時(shí)皆服其度量。
及楊光遠(yuǎn)平鄴，朝廷慮兵驕難制，維翰請(qǐng)速散其眾，尋移光遠(yuǎn)鎮(zhèn)洛陽。光遠(yuǎn)由是怏怏，上疏論維翰去公徇私，除改不當(dāng)，復(fù)營邸肆于兩都之下，與民爭利。高祖方姑息外將，事不獲已，因授維翰檢校司空、兼侍中，出為相州節(jié)度使，時(shí)天福四年七月也。先是，相州管內(nèi)所獲盜賊，皆籍沒其財(cái)產(chǎn)，云是河朔舊例。及維翰作鎮(zhèn)，以律無明文，具事以奏之。詔曰：“桑維翰佐命功全，臨戎寄重，舉一方之往事，合四海之通規(guī)，況賊盜之徒，律令具載。比為撫萬姓而安萬國，豈忍罪一夫而破一家。聞將相之善言，成國家之美事，既資王道，實(shí)契人心。今后凡有賊人準(zhǔn)格律定罪，不得沒納家資，天下諸州皆準(zhǔn)此處分�！弊允墙俦I之家，皆免籍沒，維翰之力也。歲余，移鎮(zhèn)兗州。
時(shí)吐渾都督白承福為契丹所迫，舉眾內(nèi)附，高祖方通好于契丹，拒而不納。鎮(zhèn)州節(jié)度使安重榮患契丹之強(qiáng)，欲謀攻襲，戎師往返路出于真定者，皆潛害之，密與吐渾相結(jié)，至是遂納焉，而致于朝。既而安重榮抗表請(qǐng)討契丹，且言吐渾之請(qǐng)。是時(shí)安重榮握強(qiáng)兵，據(jù)重鎮(zhèn)，恃其驍勇，有飛揚(yáng)跋扈之志。晉祖覽表，猶豫未決。維翰知重榮已畜奸謀，且懼朝廷違其意，乃密上疏曰：
竊以防未萌之禍亂，立不拔之基扃，上系圣謀，動(dòng)符天意，非臣淺陋，所可窺圖。然臣逢世休明，致位通顯，無功報(bào)國，省己愧心，其或事系安危，理關(guān)家國，茍或緘默，實(shí)負(fù)君親，是以區(qū)區(qū)之心，不能自己。
近者，相次得進(jìn)奏院狀報(bào)：吐渾首領(lǐng)白承福已下舉眾內(nèi)附，鎮(zhèn)州節(jié)度使安重榮上表請(qǐng)討契丹。臣方遙隔朝闕，未測端倪。竊思陛下頃在并、汾，初罹屯難，師少糧匱，援絕計(jì)窮，勢若綴旒，困同懸磬。契丹控弦玉塞，躍馬龍城，直度陰山，徑絕大漠，萬里赴難，一戰(zhàn)夷兇，救陛下累卵之危，成陛下覆盂之業(yè)�；食苊诖肆�，彼此通歡，亭障無事。雖卑辭降節(jié)，屈萬乘之尊，而庇國息民，實(shí)數(shù)萬之利。今者，安重榮表契丹之罪，方恃勇以請(qǐng)行；白承福畏契丹之強(qiáng)，將假手以報(bào)怨�？址沁h(yuǎn)慮，有惑圣聰。
方今契丹未可與爭者，有其七焉：契丹數(shù)年來最強(qiáng)盛，侵伐鄰國，吞滅諸蕃，救援河?xùn)|，功成師克。山后之名藩大郡，盡入封疆；中華之精甲利兵，悉歸廬帳。即今土地廣而人民眾，戎器備而戰(zhàn)馬多。此未可與爭者一也。契丹自告捷之后，鋒銳氣雄；南軍因敗衄已來，心沮膽怯。況秋夏雖稔，而帑廩無余；黎庶雖安，而貧敝益甚；戈甲雖備，而鍛礪未精；士馬雖多，而訓(xùn)練未至。此未可與爭者二也。契丹與國家，恩義非輕，信誓甚篤，雖多求取，未至侵凌，豈可先發(fā)釁端，自為戎首�？v使因茲大克，則后患仍存；其或偶失沈機(jī)，則追悔何及。兵者兇器也，戰(zhàn)者危事也，茍議輕舉，安得萬全。此未可與爭者三也。王者用兵，觀釁而動(dòng)。是以漢宣帝得志于匈奴，因單于之爭立；唐太宗立功于突厥，由頡利之不道。今契丹主抱雄武之量，有戰(zhàn)伐之機(jī)，部族輯睦，蕃國畏伏，土地?zé)o災(zāi)，孳畜繁庶，蕃漢雜用，國無釁隙。此未可與爭者四也。引弓之民，遷徙鳥舉，行逐水草，軍無饋運(yùn)，居無灶幕，住無營柵，便苦澀，任勞役，不畏風(fēng)雷，不顧饑渴，皆華人之所不能。此未可與爭者五也。契丹皆騎士，利在坦途；中國用徒兵，喜于隘險(xiǎn)。趙魏之北，燕薊之南，千里之間，地平如砥，步騎之便，較然可知。國家若與契丹相持，則必屯兵邊上。少則懼強(qiáng)敵之眾，固須堅(jiān)壁以自全；多則患飛輓之勞，必須逐寇而速返。我歸而彼至，我出而彼回，則禁衛(wèi)之驍雄，疲于奔命，鎮(zhèn)、定之封境，略無遺民。此未可與爭者六也。議者以陛下于契丹有所供億，謂之耗蠹；有所卑遜，謂之屈辱。微臣所見，則曰不然。且以漢祖英雄，猶輸貨于冒頓；神堯武略，尚稱臣于可汗。此謂達(dá)于權(quán)變，善于屈伸，所損者微，所利者大。必若因茲交構(gòu)，遂成釁隙，自此則歲歲征發(fā)，日日轉(zhuǎn)輸，困天下之生靈，空國家之府藏，此為耗蠹，不亦甚乎！兵戈既起，將帥擅權(quán)，武吏武臣，過求姑息，邊藩遠(yuǎn)郡，得以驕矜，外剛內(nèi)柔，上陵下替，此為屈辱，又非多乎！此未可與爭者七也。