卷六十一 雜曲歌辭一
《宋書(shū)·樂(lè)志》曰：“古者天子聽(tīng)政，使公卿大夫獻(xiàn)詩(shī)，耆艾修之，而后王斟酌焉。然后被於聲，於是有采詩(shī)之官。周室下衰，官失其職。漢、魏之世，歌詠雜興，而詩(shī)之流乃有八名：曰行，曰引，曰歌，曰謠，曰吟，曰詠，曰怨，曰嘆，皆詩(shī)人六義之馀也。至其協(xié)聲律，播金石，而總謂之曲。若夫均奏之高下，音節(jié)之緩急，文辭之多少，則系乎作者才思之淺深，與其風(fēng)俗之薄厚。當(dāng)是時(shí)，如司馬相如、曹植之徒，所為文章，深厚爾雅，猶有古之遺風(fēng)焉。自晉遷江左，下逮隋、唐，德澤浸微，風(fēng)化不競(jìng)，去圣逾遠(yuǎn)，繁音日滋。艷曲興於南朝，胡音生於北俗。哀淫靡曼之辭，迭作并起，流而忘反，以至陵夷。原其所由，蓋不能制雅樂(lè)以相變，大抵多溺於鄭、衛(wèi)，由是新聲熾而雅音廢矣。昔晉平公說(shuō)新聲，而師曠知公室之將卑。李延年善為新聲變曲，而聞?wù)吣桓袆?dòng)。其后元帝自度曲，被聲歌，而漢業(yè)遂衰。曹妙達(dá)等改易新聲，而隋文不能救。嗚呼，新聲之感人如此，是以為世所貴。雖沿情之作，或出一時(shí)，而聲辭淺迫，少?gòu)?fù)近古。故蕭齊之將亡也。有《伴侶》；高齊之將亡也，有《無(wú)愁》；陳之將亡也，有《玉樹(shù)后庭花》；隋之將亡也，有《泛龍舟》。所謂煩手淫聲，爭(zhēng)新怨衰，此又新聲之弊也。雜曲者，歷代有之，或心志之所存，或情思之所感，或宴游歡樂(lè)之所發(fā)，或憂愁憤怨之所興，或敘離別悲傷之懷，或言征戰(zhàn)行役之苦，或緣於佛老，或出自夷虜。兼收備載，故總謂之雜曲。自秦、漢已來(lái)，數(shù)千百歲，文人才士，作者非一。干戈之后，喪亂之馀，亡失既多，聲辭不具，故有名存義亡，不見(jiàn)所起，而有古辭可考者，則若《傷歌行》《生別離》《長(zhǎng)相思》《棗下何纂纂》之類(lèi)是也。復(fù)有不見(jiàn)古辭，而后人繼有擬述，可以概見(jiàn)其義者，則若《出自薊北門(mén)》《結(jié)客少年場(chǎng)》《秦王卷衣》《半渡溪》《空城雀》《齊謳》《吳趨》《會(huì)吟》《悲哉》之類(lèi)是也。又如漢阮瑀之《駕出北郭門(mén)》，曹植之《惟漢》《苦思》《欲游南山》《事君》《車(chē)已駕》《桂之樹(shù)》等行，《磐石》《驅(qū)車(chē)》《浮萍》《種葛》《吁嗟》《叚差》等篇，傅玄之《云中白子高》《前有一樽酒》《鴻雁生塞北行》《昔君》《飛塵》《車(chē)遙遙篇》，陸機(jī)之《置酒》，謝惠連之《晨風(fēng)》，鮑照之《鴻雁》，如此之類(lèi)，其名甚多，或因意命題，或?qū)W古敘事，其辭具在，故不復(fù)備論�！�
【蛺蝶行】古辭
蛺蝶之遨游東園，奈何卒逢三月養(yǎng)子燕，接我苜蓿間。持之，我入紫深宮中，行纏之，傅欂櫨間。雀來(lái)燕，燕子見(jiàn)銜哺來(lái)，搖頭鼓翼，何軒奴軒。知
【同前】梁·李鏡遠(yuǎn)
青春已布澤，微蟲(chóng)應(yīng)節(jié)歡。朝出南園里，暮依華葉端。菱舟追或易，風(fēng)池渡更難。群飛終不遠(yuǎn)，還向玉階蘭。主 【桂之樹(shù)行】魏·曹植
桂之樹(shù)，桂之樹(shù)，桂生一何麗佳。揚(yáng)硃華而翠葉，流芳布天涯。上有棲鸞，下有盤(pán)螭。桂之樹(shù)，得道之真人，咸來(lái)會(huì)講仙：教爾服食日精，要道甚省不煩。淡泊無(wú)為自然。乘蹻萬(wàn)里之外，去留隨意所欲存。高高上際於眾外，下下乃窮極地天。知
【秦女休行】左延年
左延年辭，大略言女休為燕王婦，為宗報(bào)仇，殺人都市，雖被囚系，終以赦宥，得寬刑戮也。晉傅玄云“龐氏有烈婦”，亦言殺人報(bào)怨，以烈義稱(chēng)，與古辭義同而事異。知
始出上西門(mén)，遙望秦氏廬。秦氏有好女，自名為女休。休年十四五，為宗行報(bào)仇。左執(zhí)白楊刃，右據(jù)宛魯矛。仇家便東南，仆僵秦女休。女休西上山，上山四五里。關(guān)吏呵問(wèn)女休，女休前置辭：“平生為燕王婦，於今為詔獄囚。平生衣參差，當(dāng)今無(wú)領(lǐng)襦。明知?dú)⑷水?dāng)死，兄言怏怏，弟言無(wú)道憂。女休堅(jiān)辭為宗報(bào)仇，死不疑。”殺人都市中，徼我都巷西。丞卿羅東向坐，女休凄凄曳梏前。兩徒夾我，持刀刀五尺馀。刀未下，朣朧擊鼓赦書(shū)下。齋