卷六 郊廟歌辭六

　　 【舒和】

　　玉幣牲牷分薦享，羽旄干鏚遞成容。一德惟寧兩儀泰，三材保合四時(shí)邕。主

　　 【順和】

　　陰祇協(xié)贊，厚載方貞。牲幣具舉，簫管備成。其禮惟肅，其德惟明。神之聽矣，式鑒虔誠。齋

　　 【唐大享拜洛樂章】武后

　　《唐書·樂志》曰：“則天皇后永昌元年，大享拜洛樂：設(shè)禮用《昭和》，次《致和》，次《咸和》，乘輿初行用《九和》，次拜洛、受圖用《顯和》，登歌用《昭和》，迎俎用《敬和》，酌獻(xiàn)用《欽和》，送文舞出、迎武舞入用《齊和》，武舞用《德和》，撤俎用《禋和》，辭神用《通和》，送神用《歸和》�！卑础稑分尽酚钟小稓w和》一章，亦送神詞也。知

　　 【昭和】

　　九玄眷命，三圣基隆。奉承先旨，明臺畢功。宗祀展敬，冀表深衷。永昌帝業(yè)，式播淳風(fēng)。主

　　 【致和】

　　神功不測兮運(yùn)陰陽，包藏萬宇兮孕八荒。天符既出兮帝業(yè)昌，原臨明祀兮降禎祥。齋

　　 【咸和】

　　坎澤祠容備舉，坤壇祭典爰申。靈睠遙行祕躅，嘉貺薦委殊珍。肅禮恭禋載展，翹襟懇志逾殷。方期交際縣應(yīng)，（下一句逸）古

　　 【九和】

　　祗荷坤德，欽若乾靈。慚惕罔寘，興居匪寧。恭崇禮則，肅奉儀形。惟憑展敬，敢薦非馨。知

　　 【顯和】

　　菲躬承睿顧，薄德忝坤儀。乾乾遵后命，翼翼奉先規(guī)。撫俗勤雖切，還淳化尚虧。未能弘至道，何以契明祇。主

　　 【顯和】

　　顧德有慚虛菲，明祇屢降禎符。氾水初呈祕象，溫洛薦表昌圖。玄澤流恩載洽，丹襟荷渥增愉。齋

　　 【昭和】

　　舒陰致養(yǎng)，合大資生。德以恆固，功由永貞。升歌薦序，垂幣翹誠。虹開玉照，鳳引金聲。古

　　 【敬和】

　　蘭俎既升，蘋羞可薦。金石載設(shè)，《咸》《英》已變。林澤斯總，山川是遍。敢用敷誠，實(shí)惟忘倦。知

　　 【齊和】

　　沈潛演貺分三極，廣大凝禎總?cè)f方。既薦羽旌文化啟，還呈干鏚武威揚(yáng)。齋

　　 【德和】

　　夕惕司龍契，晨兢當(dāng)鳳扆。崇儒習(xí)舊規(guī)，偃伯循先旨。絕壤飛冠蓋，遐區(qū)麗山水。幸承三圣馀，忻屬千年始。古

　　 【禋和】

　　百禮崇容，千官肅事。靈降無兆，神凝有粹。奠享咸周，威儀畢備。奏《夏》登列，歌《雍》撤肆。知

　　 【通和】

　　皇皇靈睠，穆穆神心。暫動凝質(zhì)，還歸積陰。功玄樞紐，理寂高深。銜恩佩德，聳志翹襟。主

　　 【歸和】

　　言旋云洞兮躡煙途，永寧中宇兮安下都。包涵動植兮順榮枯，長貽寶貺兮贊瓊圖。齋

　　 【歸和】

　　調(diào)云闋兮神座興，驂云駕兮儼將升。騰絳霄兮垂景祐，翹丹懇兮荷休徵。知

　　 【唐祭方丘樂章】

　　《唐書·樂志》曰：“睿宗太極元年，祭皇地祇於方丘：迎神用《順和》八變，加金奏，皇帝行用《太和》，登歌奠玉帛用《肅和》，迎俎及酌獻(xiàn)用《雍和》，送文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞用《凱安》，送神用《順和》。《太和》《凱安》詞同貞觀冬至圓丘，《肅和》、《雍和》詞同貞觀太廟，《舒和》詞同皇帝朝群臣�！饼S