卷七 郊廟歌辭七

　　昭昭有唐，天俾萬(wàn)國(guó)。列祖應(yīng)命，四宗順則。申錫無疆，宗我同德。曾孫繼緒，享神配極。知

　　 【靈具醉】源乾曜

　　靈具醉，杳熙熙。靈將往，眇禗禗。顧明德，吐正詞。爛遺光，流禎祺。齋

　　 【唐祭神州樂章】

　　《唐書·樂志》曰：“貞觀中，祭神州于北郊：迎神用《順和》，皇帝行用《太和》，登歌奠玉帛用《肅和》，迎俎用《雍和》，酌獻(xiàn)飲福用《壽和》，送文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞用《凱安》，送神用《順和》�！俄樅汀吩~同夏至方丘，《太和》、《壽和》、《凱安》詞同冬至圓丘，并褚亮等作�！敝�

　　 【肅和】

　　大矣坤儀，至哉神縣。包含日域，牢籠月��。露潔三清，風(fēng)調(diào)六變�；实o屆止，式歆恭薦。齋

　　 【雍和】

　　泰折嚴(yán)享，陰郊展敬。禮以導(dǎo)神，樂以和性。黝牲在列，黃琮俯映。九土既平，萬(wàn)邦貽慶。古

　　 【舒和】

　　坤道降祥和庶品，靈心載德厚群生。水土既調(diào)三極泰，文武畢備九區(qū)平。主

　　 【唐祭神州樂章】

　　《唐書·樂志》曰：“太樂舊有祭神州迎送神辭二章，不詳所起。”古

　　 【迎神】

　　黃輿厚載，赤寰歸德。含育九區(qū)，保安萬(wàn)國(guó)。誠(chéng)敬無怠，禋祀有則。樂以迎神，其儀不忒。知

　　 【送神】

　　神州陰?kù)�，洪恩廣濟(jì)。草樹沾和，飛沉沐惠。禮修鼎俎，奠歆瑤幣。送樂有章，靈軒其逝。主

　　 【唐祭太社樂章】

　　《唐書·樂志》曰：“貞觀中，祭太社樂：迎神用《順和》，皇帝行用《太和》，登歌奠玉帛用《肅和》，迎俎用《雍和》，酌獻(xiàn)飲福用《壽和》，送文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞用《凱安》，送神用《順和》，《順和》詞同夏至方丘，《太和》《壽和》《凱安》詞同冬至圓丘，并褚亮等作�！敝�

　　 【肅和】

　　后土凝德，神功協(xié)契。九域底平，兩儀交際。戊期應(yīng)序，陰墉展幣。靈車少留，俯歆樽桂。主

　　 【雍和】

　　美報(bào)崇本，嚴(yán)恭展事。受露疏壇，承風(fēng)啟地。潔粢登俎，醇犧入饋。介福遠(yuǎn)流，群生畢遂。齋

　　 【舒和】

　　神道發(fā)生敷九稼，陰陽(yáng)乘仁暢八埏。緯武經(jīng)文隆景化，登祥薦祉啟豐年。知

　　 【唐祭太社樂章】

　　《唐書·樂志》曰：“太樂舊有太社迎送神辭二章，不詳所起�！饼S

　　 【迎神】

　　烈山有子，后土有臣。播種百穀，濟(jì)育兆人。春官緝禮，宗伯司禋。戊為吉日，迎享茲辰。古

　　 【送神】

　　吉祥式就，酬功載畢。親地尊天，禮文經(jīng)術(shù)。貺徵令序，福流初日。神馭爰?xì)w，祠官其出。知

　　 【唐享先農(nóng)樂章】

　　《唐書·樂志》曰：“貞觀中，享先農(nóng)樂：迎神用《咸和》，皇帝行用《太和》，登歌奠玉帛用《肅和》，迎俎用《雍和》，酌獻(xiàn)飲福用《壽和》，送文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞用《凱安》，送神用《承和》。其《太和》《壽和》《凱安》詞同冬至圓丘，并褚亮等作。”古

　　 【咸和】

　　粒食伊始，農(nóng)之所先。古今攸賴，是曰人天。耕斯帝藉，播厥公田。式崇明祀，神其福焉。知

　　 【肅和】