卷五十四 志二十三

　　金縛、鐘

　　石球、磬

　　絲琴、瑟

　　竹籥、簫、竾

　　匏笙、竽

　　土籥

　　革鼓、鼗

　　木柷、敔

　　十二律用周黍尺九寸管，空徑三分為本。道宗大康中，詔行秬黍所定升斗，嘗定律矣。其法大抵用古律焉。

　　大樂

　　自漢以來，因秦、楚之聲置樂府。至隋高祖詔求知音者，鄭譯得西域蘇祗婆七旦之聲，求合七音八十四調之說，由是雅俗之樂，皆此聲矣。用之朝廷，別于雅樂者，謂之大樂。晉高祖使馮道、劉煦冊應天太后、太宗皇帝，其聲器、工官與法駕，同歸于遼。

　　圣宗統(tǒng)和元年，冊承天皇太后，童子弟子隊樂引太后輦至金鑾門。

　　天祚皇帝天慶元年上壽儀：皇帝出東閣，鳴鞭，樂作；簾卷，扇開，樂止。太尉執(zhí)臺，分班，太樂令舉麾，樂作；皇帝飲酒訖，樂止。應坐臣僚東西外殿，太樂令引堂上，樂升。大臣執(zhí)臺，太樂令奏舉觴，登歌，樂作；飲訖，樂止。行臣僚酒遍，太樂令奏巡周，舉麾，樂作；飲訖，樂止。太常卿進御食，太樂令奏食遍，樂作；《文舞》入，三變，引出，樂止。次進酒，行臣僚酒，舉觴，樂作；皇帝入西閣，樂止。次進食，食遍，樂作；《武舞》入，三變，引出，樂止。扇合，簾下，鳴鞭樂作；皇帝入西閣，樂止。

　　大樂器：本唐太宗《七德》、《九功》之樂。武后毀唐宗廟，《七德》、《九功》樂舞遂亡，自后宗廟用隋《文》、《武》二舞。朝廷用高宗《景云》樂代之，元會，第一奏《景云》樂舞。杜佑《通典》已稱諸樂并亡。唯《景云》樂舞僅存。唐末、五代板蕩之馀，在者希矣。遼國大樂，晉代所傳。雜禮雖見坐部樂工左右各一百二人，蓋亦以《景云》遺工充坐部；其坐、立部樂，自唐已亡，可考者唯《景云》四部樂舞而已。

　　玉磬

　　方響

　　搊箏

　　筑

　　臥箜篌

　　大箜篌

　　小箜篌

　　大琵琶

　　小琵琶

　　大五弦

　　小五弦

　　吹葉

　　大笙

　　小笙

　　觱篥

　　簫

　　銅鈸

　　長笛

　　尺八笛

　　短笛

　　以上皆一人。

　　毛員鼓

　　連鼗鼓

　　貝

　　以上皆二人，余每器工一人。

　　歌二人。

　　舞二十人，分四部：

　　《景云》舞八人

　　《慶云》樂舞四人

　　《破陣》樂舞四人

　　《承天》樂舞四人

　　大樂調：雅樂有七音，大樂亦有七聲，謂之七旦：一曰娑陀力，平聲；二曰雞識，長聲；三曰沙識，質直聲；四曰沙侯加濫，應聲；五曰沙臘，應和聲；六曰般贍，五聲；七曰俟利箑，斛牛聲。自隋以來，樂府取其聲，四旦二十八調為大樂。

　　娑陀力旦：

　　正宮

　　高宮

　　中呂宮

　　道調宮

　　南呂宮

　　仙呂宮

　　黃鐘宮

　　雞識旦：

　　越調

　　大食調

　　高大食調

　　雙調

　　小食調

　　歇指調

　　林鐘商調

　　沙識旦：

　　大食角

　　高大食角

　　雙角

　　小食角

　　歇指角

　　林鐘角

　　越角

　　般涉旦：

　　中呂調

　　正平調

　　高平調

　　仙呂調

　　黃鐘調

　　般涉調

　　高般涉調

　　右四旦二十八調，不用黍律，以琵琶弦葉之。皆從濁至清，迭更其聲，下益濁，上益清。七七四十九調，馀二十一調失其傳。蓋出九部樂之《龜茲部》云。

　　大樂聲：各調之中，度曲協(xié)音，其聲凡十，曰：五、凡、工、尺、上、一、四、六、勾、合，近十二雅律，于律呂各闕其一，猶雅音之不及商也。

　　散樂

　　殷人作靡靡之樂，其聲往而不反，流為鄭、衛(wèi)之聲。秦、漢之間，秦、楚聲作，鄭、衛(wèi)浸亡。漢武帝以李延年典樂府，稍用西涼之聲。今之散樂，俳優(yōu)、歌舞雜進，往往漢樂府之遺聲。晉天福三年，遣劉煦以伶官來歸，遼有散樂，蓋由此矣。

　　遼冊皇后儀：呈百戲、角��、戲馬以為樂。

　　皇帝生辰樂次：

　　酒一行觱篥起，歌。

　　酒二行　歌，手伎入。

　　酒三行　琵琶獨彈。

　　餅、茶、致語。

　　食人，雜劇進。

　　酒四行　闕。

　　酒五行　笙獨吹，鼓笛進。