李太白集序
嵩岳降神，是生輔臣。蓬萊遣真，斯為逸人。晉有七賢，唐稱(chēng)八仙。應(yīng)彼星象，唯公一焉�；抟浴跆Y，暢于文篇。萬(wàn)象奔走乎筆端，萬(wàn)慮泯滅于樽前。臥必酒甕，行惟酒船。吟風(fēng)詠月，席地幕天。但貴乎適其所適，不知夫所以然而然。至今尚疑其醉在千日，寧審乎壽終百年，謝家山兮李公墓，異代詩(shī)流同此路。舊墳卑庳風(fēng)雨侵，新宅爽塏松柏林。故鄉(xiāng)萬(wàn)里無(wú)嗣，二女從民永于此。猗歟琢石為二碑，一藏幽隧一臨岐。岸深谷高變化時(shí)，一存一毀各不虧。
翰林學(xué)士李公墓碑
前守秘書(shū)省校書(shū)郎 裴敬
李翰林名白，字太白，以詩(shī)著名，召入翰林。世稱(chēng)才名，占得翰林，他人不復(fù)爭(zhēng)先。其后以協(xié)從得罪，既免，遂放浪江南，死宣城，葬當(dāng)涂青山下。李陽(yáng)冰序詩(shī)集，粗具行止。敬嘗游江表，過(guò)其墓下，愛(ài)其才，壯其氣，味其嗜酒，知其取適，作碑于墓。且曰：先生得天地耶！不然，何異于常之人耶！或曰：太白之精下降，故字太白，故賀監(jiān)號(hào)為謫仙，不其然乎！故為詩(shī)格高旨遠(yuǎn)，若在天上物外，神仙會(huì)集，去行鶴駕，想見(jiàn)飄然之狀。視塵中屑屑米粒，蟲(chóng)睫紛擾，菌蠢羈絆蹂躪之比。又嘗有知鑒，客并州，識(shí)郭汾陽(yáng)于行伍間，為免脫其刑責(zé)而獎(jiǎng)重之。后汾陽(yáng)以功成官爵請(qǐng)贖翰林，上許之，因免誅。其報(bào)也。又常以許劍舞裴將軍，予曾叔祖也。嘗投書(shū)曰：如白愿出將軍門(mén)下。其文高，其氣雄。世稀其本，懼失其傳，故序傳之。大和初，文宗皇帝命翰林學(xué)士為三絕贊，公之詩(shī)歌與將軍劍舞洎張旭長(zhǎng)史草書(shū)為三絕。夫天付上才，必同靈氣。賢杰相投，龍虎兩合，可為知者言，非常人所知也。夫古以名德稱(chēng)，占其官 謚者甚希。前以詩(shī)稱(chēng)者，若謝吏部、何水部、陶彭澤、鮑參軍之類(lèi)。唐朝以詩(shī)稱(chēng)，若王江寧、宋考蘇、韋蘇州、王右丞、杜員外之類(lèi)。以文稱(chēng)者，若陳拾遺、蘇司業(yè)、元容州、蕭蘇曹、韓吏部之類(lèi)。以德行稱(chēng)者，元魯山、陽(yáng)道州。以直稱(chēng)者，魏文貞、狄梁公。以忠烈稱(chēng)者，顏魯公、段太尉。以武稱(chēng)者，李衛(wèi)公、英公。以學(xué)行文翰俱稱(chēng)者，虞秘監(jiān)。唐之得人，于斯為盛。翰林其以詩(shī)稱(chēng)之一也。予嘗過(guò)當(dāng)涂，訪(fǎng)翰林舊宅，又于浮圖寺化城之僧得翰林自寫(xiě)《訪(fǎng)賀監(jiān)不遇》詩(shī)云：“貢山無(wú)賀老，卻棹酒船回�！蔽吨蛔�，重之為寶，用獻(xiàn)知者。又于歷陽(yáng)郡得翰林《與劉尊師書(shū)》一紙，思高筆逸。又嘗游上元蔣山寺，見(jiàn)翰林贊志公云：水中之月，了不可取，刀齊尺量，扇迷陳語(yǔ)。文簡(jiǎn)事備，誠(chéng)為作者，附于此云。會(huì)昌三年二月中，敬自淠水草堂南游江左，過(guò)公墓下，四過(guò)青山，兩發(fā)涂口，徘徊不忍去，與前濮州鄄城縣尉李劭同以公服拜其墓，問(wèn)其墓左人畢元宥，實(shí)備灑掃留縣帛具酒饌祭公。知公無(wú)孫，有孫女二人，一娶劉勸，皆農(nóng)夫也。且曰二孫女不拜墓已五六年矣，因告邑宰李君都杰，請(qǐng)免畢元宥力役，俾專(zhuān)灑掃事。嘻！享名甚高，后事何��？謝公舊井，新墓角落。青山白云，共為蕭索。巨竹拱木，如公卓犖。天長(zhǎng)地久，其名不朽。此為祭文，寫(xiě)授元宥。又為碑曰：貴盡皆然，名存則難。故予重名不重官，作李翰林碑十五字而已。