卷三十
先時(shí)，邑中有聚黨橫猾者，實(shí)惟二耿之族，幾百家焉。公訓(xùn)為純?nèi)�，易其里曰大忠正之里。北境黎丘之古鬼焉，或醉父以刃其子，自公到職，蔑聞為�?zāi)。官宅舊井，水清而味苦，公下車(chē)嘗之，莞爾而笑曰：“既苦且清，足以符吾志也�！彼旒秤貌桓�，變?yōu)楦嗜ｓ磺痧^東有三柳焉，公往來(lái)憩之，飲水則去。行路勿剪，比于甘棠。鄉(xiāng)人因樹(shù)而書(shū)頌四十有六篇。
惟公志氣塞乎天地，德音發(fā)乎聲容。縞乎若寒崖之霜，湛乎若清川之月。彈惡雪善，速若箭飛。尤能筆工新文，口吐雅論。天下美士，多從之游。非汝陽(yáng)三公三伯之極德，則何以生此？邑之賢老劉楚瑰等乃相謂曰：“我李公以神明之化，大賴(lài)于虞人。虞人陶然歌詠其德，官則敬，去則思。山川鬼神猶懷之，況于人乎！”乃咨群寄信，興去思之頌�？h丞王彥暹，員外丞魏陟，主簿李詵，縣尉李向、趙濟(jì)、盧榮等，同德比義，好謀而成，相與采其瑰蹤茂行，俾刻石篆美，庶清風(fēng)令名，奮乎百世之上。其詞曰：
激揚(yáng)之水兮，白石有鑿。李公之來(lái)兮，雪虞人之惡。厥德孔昭，折獄既清。五孝大行，殷云雷之聲。既父其父，又子其子。春之以風(fēng)，化成草靡。乃影我崗，乃雨我田。陽(yáng)無(wú)驕愆，四載有年。人戴公之賢，猶百里之天。棄余往矣，茫如墜川。哀喪惠博，掩骼仁深�？嗑兏�，兇人易心。三柳勿剪，永思清音。
為竇氏小師祭璿和尚文
年月日，某謹(jǐn)以齋蔬之猷，敢昭告于和尚之靈。伏惟和尚，降靈自天，依化游世。角立獨(dú)出，嶷然生知。鳳凰開(kāi)九名之翼，豫章橫萬(wàn)頃之陂。始傳燈而納照，因落發(fā)以從師。邁龍象以蹴踏，為天人之羽儀。紹釋風(fēng)于西域，回佛日于東維。若大塊之噫氣，鼓和風(fēng)而一吹。熱惱清灑，道芽榮滋。走吳、楚以宗仰，將掃地而歸之。嗚呼！來(lái)無(wú)所從，去復(fù)何適？水還火歸，蕭散本宅。寶舟輟棹，禪月掩魄。痛一往而無(wú)蹤，愴雙林之變白。某早承訓(xùn)誨，偏荷恩慈。忝餐風(fēng)于法侶，旋落蔭于禪枝。號(hào)無(wú)輟響，泣有馀悲。手撰茗藥，精誠(chéng)嚴(yán)思。冀原作異，誤神道之昭格，庶明靈而饗之。
為宋中丞祭九江文
謹(jǐn)以三牲之奠，敬祭于長(zhǎng)源公之靈。惟神包括乾坤，平準(zhǔn)天地。劃三峽以中斷，疏九道以爭(zhēng)奔。綱紀(jì)南維，朝宗東海。牲玉有禮，祀典無(wú)虧。今萬(wàn)乘蒙塵，五陵慘黷。蒼生悉為白骨，赤血流于紫宮。宇宙倒懸，欃搶未滅。含識(shí)結(jié)憤，思剪元兇。若思參列雄藩，各當(dāng)重寄。遵奉天命，大舉天兵。照海色于旌旗，肅軍威于原野。而洪濤渤□，狂□振驚。惟神使陽(yáng)侯卷波，羲和奉命。樓船先濟(jì)，士馬無(wú)虞。掃妖孽于幽燕，斬鯨鯢于河洛。惟神祐我，降休于民。敬陳精誠(chéng)，庶垂歆饗。
后 序
宋敏求序
唐李陽(yáng)冰序李白《草堂集》十卷云：“當(dāng)時(shí)著述，十喪其九�！毕唐街�，樂(lè)史別得白歌詩(shī)十卷，合為《李翰林集》二十卷，凡七百七十六編，史又篡雜著為別集十卷。治平元年，提王文獻(xiàn)公溥家藏白詩(shī)集上中二帙，凡廣二百四篇，惜遺其下帙。熙寧元年，得唐魏萬(wàn)所篡白詩(shī)集二卷，凡廣四十四篇，因裒唐類(lèi)詩(shī)諸編，洎刻石所傳，別集所載者，又得七十七篇，無(wú)虛千篇。沿舊目而厘正其匯次，使各相從，以別集附于后。凡賦表書(shū)序碑頌記銘贊文六十五篇，合為三十卷。同舍呂縉叔出《漢東紫陽(yáng)先生碑》，而殘缺間莫能辨，不復(fù)收云。夏五月晦，常山宋敏求題。
曾鞏序
《李白集》三十卷，舊歌詩(shī)七百七十六篇，今千有一篇，雜著六十五篇者，知制誥常山宋敏求字次道之所廣也。次道既以類(lèi)廣白詩(shī)，自為序，而未考次其作之先后。余得其書(shū)，乃考其先后而次第之。蓋白蜀郡人，初隱岷山，出居襄漢之間，南游江淮，至楚觀云夢(mèng)。云夢(mèng)許氏者，高宗時(shí)宰相圉師之家也，以女妻白，因留云夢(mèng)者三年。去之齊、魯，居徂來(lái)山竹溪。入?yún)�，至長(zhǎng)安。明皇聞其名，召見(jiàn)，以為翰林供奉。頃之不合去，北抵趙、魏、晉，西涉岐、□，歷商於，至洛陽(yáng)，游梁最久。