卷三百三十一 列傳第二百十七
◎西域三○烏斯藏大寶法王 大乘法王 大慈法王 闡化王 贊善王 護(hù)教王 闡教王 輔教王 西天阿難功德國(guó) 西天尼八剌國(guó) 朵甘烏斯藏行都指揮使司 長(zhǎng)河西魚(yú)通寧遠(yuǎn)宣慰司 董卜韓胡宣慰司
烏斯藏,在云南西徼外,去云南麗江府千余里,四川馬湖府千五百余里,陜西西寧衛(wèi)五千余里。其地多僧,無(wú)城郭。群居大土臺(tái)上,不食肉娶妻,無(wú)刑罰,亦無(wú)兵革,鮮疾病。佛書(shū)甚多,《楞伽經(jīng)》至萬(wàn)卷。其土臺(tái)外,僧有食肉娶妻者。元世祖尊八思巴為大寶法王,錫玉印,既沒(méi),賜號(hào)皇天之下一人之上宣文輔治大圣至德普覺(jué)真智佐國(guó)如意大寶法王西天佛子大元帝師。自是,其徒嗣者咸稱(chēng)帝師。
洪武初,太祖懲唐世吐蕃之亂,思制御之。惟因其俗尚,用僧徒化導(dǎo)為善,乃遣使廣行招諭。又遣陜西行省員外郎許允德使其地,令舉元故官赴京授職。于是烏斯藏?cái)z帝師喃加巴藏卜先遣使朝貢。五年十二月至京。帝喜,賜紅綺禪衣及鞋帽錢(qián)物。明年二月躬自入朝,上所舉故官六十人。帝悉授以職,改攝帝師為熾盛佛寶國(guó)師,仍錫玉印及彩幣表里各二十。玉人制印成,帝眎玉未美,令更制,其崇敬如此。暨辭還,命河州衛(wèi)遣官赍敕偕行,招諭諸番之未附者。冬,元帝師之后鎖南堅(jiān)巴藏卜、元國(guó)公哥列思監(jiān)藏巴藏卜并遣使乞玉印。廷臣言已嘗給賜,不宜復(fù)予,乃以文綺賜之。
七年夏,佛寶國(guó)師遣其徒來(lái)貢。秋,元帝師八思巴之后公哥監(jiān)藏巴藏卜及烏斯藏僧答力麻八剌遣使來(lái)朝,請(qǐng)封號(hào)。詔授帝師后人為圓智妙覺(jué)弘教大國(guó)師,烏斯藏僧為灌頂國(guó)師,并賜玉印。佛寶國(guó)師復(fù)遣其徒來(lái)貢,上所舉土官五十八人,亦皆授職。九年,答力麻八剌遣使來(lái)貢。十一年復(fù)貢,奏舉故官十六人為宣慰、招討等官,亦皆報(bào)允。十四年復(fù)貢。
其時(shí)喃加巴藏卜已卒,有僧哈立麻者,國(guó)人以其有道術(shù),稱(chēng)之為尚師。成祖為燕王時(shí),知其名。永樂(lè)元年命司禮少監(jiān)侯顯、僧智光赍書(shū)幣往征。其僧先遣人來(lái)貢,而躬隨使者入朝。四年冬將至,命駙馬都尉沐昕往迎之。既至,帝延見(jiàn)于奉天殿,明日宴華蓋殿,賜黃金百,白金千,鈔二萬(wàn),彩幣四十五表里,法器、裀褥、鞍馬、香果、茶米諸物畢備。其從者亦有賜。明年春,賜儀仗、銀瓜、牙仗、骨朵、膋燈、紗燈、香合、拂子各二,手爐六,傘蓋一,銀交椅、銀足踏、銀杌、銀盆、銀罐、青圓扇、紅圓扇、拜褥、帳幄各一,幡幢四十有八,鞍馬二,散馬四。
帝將薦福于高帝后,命建普度大齋于靈谷寺七日。帝躬自行香。于是卿云、甘露、青烏、白象之屬,連日畢見(jiàn)。帝大悅,侍臣多獻(xiàn)賦頌。事竣,復(fù)賜黃金百,白金千,寶鈔二千,彩幣表里百二十,馬九。其徒灌頂圓通善慧大國(guó)師答師巴啰葛羅思等,亦加優(yōu)賜。遂封哈立麻為萬(wàn)行具足十方最勝圓覺(jué)妙智慧善普應(yīng)佑國(guó)演教如來(lái)大寶法王西天大善自在佛,領(lǐng)天下釋教,賜印誥及金、銀、鈔、彩幣、織金珠袈裟、金銀器、鞍馬。命其徒孛隆逋瓦桑兒加領(lǐng)真為灌頂圓修凈慧大國(guó)師,高日瓦禪伯為灌頂通悟弘濟(jì)大國(guó)師,果欒羅葛羅監(jiān)藏巴里藏卜為灌頂弘智凈戒大國(guó)師,并賜印誥、銀鈔、彩幣。已,命哈立麻赴五臺(tái)山建大齋,再為高帝后薦福,賜予優(yōu)厚。六年四月辭歸,復(fù)賜金幣、佛像,命中官護(hù)行。自是,迄正統(tǒng)末,入貢者八。已,法王卒,久不奉貢。弘治八年,王葛哩麻巴始遣使來(lái)貢。十二年兩貢,禮官以一歲再貢非制,請(qǐng)裁其賜賚,從之。
正德元年來(lái)貢。十年復(fù)來(lái)貢。時(shí)帝惑近習(xí)言,謂烏斯藏僧有能知三生者,國(guó)人稱(chēng)之為活佛,欣然欲見(jiàn)之?加、宣間陳誠(chéng)、侯顯入番故事,命中官劉允乘傳往迎。閣臣梁儲(chǔ)等言:“西番之教,邪妄不經(jīng)。我祖宗朝雖嘗遣使,蓋因天下初定,藉以化導(dǎo)愚頑,鎮(zhèn)撫荒服,非信其教而崇奉之也。承平之后,累朝列圣止因其來(lái)朝而賞賚之,未嘗輕辱命使,遠(yuǎn)涉其地。今忽遣近侍往送幢幡,朝野聞之,莫不駭愕。而允奏乞鹽引至數(shù)萬(wàn),動(dòng)撥馬船至百艘,又許其便宜處置錢(qián)物,勢(shì)必?cái)y帶私鹽,騷擾郵傳,為官民患。今蜀中大盜初平,瘡痍未起。在官已無(wú)余積,必至苛斂軍民,钅廷而走險(xiǎn),盜將復(fù)發(fā)。況自天全六番出境,涉數(shù)萬(wàn)之程,歷數(shù)歲之久,道途絕無(wú)郵置,人馬安從供頓?脫中途遇寇,何以御之?虧中國(guó)之體,納外番之侮,無(wú)一可者。所赍敕書(shū),臣等不敢撰擬!钡鄄宦(tīng)。禮部尚書(shū)毛紀(jì)、六科給事中葉相、十三道御史周倫等并切諫,亦不聽(tīng)。