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《明史》卷二百十四 列傳第一百二

卷二百十四 列傳第一百二



  大學(xué)士高拱與徐階不相能,舉朝攻拱。侍郎徐養(yǎng)正、劉自強(qiáng),拱所厚,亦詣守禮言。守禮不可,養(yǎng)正等遂論拱。守禮尋乞養(yǎng)母歸。及拱再相,深德守禮,起為刑部尚書。初,階定方士王金等獄,坐妄進(jìn)藥物,比子殺父律論死。詔下法司會(huì)訊。守禮等議金妄進(jìn)藥無事實(shí),但習(xí)故陶仲文術(shù),左道惑眾,應(yīng)坐為從律編戍。給事中趙奮言:“法司為天下平。昔則一主于入,而不為先帝地;今則一主于出,而不恤后世議。罪有首而后有從,金等為從,孰為首?將以陶仲文為首,則仲文死已久。為法如此,陛下何賴哉!”疏入,報(bào)聞。

  尋改守禮左都御史。奏言:“畿內(nèi)地勢洼下,河道堙塞,遇潦則千里為壑。請仿古井田之制,浚治溝洫,使旱潦有備!闭孪掠兴尽S稚昝餮矒崾乱,條列官箴、士節(jié)六事。守禮議王金獄,與拱合,然不附拱。后張居正欲以王大臣事構(gòu)殺拱,守禮力為解,乃免。階、拱、居正更用事,交相軋。守禮周旋其間,正色獨(dú)立,人以為難。萬歷三年,以老乞休。詔加太子少保,馳驛歸。六年卒。贈(zèng)太子太保,謚端肅。

  靳學(xué)顏,字子愚,濟(jì)寧人。嘉靖十三年舉鄉(xiāng)試第一。明年成進(jìn)士,授南陽推官,以廉平稱。歷吉安知府,治行高,累遷左布政使。隆慶初,入為太仆卿,改光祿。旋拜右副都御史,巡撫山西。應(yīng)詔陳理財(cái),凡萬余言。言選兵、鑄錢、積谷最切。其略曰:

  宋初禁軍十萬,總天下諸路亦不過十萬,其后慶歷、治平間增至百余萬。然其時(shí)財(cái)用不絀。我朝邊兵四十萬。其后雖增兵益戍,而主兵多缺,不若宋人十倍其初也。然自嘉靖中即以絀乏告,何哉?宋雖增兵,而天下無養(yǎng)兵費(fèi)。我朝以民養(yǎng)兵,而新軍又一切仰太倉。舊餉不減,新餉日增,費(fèi)一也。周豐鎬、漢四都,率有其名而無實(shí)。我朝留都之設(shè),建官置衛(wèi),坐食公帑,費(fèi)二也。唐、宋宗親或通名仕版,或散處民間。我朝分封列爵,不農(nóng)不仕,吸民膏髓,費(fèi)三也。有此三者,儲(chǔ)畜安得不匱。而其間尤耗天下之財(cái)者,兵而已。夫陷鋒摧堅(jiān),旗鼓相當(dāng),兵之實(shí)也。今邊兵有戰(zhàn)時(shí),若腹兵則終世不一當(dāng)敵。每盜賊竊發(fā),非陰陽、醫(yī)藥、雜職,則丞貳判簿為之將;非鄉(xiāng)民里保,則義勇快壯為之兵。在北則借鹽丁礦徒,在南則借狼土。此皆腹兵不足用之驗(yàn)也。當(dāng)限以輪番守戍之法。或遠(yuǎn)不可征,或弱不可任,則聽其耕商,而移其食以餉邊。如免班軍而征償,省充發(fā)而輸贖,亦變通一策也。欲京兵強(qiáng),亦宜責(zé)以輪番戍守。夫京師去宣府、薊鎮(zhèn)才數(shù)百里,京營九萬卒,歲以一萬戍二鎮(zhèn),九年而一周,未為苦也,而怯者與邊兵同其勁矣。又以畿輔之卒填京戍之闕,其部伍、號(hào)令、月糧、犒賞亦與京卒同,而畿輔之卒皆親兵矣。夫京卒戍薊鎮(zhèn),則延、固之費(fèi)可省。戍宣府,則宣府、大同之氣自張。寇畏宣、大之力制其后,京卒之勁當(dāng)其前,則仰攻深入之事鮮矣。

  臣又睹天下之民皇皇以匱乏為慮者,非布帛五谷不足也,銀不足耳。夫銀,寒不可衣,饑不可食,不過貿(mào)遷以通衣食之用,獨(dú)奈何用銀而廢錢?錢益廢,銀益獨(dú)行。獨(dú)行則藏益深,而銀益貴,貨益賤,而折色之辦益難。豪右乘其賤收之,時(shí)其貴出之。銀積于豪右者愈厚,行于天下者愈少。更逾數(shù)十年,臣不知所底止矣。錢者,泉也,不可一日無。計(jì)者謂錢法之難有二:利不鸑本,民不愿行。此皆非也。夫朝廷以山海之產(chǎn)為材,以億兆之力為工,以賢士大夫?yàn)橐,何本之費(fèi)?誠令民以銅炭贖罪,而匠役則取之營軍,一指麾間,錢遍天下矣。至不顧行錢者,獨(dú)奸豪爾。請自今事例、罰贖、征稅、賜賚、宗祿、官俸、軍餉之屬,悉銀錢兼支。上以是征,下以是輸,何患其不行哉。

  臣又聞中原者,邊鄙之根本也。百姓者,中原之根本也,民有終身無銀,而不能終歲無衣,終日無食。今有司夙夜不遑者,乃在銀而不在谷,臣竊慮之。國家建都幽燕,北無郡國之衛(wèi),所恃為腹心股肱者,河南、山東、江北及畿內(nèi)八府之人心耳。其人率鷙悍而輕生,易動(dòng)而難戢,游食而寡積者也。一不如意,則輕去其鄉(xiāng);往往一夫作難,千人響應(yīng),前事已屢驗(yàn)矣。弭之之計(jì),不過曰恤農(nóng)以系其家,足食以系其身,聚骨肉以系其心。今試核官廩之所藏,每府得數(shù)十萬,則司計(jì)者安枕可矣。得三萬焉,猶足塞轉(zhuǎn)徙者之望。設(shè)不滿萬,豈得無寒心?臣竊意不滿萬者多也。
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