卷二百十六 列傳第一百四
許士柔，字仲嘉，常熟人。天啟二年進(jìn)士。改庶吉士，授檢討。崇禎時(shí)，歷遷左庶子，掌左春坊事。先是，魏忠賢既輯《三朝要典》，以《光宗實(shí)錄》所載與《要典》左，乃言葉向高等所修非實(shí)，宜重修，遂恣意改削牴牾《要典》者。崇禎改元，毀《要典》而所改《光宗實(shí)錄》如故。六年，少詹事文震孟言：“皇考實(shí)錄為魏黨曲筆，當(dāng)改正從原錄�！睍r(shí)溫體仁當(dāng)國(guó)，與王應(yīng)熊等陰沮之，事遂寢。士柔憤然曰：“若是，則《要典》猶弗焚矣�！蹦松鲜柙唬骸盎士紝�(shí)錄總記，于世系獨(dú)略。皇上娠教之年，圣誕之日，不書也。命名之典，潛邸之號(hào)，不書也。圣母出何氏族，受何封號(hào)，不書也。此皆原錄備載，而改錄故削之者也。原錄之成，在皇上潛邸之日，猶詳慎如彼。新錄之進(jìn)，在皇上御極之初，何以率略如此，使圣朝父子、母后、兄弟之大倫，皆暗而不明，缺而莫考。其于信史謂何？”疏上，不省。體仁令中書官檢穆宗總記示士柔，士柔具揭爭(zhēng)之曰：“皇考實(shí)錄與列圣條例不同。列圣在位久，登極后事，編年排纂，則總記可以不書�；士荚谖粌H一月，三后誕育圣躬皆在未登極以前，不書之總記，將于何書也？穆廟大婚之禮，皇子之生，在嘉靖中，故總記不載，至于冊(cè)立大典，編年未嘗不具載也。皇考一月易世，熹廟之冊(cè)立當(dāng)書，皇上之冊(cè)封獨(dú)不當(dāng)書乎？”體仁怒，將劾之，為同列沮止。士柔復(fù)上疏曰：“累朝實(shí)錄，無不書世系之例。臣所以抉擿改錄，正謂與累朝成例不合也。孝端皇后，皇考之嫡母也，原錄具書保護(hù)之功，而改錄削之，何也？當(dāng)日國(guó)本幾危，坤寧調(diào)護(hù)，真孝慈之極則，顧復(fù)之深恩，史官不難以寸管抹摋之，此尤不可解也�！笔枭�，報(bào)聞。
體仁滋不悅。會(huì)體仁嗾劉孔昭劾祭酒倪元璐，因言士柔族子重熙私撰《五朝注略》，將以連士柔。士柔亟以《注略》進(jìn)，乃得解。尋出為南京國(guó)子祭酒。
體仁去，張至發(fā)當(dāng)國(guó)，益謀逐士柔。先是，高攀龍贈(zèng)官，士柔草詔詞送內(nèi)閣，未給攀龍家。故事，贈(zèng)官誥，屬誥敕中書職掌。崇禎初，褒恤諸忠臣，翰林能文者或?yàn)橹�，而中書以為侵官。崇禎三年禁誥文駢儷語。至是攀龍家請(qǐng)給，去士柔草制時(shí)數(shù)年矣，主者仍以士柔前撰文進(jìn)。中書黃應(yīng)恩告至發(fā)誥語違禁，至發(fā)喜，劾士柔，降二級(jí)調(diào)用。司業(yè)周鳳翔抗疏辯曰：“詞林故事，閣臣分屬撰文，或手加詳定，或發(fā)竄改，未有徑自糾參者也。誥敕用寶，歲有常期，未有十年后用寶進(jìn)呈，吹求當(dāng)制者也。贈(zèng)誥專屬中書，崇禎三年所申飭，未有追咎元年之史官，詆為越俎者也�！辈粓�(bào)。士柔尋補(bǔ)尚寶司丞，遷少卿，卒。子琪詣闕辨誣，乃復(fù)原官。贈(zèng)詹事兼侍讀學(xué)士。
顧錫疇，字九疇，昆山人。年十三，以諸生試南京，魏國(guó)公以女女之。第萬歷四十七年進(jìn)士，改庶吉士，授檢討。天啟四年，魏忠賢勢(shì)大熾，錫疇偕給事中董承業(yè)典試福建，程策大有譏刺。忠賢黨遂指為東林，兩人并降調(diào)。已，更削籍。
崇禎初，召?gòu)?fù)故官。歷遷國(guó)子祭酒。疏請(qǐng)復(fù)積分法，禮官格不行。錫疇復(fù)申言之，且請(qǐng)擇監(jiān)生為州縣長(zhǎng)。已，請(qǐng)正從祀位次，進(jìn)士為國(guó)子博士者得與考選。帝并允行。省親歸，乞在籍終養(yǎng)。母服除，起少詹事，進(jìn)詹事，拜禮部左侍郎，署部事。帝嘗召對(duì)，問理財(cái)用人。錫疇退，列陳用人五失，曰銓敘無法，文網(wǎng)太峻，議論太多，資格太拘，鼓舞未至。請(qǐng)先令用人之地一清其源�！熬蔫b別，隨才器使，一善也。赦小過而不終廢棄，二善也。省議論而專責(zé)成，三善也。拔異才而不拘常格，四善也。急獎(jiǎng)勵(lì)而寬督責(zé)，五善也�！蹦O陳耗財(cái)之弊，仍歸本于用人。帝善其奏。
楊嗣昌疏請(qǐng)撫流寇，有“樂天者保天下”及“善戰(zhàn)服上刑”語。錫疇抗言此諸侯交鄰事，稱引不倫，與嗣昌大忤。嗣昌秉政，諸詞臣多攻之，嗣昌頗疑錫疇。會(huì)駙馬都尉王昺有罪，錫疇擬輕典，嗣昌構(gòu)之，遂削其籍。十五年，廷臣交薦，召還。御史曹溶、給事中黃云師復(fù)言其不當(dāng)用。帝不聽，起為南京禮部左侍郎。