卷一百六十二 列傳第五十
而長(zhǎng)懋在獄十年，英宗立，乃得釋。復(fù)其官，還守郁林，有惠政。其卒也，州人立廟祀之。
陳祚，字永錫，吳人。永樂(lè)中進(jìn)士。擢河南參議。十五年與布政使周文褒、王文振合疏，言建都北京非便，并謫均州太和山佃戶。躬耕力作，處之晏然。仁宗立，詔選用遷謫諸臣，祚在選中。會(huì)帝崩，不果用。
宣德二年命憲臣即均州群試之，祚策第一。試?yán)舨�，�?fù)第一。遂擢御史，巡按福建。方面大吏多被彈擊，禁止和買(mǎi)，閩人德之。還奏白塔河上通邵伯湖，下注大江，蘇、松舟楫，多從往來(lái)，淺狹湮塞，請(qǐng)開(kāi)浚。從之，轉(zhuǎn)漕果便。尋出按江西。
時(shí)天下承平，帝頗事游獵玩好。祚馳疏勸勤圣學(xué)。其略曰：“帝王之學(xué)先明理，明理在讀書(shū)。陛下雖有圣德，而經(jīng)筵未甚興舉，講學(xué)未有程度，圣賢精微，古今治亂，豈能周知洞晰？真德秀《大學(xué)衍義》一書(shū)，圣賢格言，無(wú)不畢載。愿于聽(tīng)政之暇，命儒臣講說(shuō)，非有大故，無(wú)得間斷。使知古今若何而治，政事若何而得。必能開(kāi)廣聰明，增光德業(yè)。而邪佞之以奇巧蕩圣心者自見(jiàn)疏遠(yuǎn)，天下人民受福無(wú)窮矣。”帝見(jiàn)疏大怒曰：“豎儒謂朕未讀《大學(xué)》耶！薄朕至此，不可不誅�！睂W(xué)士陳循頓首曰：“俗士處遠(yuǎn)，不知上無(wú)書(shū)不讀也。”帝意稍解。下祚獄，逮其家人十余口，隔別禁系者五年，其父竟瘐死。其時(shí)，刑部主事郭循諫拓西內(nèi)皇城修離宮，逮入面詰之。循抗辯不屈，亦下獄。英宗立，祚與循皆得釋復(fù)官。
祚再按湖廣。以奏遼王貴烚罪有所隱，與巡撫侍郎吳政逮至京，下獄。尋赦出。時(shí)王振用事，法務(wù)嚴(yán)峻，祚上言：“乃者法司論獄，多違定律。如侍郎吳璽誤舉主事吳軏，宜坐貢舉非其人律，乃坐以奏事有規(guī)避律斬。及軏自經(jīng)死，獄官獄卒罪應(yīng)遞減，乃援不應(yīng)為重罪，概杖之。一事如此，余可推矣。天時(shí)不順，災(zāi)沴數(shù)見(jiàn)，未必非此�！钡凼侵云湔率痉ㄋ�。尋改南京，遷福建按察使僉事。有威惠，神祠不載祀典者悉撤去。久之，以疾歸，卒。
祚天資嚴(yán)毅，雖子弟罕接其言笑，獨(dú)重里人邢量。量博學(xué)士，隱于卜，敝屋數(shù)椽，或竟日不舉火。祚數(shù)挾冊(cè)就質(zhì)疑，往往至暮。
郭循，字循初，廬陵人。居官有才譽(yù)。既復(fù)職，進(jìn)郎中，以尚書(shū)魏源薦，擢廣東參政，有剿寇功。景泰初卒。
劉球，字廷振，安福人。永樂(lè)十九年進(jìn)士。家居讀書(shū)十年，從學(xué)者甚眾。授禮部主事。胡濙薦侍經(jīng)筵，與修《宣宗實(shí)錄》，改翰林侍講。從弟玭知莆田，遺一夏布。球封還，貽書(shū)戒之。正統(tǒng)六年，帝以王振言，大舉征麓川。球上疏曰：
帝王之馭四裔，必宥其小而防其大。所以適緩急之宜，為天下久安計(jì)也。周伐崇不克，退修德教以待其降。至于玁狁，則命南仲城朔方以備之。漢征南越不利，即罷兵賜書(shū)通好。至于匈奴，雖已和親，猶募民徙居塞下，入粟實(shí)邊，復(fù)命魏尚守云中拒之。
今麓川殘寇思任發(fā)素本羈屬，以邊將失馭，致勤大兵。雖渠魁未殲，亦多戮群丑，為誅為舍，無(wú)系輕重。璽書(shū)原其罪釁，使得自新，甚盛德也。邊將不達(dá)圣意，復(fù)議大舉。欲屯十二萬(wàn)眾于云南，以趣其降，不降則攻之。不慮王師不可輕出，蠻性不可驟馴，地險(xiǎn)不可用眾，客兵不可久淹。況南方水旱相仍，軍民交困，若復(fù)動(dòng)眾，紛擾為憂。臣竊謂宜緩天誅，如周、漢之于崇、越也。
至于瓦剌，終為邊患。及其未即騷動(dòng)，正宜以時(shí)防御。乃欲移甘肅守將以事南征，卒然有警，何以為御？臣竊以為宜慎防遏，如周、漢之于玁狁、匈奴也。
伏望陛下罷大舉之議。推選智謀將帥，輔以才識(shí)大臣，量調(diào)官軍，分屯金齒諸要害。結(jié)木邦諸蠻以為援，乘間進(jìn)攻，因便撫諭，寇自可服。至于西北障塞，當(dāng)敕邊臣巡視。浚筑溝垣，增繕城堡，勤訓(xùn)練，嚴(yán)守望，以防不虞，有備無(wú)患之道也。
章下兵部。謂南征已有成命，不用球言。
八年五月雷震奉天殿。球應(yīng)詔上言所宜先者十事。其略曰：
古圣王不作無(wú)益，故心正而天不違之。臣愿皇上勤御經(jīng)筵，數(shù)進(jìn)儒臣，講求至道。務(wù)使學(xué)問(wèn)功至，理欲判然，則圣心正而天心自順。夫政由已出，則權(quán)不下移。太祖、太宗日視三朝，時(shí)召大臣于便殿裁決庶政，權(quán)歸總于上。皇上臨御九年，事體日熟。愿守二圣成規(guī)，復(fù)親決故事，使權(quán)歸于一。