卷二百九 列傳第九十七
楊最(顧存仁 高金 王納言) 馮恩(子行可 時(shí)可 宋邦輔 薛宗鎧會(huì)翀) 楊爵(浦鋐 周天佐) 周怡 劉魁 沈束 沈煉 楊繼盛(何光裕 龔愷) 楊允繩(馬從謙 孫允中 狄斯彬)楊最，字殿之，射洪人。正德十二年進(jìn)士。授工部主事。督逋山西，憫其民貧，不俟奏報(bào)輒返。尚書李鐩劾之，有詔復(fù)往。最乃與巡按御史牛天麟極陳歲災(zāi)民困狀，請(qǐng)緩其徵。從之。
歷郎中，治水淮、揚(yáng)。值世宗即位，上言：“寶應(yīng)氾光湖西南高，東北下。運(yùn)舟行湖中三十余里。而東北堤岸不逾三尺，雨霪風(fēng)厲，輒沖決，陰阻運(yùn)舟，監(jiān)城、興化、通、泰良田悉遭其害。宜如往年白圭修筑高郵康濟(jì)湖，專敕大臣加修內(nèi)河，培舊堤為外障，可百年無患，是為上策。其次于緣河樹杙數(shù)重，稍障風(fēng)波，而增舊堤，毋使庳薄，亦足支數(shù)年。若但窒隙補(bǔ)闕，茍冀無事，一遇霪潦，蕩為巨浸，是為無策。”部議用其中策焉。出為寧波知府。請(qǐng)罷浙東貢幣，詔悉以銀充，民以為便。累遷貴州按察使，入為太仆卿。
世宗好神仙。給事中顧存仁、高金、王納言皆以直諫得罪。會(huì)方士段朝用者，以所煉白金器百余因郭勛以進(jìn)，云以盛飲食物，供齋醮，即神仙可致也。帝立召與語，大悅。朝用言：帝深居無與外人接，則黃金可成，不死藥可得。帝益悅，諭廷臣令太子監(jiān)國(guó)，“朕少假一二年，親政如初�！迸e朝愕不敢言。最抗疏諫曰：“陛下春秋方壯，乃圣諭及此，不過得一方士，欲服食求神仙耳。神仙乃山棲澡練者所為，豈有高居黃屋紫闥，兗衣玉食，而能白日翀舉者？臣雖至愚，不敢奉詔�！钡鄞笈�，立下詔獄，重杖之，杖未畢而死。
最既死，監(jiān)國(guó)議亦罷。明年，勛以罪瘐死。朝用詐偽覺，亦伏誅。隆慶元年，贈(zèng)最右副都御史，謚忠節(jié)。
顧存仁，字伯剛，太倉(cāng)人。嘉靖十一年進(jìn)士。除余姚知縣，徵為禮科給事中。十七年冬疏陳五事。首言宜廣曠蕩恩，赦楊慎、馬錄、馮恩、呂經(jīng)等。末云：“敗俗妨農(nóng)，莫甚釋氏。葉凝秀何人，而敢乞度？”帝方崇道家言。凝秀，道士也。帝以為刺已，且惡其欲釋楊慎等，遂責(zé)存仁妄指凝秀為釋氏，廷杖之六十，編氓口外。往來塞上，幾三十年。穆宗即位，召為南京通政參議。歷太仆卿。未幾，致仕。存仁困厄久，方見用，遽勇退，世尤高之。萬歷初，卒。
高金，石州人。為兵科給事中。嘉靖九年上疏言：“陛下臨御之初，盡斥法王、國(guó)師、佛子，近又黜姚廣孝配享。臣每嘆大圣人作為，千古莫及。乃有真人邵元節(jié)者，誤蒙殊恩，為圣德累。夫元節(jié)，一道流耳。有勞，優(yōu)以金帛足矣，乃加崇秩，復(fù)賜其師李得晟贈(zèng)祭。廣孝不可配享于太廟，則二人益不可拜寵于圣朝。望削元節(jié)真人號(hào)，并奪得晟恩恤，庶異端辟、正道昌�！钡鄯接荛L(zhǎng)生術(shù)，大怒，立下詔獄拷掠。終以其言直，釋之。尋偕御史唐愈賢稽核御用監(jiān)財(cái)物，劾奉御李興等侵蝕狀，置諸獄。后累官蘇州兵備副使。
王納言，信陽(yáng)人。為戶科給事中。請(qǐng)斥太常卿陳道瀛等，坐下詔獄，謫湖廣布政司照磨。累官陜西僉事。
馮恩，字子仁，松江華亭人。幼孤，家貧，母吳氏親督教之。比長(zhǎng)，知力學(xué)。除夜無米且雨，室盡濕，恩讀書床上自若。登嘉靖五年進(jìn)士，除行人。出勞兩廣總督王守仁，遂執(zhí)贄為弟子。
擢南京御史。故事，御史有所執(zhí)訊，不具獄以移刑部，刑部獄具，不復(fù)牒報(bào)。恩請(qǐng)尚書仍報(bào)御史。諸曹郎讙，謂御史屬吏我。恩曰：“非敢然也。欲知事本末，得相檢核耳�！鄙袝鵁o以難。已，巡視上江。指揮張紳殺人，立置之辟。大計(jì)朝覲吏，南臺(tái)例先糾。都御史汪鋐擅權(quán)，請(qǐng)如北臺(tái)，既畢事，始許論列。恩與給事中林土元等疏爭(zhēng)之，得如故。
帝用閣臣議分建南北郊，且欲令皇后蠶北郊，詔廷臣各陳所見，而詔中屢斥異議者為邪徒。恩上言：“人臣進(jìn)言甚難，明詔令直諫，又詆之為邪徒，安所適從哉？此非陛下意，必左右奸佞欲信其說者陰詆之耳。今士風(fēng)日下，以緘默為老成，以謇諤為矯激，已難乎其忠直矣。若預(yù)恐有異議，而逆詆之為邪，則必雷同附和，而后可也。況天地合祀已百余年，豈宜輕改？《禮》：‘男不言內(nèi)，女不言外’。皇后深居九重，豈宜遠(yuǎn)出郊野？愿速罷二議，毋為好事希寵者所誤�！倍鞑菔钑r(shí)，自意得重譴。乃疏奏，帝不之罪，恩于是益感奮。