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《明史》卷六十二 志第三十八

卷六十二 志第三十八



  終獻(xiàn),《寧和之曲》:禮終兮酒三行,喜茂實(shí)兮黍稷粱。農(nóng)事待兮豐康,予稽首兮以望。

  徹饌,《保和之曲》:祀事告終,三獻(xiàn)既周。徹之罔遲,惠注田疇。迓以休貺,庇茲有秋。

  送神,《廣和之曲》:耕耨伊首,(秋祭云:“耕耨告就!)力事豆籩。粢盛賴之,于此大田。予將以祀,神其少延。愿留嘉祉,副我潔虔。肅駕兮云旋,普予兮有年。

  望瘞,曲同。

  洪武二年,分祀天神地祇樂章。

  迎天神,奏《中和之曲》:吉目良辰,祀典式陳。太歲尊神,雷雨風(fēng)云。濯濯厥靈,昭鑒我心。以候以迎,來格來歆。

  奠帛以后,咸同朝日。

  迎地祇,奏《中和之曲》:吉日良辰,祀典式陳。惟地之祇,百靈繽紛。岳鎮(zhèn)海瀆,山川城隍,內(nèi)而中國(guó),外及四方。濯濯厥靈,昭鑒我心。以候以迎,來格來歆。

  奠帛以后,咸同朝日。

  洪武六年,合祀天神地祗樂章。

  迎神,《保和之曲》:吉日良辰,祀典式陳。太歲尊神,雷雨風(fēng)云,岳鎮(zhèn)海瀆,山川城隍。內(nèi)而中國(guó),外及四方。濯濯厥靈,昭鑒我心。以候以迎。來格來歆。

  奠帛以后,咸同朝日。

  嘉靖九年,復(fù)分祀天神地祇樂章。

  迎天神,《保和之曲》:吉日良辰,祀典式陳。景靈甘雨,風(fēng)雷之神。赫赫其靈,功著生民。參贊玄化,宣布蒼仁。爰茲報(bào)祀,鑒斯藻蘋。

  奠帛以后,俱如舊。

  迎地祇,《保和之曲》:吉日良辰,祀典式陳。靈岳方鎮(zhèn),海瀆之神,京畿四方,山澤群真。毓靈分隅,福我生民。薦斯享報(bào),鑒我恭寅。

  奠帛以后,亦如舊。

  洪武四年,祀周天星辰樂章。

  迎神,《凝和之曲》:星辰垂象,布列玄穹,擇茲吉日,祀禮是崇。濯濯厥靈,昭鑒我心。謹(jǐn)候以迎,庶幾來歆。

  奠帛,《保和之曲》,詞同朝日。

  初獻(xiàn),《保和之曲》:神兮既留,品物斯薦。奉禮之初,醴酒斯奠。仰惟靈耀,以享以歆。何以侑觴?樂奏八音。

  亞獻(xiàn),《中和之曲》:神既初享,亞獻(xiàn)再升。以酌醴齊,仰薦于神。洋洋在上,式燕以寧。庶表微衷,交于神明。

  終獻(xiàn),《肅和之曲》:神既再享,終獻(xiàn)斯備。不腆菲儀,式將其意。薦茲酒醴,成我常祀。神其顧歆,永言樂只。

  徹豆,《豫和之曲》:祀事將畢,神既歆只。徹茲俎豆,以成其禮。惟神樂欣,無間始終。樂音再作,庶在微悰。

  送神,《雍和之曲》,詞同朝日。

  望燎,《雍和之曲》:神既享祀,靈馭今旋。燎煙既升,神帛斯焚。巍巍霄漢,倏焉以適。拳拳余衷,瞻望弗及。

  嘉靖八年,祀太歲月將樂章。

  迎神:吉日良辰,祀典式陳。輔國(guó)佑民,太歲尊神。四時(shí)月將,功曹司辰。濯濯厥靈,昭鑒我心。以候以迎,來格來歆。

  奠帛以后,俱同神祇。

  洪武元年宗廟樂章。

  迎神,《太和之曲》:慶源發(fā)祥,世德惟崇。致我眇躬,開基建功。京都之中,親廟在東。惟我子孫,永懷祖風(fēng)。氣體則同,呼吸相通。來格來崇,皇靈顯融。

  奉冊(cè)寶,《熙和之曲》:(時(shí)享不用)維水有源,維木有根。先世積善,福垂后昆。冊(cè)寶鏤玉,德顯名尊。祗奉禮文,仰答洪恩。

  進(jìn)俎,《凝和之曲》:(時(shí)享不用)明明祖考,妥神清廟。薦以牲牷,匪云盡孝。愿通神明,愿成治效。此帝王之道,亦祖考之教。

  初獻(xiàn),《壽和之曲》:德祖廟,初獻(xiàn)云:思皇高祖,穆然深玄。其遠(yuǎn)歷年,其神在天。尊臨太室,余慶綿綿。歆于幾筵,有永其傳。懿祖廟初獻(xiàn)云:思皇曾祖,清勤純古。田里韜光,天篤其祜。佑我曾孫,弘開土宇。追遠(yuǎn)竭虔,勉遵前矩。熙祖廟初獻(xiàn)云:維我皇祖,淑后貽謀。盛德靈長(zhǎng),與泗同流。發(fā)于孫枝,明禋載修。嘉潤(rùn)如海,恩何以酬。仁祖廟初獻(xiàn)云:惟我皇考,既淳且仁。弗耀其身,克開嗣人。子有天下,尊歸于親。景運(yùn)維新,則有其因。

  亞獻(xiàn),《豫和之曲》:對(duì)越至親,儼然如生。其氣昭明,感格在庭。如見其形,如聞其聲。愛而敬之,發(fā)乎中情。
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