卷一 宋本紀(jì)上第一

　　置宋國(guó)侍中、黃門侍郎、尚書左丞相，大使奉迎。枹珝虜乞伏熾盤遣使謁帝，求效力討姚泓，拜為平西將軍、河南公。

　　十三年正月，帝以舟師進(jìn)討，留彭城公義隆鎮(zhèn)彭城。軍次陳留城，經(jīng)張良廟，下令以時(shí)修飾棟宇致薦焉。晉帝追贈(zèng)帝祖為太常，父為特進(jìn)、左光祿大夫，讓不受。二月，冠軍將軍檀道濟(jì)等軍次潼關(guān)。三月庚辰，帝率大軍入河。五月，帝到洛陽(yáng)，謁晉五陵。七月，至陜，龍?bào)J將軍王鎮(zhèn)惡舟師自河浮渭。八月，扶風(fēng)太守沈田子大破姚泓軍于藍(lán)田，王鎮(zhèn)惡克長(zhǎng)安，禽姚泓。

　　始義熙九年，歲、鎮(zhèn)、熒惑、太白聚東井，至是而關(guān)中平。九月，帝至長(zhǎng)安。長(zhǎng)安豐稔，帑藏盈積，帝先收其彝器、渾儀、土圭、記里鼓、指南車及秦始皇玉璽送之都。其余珍寶珠玉，悉以班賜將帥。遷姚宗于江南，送泓斬于建康市。謁漢長(zhǎng)陵，大會(huì)文武于未央殿。十月，晉帝詔進(jìn)宋公爵為王，加十郡益宋國(guó)，并前為二十郡。其相國(guó)、揚(yáng)州牧、領(lǐng)征西將軍、司豫北徐雍四州刺史如故。帝欲息駕長(zhǎng)安，經(jīng)略趙、魏，十一月，前將軍劉穆之卒，乃歸。十二月庚子，發(fā)自長(zhǎng)安，以桂陽(yáng)公義真為雍州刺史，鎮(zhèn)長(zhǎng)安，留腹心將佐以輔之。

　　十四年正月壬戌，帝至彭城，解嚴(yán)息甲。以輔國(guó)將軍劉遵考為并州刺史，領(lǐng)河?xùn)|太守，鎮(zhèn)蒲坂。帝解司州，領(lǐng)徐、冀二州刺史，固讓進(jìn)爵。時(shí)漢中成固縣漢水崖際有異聲如雷，俄頃岸崩，有銅鐘十二，出自潛壤。鞏縣人宗耀于其田所獲嘉禾，九穗同莖，帝以獻(xiàn)，晉帝以歸于我。帝沖讓，乃止。

　　六月丁亥，受相國(guó)宋公九錫之命，下令赦國(guó)內(nèi)殊死以下。詔崇豫章太夫人為宋公太妃，世子為中軍將軍副貳，相國(guó)府百官悉依天朝之制。又詔宋國(guó)所封十郡之外，悉得除用。先是，安西中兵參軍沈田子殺安西司馬王鎮(zhèn)惡，諸將殺安西長(zhǎng)史王修，關(guān)中亂。十月，帝遣右將軍朱齡石代安西將軍桂陽(yáng)公義真為雍州刺史。義真還，為赫連勃勃所追，大敗，僅以身免，諸將帥及齡石并沒。

　　十二月，晉安帝崩，大司馬瑯邪王即帝位。

　　元熙元年正月，晉帝詔征帝入輔，又申前令，進(jìn)公爵為王，以徐州之海陵、北東海、北譙、北梁、豫州之新蔡、兗州之北陳留、司州之陳郡、汝南、潁川、滎陽(yáng)十郡，增宋國(guó)。七月，乃受命。赦國(guó)內(nèi)五歲刑以下，遷都?jí)坳?yáng)。九月，解揚(yáng)州。十二月，晉帝命帝冕十有二旒，建天子旌旗，出警入蹕，乘金根車，駕六馬，備五時(shí)副車，置旄頭云罕，樂儛八佾，設(shè)鐘虡宮縣。進(jìn)王太妃為太后，王妃為王后，世子為太子，王子、王孫爵命之號(hào)，一如舊儀。

　　二年正月，帝表讓殊禮。竟陵郡江濱自開，出古銅禮器十余枚，帝獻(xiàn)之晉帝，讓不受，于是歸諸瑞物，藏于相府。四月，詔遣敦勸，兼征帝入輔。六月壬戌，帝至都。甲寅，晉帝禪位于宋。有司草詔既成，請(qǐng)書之，天子即便操筆，謂左右曰："桓玄之時(shí)，天命已改，重為劉公所延，將二十載。今日之事，本所甘心。"甲子，遣使奉策曰：

　　咨爾宋王，夫玄古權(quán)輿，悠哉邈矣，其詳靡得而聞。爰自書契，降逮三、五，莫不以上圣君四海，止戈定大業(yè)。然則帝王者，宰物之通器；君道者，天下之至公也。昔在上葉，深鑒茲道，是以天祿既終，唐、虞弗得傳其嗣；符命來(lái)格，舜、禹不獲全其謙。所以經(jīng)緯三才，澄序彝化，作范振古，垂風(fēng)萬(wàn)葉，莫尚于茲。自是厥后，歷代彌劭。漢既嗣德于放勛，魏亦方軌于重華，諒以協(xié)謀乎人鬼，而以百姓為心者也。

　　昔我祖宗欽明，辰居其極，而明晦代序，盈虧有期，剪商兆禍，非惟一世。曾是弗克，矧伊在今，天之所廢，有自來(lái)矣。惟王體上圣之姿，包二儀之德；明齊日月，道合四時(shí)。乃者，社稷傾覆，王拯而存之；中原蕪梗，又濟(jì)而復(fù)之。自負(fù)固不賓，干紀(jì)放命，肆逆滔天，竊據(jù)萬(wàn)里，靡不潤(rùn)之以風(fēng)雨，震之以雷霆。九伐之道既敷，八法之化自理。豈伊博施于人，濟(jì)斯黔庶？固已義洽四海，道盛八荒者矣。至于上天垂象，四靈效征，圖讖之文既明，人神之望已改。百工歌于朝，庶人頌乎野。億兆抃踴，傾佇惟新。自非百姓樂推，天命攸集，豈伊在予所得獨(dú)專？是用仰祗皇靈，俯順群議，敬禪神器，授帝位于爾躬。大祚其窮，天祿永終。于戲！王其允執(zhí)其中，敬遵典訓(xùn)，副率土之嘉愿，恢洪業(yè)于無(wú)窮，時(shí)膺休佑，以答三靈之眷望。