卷四 齊本紀(jì)上第四
又加公九錫，其敬聽(tīng)后命：
以公執(zhí)禮弘律、儀刑區(qū)宇；遐邇一體，人無(wú)異業(yè)。是用錫公大輅、戎輅各一，玄牡二駟。公崇修南畝，所實(shí)惟谷。王府充實(shí)，百姓繁衍。是用錫公兗冕之服，赤鋋副焉。公居身以謙，導(dǎo)物以義。熔鈞庶品，罔不和悅。是用錫公軒縣之樂(lè)，六佾之儛。公翼贊王猷，聲教遠(yuǎn)洽，蠻夷竭歡，回首內(nèi)附。是用錫公朱戶(hù)以居。公明鑒人倫，澄辨涇、渭，官方與能，英絺克舉。是用錫公納陛以登。公保佑皇朝，厲身化下，杜漸防萌，含生寅式。是用錫公虎賁之士三百人。公御宄以刑，御奸以德，君親無(wú)將，將而必誅。是用錫公鈇、鉞各一。公鳳舉四維，龍騰八表，威靈所振，異類(lèi)同絺。是用錫公彤弓一、彤矢百、盧弓十、盧矢千。公明發(fā)載懷，肅恭禋祀，孝敬之重，義感靈祇。是用錫公秬鬯一卣，圭瓚副焉。齊國(guó)置丞相以下，敬遵舊式。往欽哉，其祗服朕命，經(jīng)緯乾坤，宏亮洪業(yè)，茂昭爾大德，闡揚(yáng)我高祖之休命。
高帝三讓?zhuān)涠貏窆陶?qǐng)，乃受之。丁巳，下令赦國(guó)內(nèi)殊死以下。宋帝詔齊公十郡之外，隨宜除用。以齊國(guó)初建，給錢(qián)五百萬(wàn)、布五千疋、絹五千疋。以太尉左長(zhǎng)史王儉為尚書(shū)右仆射，領(lǐng)吏部。
四月癸酉，宋帝又詔進(jìn)齊公為王，以徐州之南梁、陳、潁川、陳留，南兗州之盱眙、山陽(yáng)、秦、廣陵、海陵、南沛，增王封為二十郡。使司空褚彥回奉策授璽紱，改立王社，余如故。丙戌，命齊王冕十有二旒，建天子旌旗，出警入蹕，乘金根車(chē)，駕六馬，備五時(shí)副車(chē)，置旄頭，云罕，樂(lè)儛八佾，設(shè)鐘虡宮縣，王世子為太子，王女、王孫爵命，一如舊儀。
辛卯，宋帝以歷數(shù)在齊，乃下詔禪位，是日遜于東邸。壬辰，遣使奉策曰：
咨爾齊王：伊太古初陳，萬(wàn)化紛綸。開(kāi)曜靈以鑒品物，立元后以馭黎元。若夫容成、大庭之世，伏羲、五龍之辰，靡得而詳焉。自軒黃以降，墳素所紀(jì)，略可言者，莫崇乎堯、舜。披金繩而握天鏡，開(kāi)玉匣而總地維。德之休明，宸居靈極，期運(yùn)有終，歸禪與能。所以大唐遜位，讠勞然興歌；有虞揖讓?zhuān)湓瓢l(fā)采。遺風(fēng)余烈，光被無(wú)垠。漢、魏因循，不敢失墜，爰逮有晉，亦遵前典。昔我祖宗英睿，旁格幽明，末葉不造，仍世多故。惟王圣哲欽明，榮鏡區(qū)宇，仁育群生，義征不譓，聲化遠(yuǎn)洎。荒服無(wú)虞，殊類(lèi)同規(guī)，華戎一族。是以五色來(lái)儀于軒庭，九穗含芳于郊牧。象緯昭徹，布新之符已顯；圖讖彪煥，受終之義既彰。靈祇乃眷，兆庶引領(lǐng)。
朕聞至道深微，惟人是弘；天命無(wú)常，惟德是與。所以仰鑒玄情，俯察群議，敬禪神器，授帝位于爾躬。四海困窮，天祿永終。于戲！王其允執(zhí)厥中，儀刑前式，以副率土之欣望。命司裘而謁蒼昊，奏《云門(mén)》而升圓丘，時(shí)膺大禮，永保洪業(yè)。豈不盛歟！并命璽書(shū)，遣兼太保、司空褚彥回，兼太尉、守尚書(shū)令王僧虔奉皇帝璽綬，受終之禮，一依唐、虞故事。
高帝固讓?zhuān)纬豕韵玛惲敉豸拥�，詣門(mén)陳請(qǐng)，帝猶未許。齊世子卿士以下固請(qǐng)；兼太史令、將作匠文建陳天符瑞，因言漢自建武至建安二十五年，一百九十六年而禪魏；魏自黃初至咸熙二年，四十六年而禪晉；晉自泰始至元熙二年，一百五十六年而禪宋；宋自永初元年至升明三年，凡六十年；咸以六終六受。六，亢位也。驗(yàn)往揆今，若斯昭著。敢以職任，備陳管穴，伏愿順天時(shí)，膺符瑞。二朝百辟又固請(qǐng)。尚書(shū)右仆射王儉奏："被宋詔遜位，臣等參議，宜克日受禪。"高帝乃許焉。
建元元年夏四月甲午，皇帝即位于南郊，柴燎告天曰：
皇帝臣道成，敢用玄牡，昭告于皇皇后帝：
夫肇自生靈，樹(shù)以司牧，所以闡極立則，開(kāi)元?jiǎng)?chuàng)物，肆茲大道。天下惟公，命不于常。
昔在虞、夏，受終上代，粵自漢、魏，揖讓中葉，咸煥諸方策，載在典謨。水德既微，仍世多故，實(shí)賴(lài)道成匡救之功，以弘濟(jì)乎厥難。大造顛墜，再構(gòu)區(qū)宇，誕惟天人，罔弗和會(huì)。乃仰協(xié)歸運(yùn)，景屬與能，用集大命于茲。辭德匪嗣，至于累仍，而群公卿士，庶尹御事，爰及黎獻(xiàn)，暨乎百蠻。僉曰皇天眷命，不可以固違；人神無(wú)統(tǒng)，不可以曠主。畏天之威，敢不祗順鴻歷，敬簡(jiǎn)元辰，虔奉皇符，升壇受禪，告類(lèi)上帝，以答人衷，式敷萬(wàn)國(guó)。惟明靈是饗。