前漢孝武皇帝紀(jì)卷第十五
荀悅曰。任安之?dāng)匾�。是開(kāi)后人遂惡而無(wú)變計(jì)也。易曰。不遠(yuǎn)復(fù)。旡祇悔。元吉。太子在外。始置屯兵長(zhǎng)安城諸城門。以太子持赤節(jié)。故更節(jié)加以黃毛。上怒甚。群臣憂惶。莫知所出。壺關(guān)三老上書曰。臣聞父猶天。母猶地。子猶萬(wàn)民也。天平地寧。陰陽(yáng)和調(diào)。萬(wàn)物乃茂。父慈母愛(ài)。室家得中。子乃孝順。陰陽(yáng)不和。則萬(wàn)物夭傷。父子不和。則室家喪亡。昔孝已孝而被謗。伯奇仁而放流。骨肉至親。父子相疑。何則。積毀之所生也。今皇太子為漢適嗣。承萬(wàn)世之業(yè)。繼祖宗之重。親皇帝之宗子也。江充。閭閻之隸臣耳。陛下顯而用之。銜至尊之命。以迫蹴太子。造飾奸詐。親戚隔絕。太子進(jìn)不得見(jiàn)上。退則困于亂臣。獨(dú)含冤結(jié)憤而無(wú)告訴。不勝忿忿之心。起而殺充�？謶痔佣荨Ｗ颖I父兵以救難者。欲自免耳。臣竊以為無(wú)邪心。詩(shī)云。讒人罔極。交亂四國(guó)。往者江充讒趙太子。天下誰(shuí)不聞。其罪固宜誅戮。陛下不省察。深過(guò)太子。發(fā)盛怒。舉大兵而攻之。又使三公自將。智者不敢言。辯士不敢說(shuō)。臣竊痛之。唯陛下寬心慰意。無(wú)患太子之非。亟罷兵甲。無(wú)令太子久亡。臣不勝眷眷。出一旦之命。待罪建章闕下。書奏。上感悟之。八月辛亥。太子死于湖。太子亡到主人。家貧�？棇找越o太子。太子有故人。陰使求之。發(fā)覺(jué)。吏圍捕太子。太子閉室自經(jīng)。男子張富昌為卒。足蹋戶開(kāi)。新安令李壽趨抱解太子。主人公格斗死�；蕦O二人皆遇害。后巫蠱事多不信。上知太子之無(wú)罪也。乃封李壽為抱侯。張富昌為蹋踶侯。而高廟令田千秋。復(fù)訟太子冤曰。臣?jí)粢?jiàn)一白頭翁教臣上言。曰子弄父兵。罪當(dāng)可赦。天子之子。過(guò)誤殺人。何罪哉。上悟曰。是高廟之靈。使公覺(jué)朕也。公當(dāng)遂為吾輔佐。乃擢拜千秋為大鴻臚。而族江充家。焚蘇文于橫橋上。及湖加兵于太子。皆族之。作思子臺(tái)于湖。天下聞而悲之。癸亥地震。九月大鴻臚商丘成為御史大夫。立趙敬肅王小子偃為平千王。匈奴入上谷五原。殺略吏民。
三年春正月。行幸雍。祠五畤。至安定北地。匈奴入酒泉。殺兩都尉。二月。貳師將軍李廣利將十萬(wàn)人出五原。御史大夫商丘成將二萬(wàn)人出西河。重合侯馬通將四萬(wàn)騎出酒泉。成至�；�。多斬首虜。通至天柱山。虜引去。因招降車師。皆引還。廣利兵敗。降匈奴。夏五月赦天下。六月壬寅。丞相屈牦下獄。腰斬。屈牦者。中山靖王子也。貳師初與屈牦辭。曰愿君早請(qǐng)昌邑王為太子。太子若立。君有何憂哉。屈牦許諾。屈牦女為廣利子妻。而昌邑王。李夫人子也。故欲共立之。上聞其言而惡之。后屈牦妻坐為巫蠱咒詛。屈牦腰斬。妻梟首。廣利妻子亦見(jiàn)收。廣利聞之懼。降于匈奴。遂族矣。秋大蝗。
四年春正月。行幸東萊。臨大海。二月丁酉。有隕石于雍。二時(shí)天晴。晏然無(wú)云。有紅氣。蒼黃色。若飛鳥(niǎo)。集成陽(yáng)宮南。隕星于雍。聲聞四百余里。墜而為石。其色黑如●。三月。上行幸鉅鹿。還幸泰山。修封禪。庚寅。祠高祖于明堂。癸巳□石閭。夏六月。還幸甘泉。丁巳。大鴻臚田千秋為丞相。千秋無(wú)他材能術(shù)學(xué)。敦厚有智。居位自稱。逾于前后數(shù)公。是時(shí)天下疲于兵革。上亦悔之。而搜粟都尉桑弘羊。與丞相御史大夫奏。言故輪臺(tái)以東。皆故國(guó)處。有溉灌田。其旁小國(guó)少錐刀。貴黃鐵綿繒�？梢砸坠�。臣愚以為可遣屯田卒詣?shì)喤_(tái)。置校尉二人。通利溝渠。田一歲有積谷。募民敢徙者。詣田所就畜。積為產(chǎn)業(yè)。稍稍筑亭。連城而西。以威西國(guó)。輔烏孫為便。事上。上乃下詔。深陳既往之悔。曰。前有司奏欲益民賦以助邊用。是困老弱孤獨(dú)也。今又請(qǐng)?zhí)镙喤_(tái)。曩者朕之不明。興師遠(yuǎn)攻。遣貳師將軍。古者出師。卿大夫與謀。參以蓍龜。不吉不行。乃者遍召群臣。又筮之卦。得大過(guò)。爻在九五。曰匈奴困敗。方士占星氣。太卜蓍龜。皆為吉。匈奴必破。時(shí)不可失。卜諸將。貳師最吉。朕親發(fā)貳師。詔之必?zé)o深入。今計(jì)謀卦兆皆反謬。貳師軍敗。士卒離散略盡。悲痛常在朕心。今有司請(qǐng)遠(yuǎn)田輪臺(tái)。欲起亭燧。是唯益擾天下。非所以憂民也。朕不忍聞。當(dāng)今務(wù)在禁苛暴。止擅賦。務(wù)本勸農(nóng)。無(wú)乏武備而已。由是不復(fù)出軍。封丞相為富民侯。而勸耕農(nóng)。自是田多墾辟。而兵革休息。本志曰。孝武之世。圖利制匈奴。患其兼從西國(guó)。結(jié)黨南羌。乃表河曲。列四郡。開(kāi)玉門關(guān)。通西域。以斷匈奴之右臂。隔絕南羌月支。單于失援。由是遠(yuǎn)遁漠北。而漠南無(wú)王庭。遭直文景玄默。養(yǎng)民五世。天下殷富。財(cái)力有余。士馬彊盛。故能積群貨。睹犀象玳瑁。則開(kāi)犍為朱崖七郡。感枸醬竹杖。則開(kāi)牂牁越嶲。聞天馬蒲萄。則通大宛安息。自是之后。明珠文貝犀象翠羽之珍。盈于后宮。氍毹琪□蒲萄龍文魚目汗血名馬。充于黃門。巨象獅子猛獸大雀之群。實(shí)于外囿。殊方異物。四面而至。于是廣開(kāi)上林。穿昆明池。營(yíng)千門萬(wàn)戶之宮。立神明通天之臺(tái)。造甲乙之帳。絡(luò)以隋珠荊璧。天子負(fù)黼黻。襲翠被。憑玉幾而居其中。設(shè)酒池肉林。以饗四夷之客。作巴渝都盧海中碭極漫演魚龍角抵之戲。以觀視之。及賂遺贈(zèng)送。萬(wàn)里相奉。師旅之費(fèi)。不可勝計(jì)。至于用度不足。以榷酒酤。管鹽鐵。白金造皮幣。算至船車。租及六畜。民力屈。財(cái)貨竭。因之以兇年。群盜并起。道路不通。直指之使始出。衣繡衣。持斧鉞。斬?cái)嘤诳?guó)。然后勝之。是以末年遂棄輪臺(tái)之地。而下哀痛之詔。豈非圣人之所悔哉。且通西域。近有龍堆。遠(yuǎn)則蔥嶺。身熱頭痛懸度之阨�；茨隙艢J揚(yáng)雄之論。皆以為此天地所以分別區(qū)域。隔絕內(nèi)外也。書曰。西戎即序。禹但就而序之。非威德之盛。無(wú)以致其貢物也。西戎諸國(guó)。各有君長(zhǎng)。兵眾貧弱。無(wú)所統(tǒng)一。雖屬匈奴。不相親附。匈奴徒能得其馬畜旃罽。而不能總帥。與之進(jìn)退。與漢隔絕。道里尤遠(yuǎn)。得之不為益。失之不為損。盛德在我。無(wú)取于彼。夫匈奴之為患久矣。漢興已來(lái)。忠言嘉謀之臣。曷嘗不運(yùn)籌算。相與爭(zhēng)于廟堂之上乎。然總其要?dú)w。兩科而已�？N紳之儒。則守和親。介胄之士。則言征伐。皆偏見(jiàn)一時(shí)之利害。未究匈奴之始終也。昔和親之論。發(fā)于婁敬。是時(shí)天下初定。新遭平城之難。故從其言。孝惠高后。遵而不違。匈奴寇盜。不為衰止。單于反加驕慢。逮至孝文。與通關(guān)市。妻以漢女。厚賜其賂。歲以千金。而匈奴數(shù)背約束。邊地屢被其害。是以文帝中年。感惟前后無(wú)益于邊。乃赫然發(fā)憤。遂身貫戎服。親御鞍馬。從六郡良家材力之士。馳射上林。講習(xí)戰(zhàn)陣。聚天下精兵。軍于廣武。顧問(wèn)馮唐與論師。喟然嘆息。思古名臣。此則和親無(wú)益之明效也。仲舒親見(jiàn)四世之事。猶欲復(fù)守舊文。頗增其要約。以為義感君子。利動(dòng)貪人。又如匈奴者。非可以仁義議也。獨(dú)行說(shuō)者以厚利結(jié)之于天耳。故于厚利以敦其意。與盟于天以堅(jiān)其要。質(zhì)其愛(ài)子以累其心。匈奴雖欲展轉(zhuǎn)。奈失重利何。奈欺上天何。奈殺愛(ài)子何。夫賦斂行賂。不足以當(dāng)三軍之費(fèi)。城郭之固。無(wú)以異于貞士之約。而使邊城守境之臣。父兄緩帶。稚子含哺。胡馬不窺于長(zhǎng)城。而羽檄不行于中國(guó)。不亦便于天下乎。察仲舒之論�？贾T行事。乃知未有合于當(dāng)時(shí)。而有闕于后世也。當(dāng)武帝時(shí)。雖征伐克暴。而士馬物故。略與相當(dāng)。雖開(kāi)河南之野。建朔方之郡。亦棄造陽(yáng)之北九百余里。匈奴之民。每來(lái)降漢。單于亦輒拘留漢使。以相報(bào)復(fù)。其桀驁尚如此。安肯以愛(ài)子為質(zhì)乎。此不合當(dāng)時(shí)之言也。若不置質(zhì)�？占s和親。是襲孝文既往之悔。而長(zhǎng)匈奴無(wú)已之詐也。夫不選守邊境武略之臣。修鄣隧備塞之具。礪長(zhǎng)戟?jiǎng)佩笾怠Ｊ盐崴源�。而�?wù)賦斂于民。遠(yuǎn)行貨賂。割剝百姓。以奉寇讎。信甘言。守空約。而冀胡馬之不窺。不亦過(guò)乎。及至后世。匈奴衰弱。乃遣子入侍。而單于或棄其子。茍貪財(cái)利。不顧言約。虜掠所獲。歲億萬(wàn)計(jì)。而和親賂遺。不過(guò)千金。安肯不棄質(zhì)而重利也。仲舒之言于是過(guò)也。夫先王度中土。立封畿。分九州。列五服。均土貢。制內(nèi)外。修刑政�；蛘盐牡�。遠(yuǎn)近之勢(shì)異也。是以春秋內(nèi)諸夏而外夷狄。夷狄之人。貪而好利。被發(fā)左衽。人面獸心。其與中國(guó)。殊章服。異習(xí)俗。食飲不同。言語(yǔ)不通。是以圣王禽獸畜之。不與約誓。不就攻伐。約之則費(fèi)賂而見(jiàn)欺。攻之則師勞而致寇。得其土。不可耕而食。得其民。不可撫而畜也。是以明王外而不內(nèi)。疏而不戚。政教不及其民。正朔不加其國(guó)。來(lái)則懲以御之。去則備而守之。其慕義貢獻(xiàn)。則接以禮讓。羈縻不絕。使曲在彼。蓋圣人制御蠻夷之常道也。秋七月辛酉晦。日有食之。不盡如鉤。