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《三國志》卷三十七 蜀書七 龐統(tǒng)法正傳第七

卷三十七 蜀書七 龐統(tǒng)法正傳第七



  法正字孝直,【右】扶風(fēng)郿人也。祖父真,有清節(jié)高名。【三輔決錄注曰:真字高卿,少明五經(jīng),兼通讖緯,學(xué)無常師,名有高才。常幅巾見扶風(fēng)守,守曰:"哀公雖不肖,猶臣仲尼,柳下惠不去父母之邦,欲相屈為功曹何如?"真曰:"以明府見待有禮,故四時(shí)朝覲,若欲吏使之,真將在北山之北南山之南矣。"扶風(fēng)守遂不敢以為吏。初,真年未弱冠,父在南郡,步往候父,已欲去,父留之待正旦,使觀朝吏會(huì)。會(huì)者數(shù)百人,真於窗中闚其與父語。畢,問真"孰賢"?真曰:"曹掾胡廣有公卿之量。"其后廣果歷九卿三公之位,世以服真之知人。前后徵辟,皆不就,友人郭正等美之,號(hào)曰玄德先生。年八十九,中平五年卒。正父衍,字季謀,司徒掾、廷尉左監(jiān)!拷ò渤,天下饑荒,正與同郡孟達(dá)俱入蜀依劉璋,久之為新都令,后召署軍議校尉。既不任用,又為其州邑俱僑客者所謗無行,志意不得。益州別駕張松與正相善,忖璋不足與有為,常竊嘆息。松於荊州見曹公還,勸璋絕曹公而自結(jié)先主。璋曰:"誰可使者?"松乃舉正,正辭讓,不得已而往。正既還,為松稱說先主有雄略,密謀協(xié)規(guī),愿共戴奉,而未有緣。后因璋聞曹公欲遣將征張魯之有懼心也,松遂說璋宜迎先主,使之討魯,復(fù)令正銜命。正既宣旨,陰獻(xiàn)策於先主曰:"以明將軍之英才,乘劉牧之懦弱;張松,州之股肱,以響應(yīng)於內(nèi);然后資益州之殷富,馮天府之險(xiǎn)阻,以此成業(yè),猶反掌也。"先主然之,溯江而西,與璋會(huì)涪。北至葭萌,南還取璋。

  鄭度說璋曰:【華陽國志曰:度,廣漢人,為州從事。】"左將軍縣軍襲我,兵不滿萬,士眾未附,野谷是資,軍無輜重。其計(jì)莫若盡驅(qū)巴西、梓潼民內(nèi)涪水以西,其倉廩野谷,一皆燒除,高壘深溝,靜以待之。彼至,請(qǐng)戰(zhàn),勿許,久無所資,不過百日,必將自走。走而擊之,則必禽耳。"先主聞而惡之,以問正。正曰:"終不能用,無可憂也。"璋果如正言,謂其群下曰:"吾聞拒敵以安民,未聞動(dòng)民以避敵也。"於是黜度,不用其計(jì)。及軍圍雒城,正箋與璋曰:"正受性無術(shù),盟好違損,懼左右不明本末,必并歸咎,蒙恥沒身,辱及執(zhí)事,是以損身於外,不敢反命?质ヂ牱x惡其聲,故中間不有箋敬,顧念宿遇,瞻望悢々。然惟前后披露腹心,自從始初以至於終,實(shí)不藏情,有所不盡,但愚闇策薄,精誠不感,以致於此耳。今國事已危,禍害在速,雖捐放於外,言足憎尤,猶貪極所懷,以盡馀忠。明將軍本心,正之所知也,實(shí)為區(qū)區(qū)不欲失左將軍之意,而卒至於是者,左右不達(dá)英雄從事之道,謂可違信黷誓,而以意氣相致,日月相遷,趨求順耳悅目,隨阿遂指,不圖遠(yuǎn)慮為國深計(jì)故也。事變既成,又不量強(qiáng)弱之勢(shì),以為左將軍縣遠(yuǎn)之眾,糧谷無儲(chǔ),欲得以多擊少,曠日相持。而從關(guān)至此,所歷輒破,離宮別屯,日自零落。雒下雖有萬兵,皆壞陳之卒,破軍之將,若欲爭一旦之戰(zhàn),則兵將勢(shì)力,實(shí)不相當(dāng)。各欲遠(yuǎn)期計(jì)糧者,今此營守已固,谷米已積,而明將軍土地日削,百姓日困,敵對(duì)遂多,所供遠(yuǎn)曠。愚意計(jì)之,謂必先竭,將不復(fù)以持久也?諣栂嗍,猶不相堪,今張益德數(shù)萬之眾,已定巴東,入犍為界,分平資中、德陽,三道并侵,將何以御之?本為明將軍計(jì)者,必謂此軍縣遠(yuǎn)無糧,饋運(yùn)不及,兵少無繼。今荊州道通,眾數(shù)十倍,加孫車騎遣弟及李異、甘寧等為其后繼。若爭客主之勢(shì),以土地相勝者,今此全有巴東,廣漢、犍為,過半已定,巴西一郡,復(fù)非明將軍之有也。計(jì)益州所仰惟蜀,蜀亦破壞;三分亡二,吏民疲困,思為亂者十戶而八;若敵遠(yuǎn)則百姓不能堪役,敵近則一旦易主矣。廣漢諸縣,是明比也。又魚復(fù)與關(guān)頭實(shí)為益州福禍之門,今二門悉開,堅(jiān)城皆下,諸軍并破,兵將俱盡,而敵家數(shù)道并進(jìn),已入心腹,坐守都、雒,存亡之勢(shì),昭然可見。斯乃大略,其外較耳,其馀屈曲,難以辭極也。以正下愚,猶知此事不可復(fù)成,況明將軍左右明智用謀之士,豈當(dāng)不見此數(shù)哉?旦夕偷幸,求容取媚,不慮遠(yuǎn)圖,莫肯盡心獻(xiàn)良計(jì)耳。若事窮勢(shì)迫,將各索生,求濟(jì)門戶,展轉(zhuǎn)反覆,與今計(jì)異,不為明將軍盡死難也。而尊門猶當(dāng)受其憂。正雖獲不忠之謗,然心自謂不負(fù)圣德,顧惟分義,實(shí)竊痛心。左將軍從本舉來,舊心依依,實(shí)無薄意。愚以為可圖變化,以保尊門。"
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