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《三國志》卷九 魏書九 諸夏侯曹傳第九

卷九 魏書九 諸夏侯曹傳第九



  初,中領(lǐng)軍高陽許允與豐、玄親善。先是有詐作尺一詔書,以玄為大將軍,允為太尉,共錄尚書事。有何人天未明乘馬以詔版付允門吏,曰"有詔",因便馳走。允即投書燒之,不以開呈司馬景王。后豐等事覺,徙允為鎮(zhèn)北將軍,假節(jié)督河北諸軍事。未發(fā),以放散官物,收付廷尉,徙樂浪,道死。【魏略曰:允字士宗,世冠族。父據(jù),仕歷典農(nóng)校尉、郡守。允少與同郡崔贊俱發(fā)名於冀州,召入軍。明帝時(shí)為尚書選曹郎,與陳國袁侃對(duì),同坐職事,皆收送獄,詔旨嚴(yán)切,當(dāng)有死者,正直者為重。允謂侃曰:"卿,功臣之子,法應(yīng)八議,不憂死也。"侃知其指,乃為受重。允刑竟復(fù)吏,出為郡守,稍遷為侍中尚書中領(lǐng)軍。允聞李豐等被收,欲往見大將軍,已出門,回遑不定,中道還取袴,豐等已收訖。大將軍聞允前遽,怪之曰:"我自收豐等,不知士大夫何為怱怱乎?"是時(shí)朝臣遽者多耳,而眾人咸以為意在允也。會(huì)鎮(zhèn)北將軍劉靜卒,朝廷以允代靜。已受節(jié)傳,出止外舍。大將軍與允書曰:"鎮(zhèn)北雖少事,而都典一方,念足下震華鼓,建朱節(jié),歷本州,此所謂著繡晝行也。"允心甚悅,與臺(tái)中相聞,欲易其鼓吹旌旗。其兄子素頗聞眾人說允前見嫌意,戒允"但當(dāng)趣耳,用是為邪"!允曰:"卿俗士不解,我以榮國耳,故求之。"帝以允當(dāng)出,乃詔會(huì)群臣,群臣皆集,帝特引允以自近;允前為侍中,顧當(dāng)與帝別,涕泣歔欷。會(huì)訖,罷出,詔促允令去。會(huì)有司奏允前擅以廚錢谷乞諸俳及其官屬,故遂收送廷尉,考問竟,【故】減死徙邊。允以嘉平六年秋徙,妻子不得自隨,行道未到,以其年冬死。魏氏春秋曰:允為吏部郎,選郡守。明帝疑其所用非次,召入,將加罪。允妻阮氏跣出,謂曰:"明主可以理奪,難以情求。"允頷之而入。帝怒詰之,允對(duì)曰:"某郡太守雖限滿文書先至,年限在后,某守雖后,日限在前。"帝前取事視之,乃釋遣出。望其衣敗,曰:"清吏也。"賜之。允之出為鎮(zhèn)北也,喜謂其妻曰:"吾知免矣!"妻曰:"禍見於此,何免之有?"允善相印,將拜,以印不善,使更刻之,如此者三。允曰:"印雖始成而已被辱。"問送印者,果懷之而墜于廁。相印書曰:"相印法本出陳長(zhǎng)文,長(zhǎng)文以語韋仲將,印工楊利從仲將受法,以語許士宗。利以法術(shù)占吉兇,十可中八九。仲將問長(zhǎng)文'從誰得法'?長(zhǎng)文曰:'本出漢世,有相印、相笏經(jīng),又有鷹經(jīng)、牛經(jīng)、馬經(jīng)。印工宗養(yǎng)以法語程申伯,是故有一十二家相法傳于世。'"允妻阮氏賢明而丑,允始見愕然,交禮畢,無復(fù)入意。妻遣婢覘之,云"有客姓桓",妻曰:"是必桓范,將勸使入也。"既而范果勸之。允入,須臾便起,妻捉裾留之。允顧謂婦曰:"婦有四德,卿有其幾?"婦曰:"新婦所乏唯容。士有百行,君有其幾?"許曰:"皆備。"婦曰:"士有百行,以德為首,君好色不好德,何謂皆備?"允有慚色,知其非凡,遂雅相親重。生二子,奇、猛,少有令聞。允后為景王所誅,門生走入告其婦,婦正在機(jī),神色不變,曰:"早知爾耳。"門生欲藏其子,婦曰:"無預(yù)諸兒事。"后移居墓所,景王遣鍾會(huì)看之,若才藝德能及父,當(dāng)收。兒以語母,母答:"汝等雖佳,才具不多,率胸懷與會(huì)語,便自無憂,不須極哀,會(huì)止便止。又可多少問朝事。"兒從之。會(huì)反命,具以狀對(duì),卒免其禍,皆母之教也。雖會(huì)之識(shí)鑒,而輸賢婦之智也。果慶及后嗣,追封子孫而已。世語曰:允二子:奇字子泰,猛字子豹,并有治理才學(xué)。晉元康中,奇為司隸校尉,猛幽州刺史。傅暢晉諸公贊曰:猛禮樂儒雅,當(dāng)時(shí)最優(yōu)。奇子遐,字思祖,以清尚稱,位至侍中。猛子式,字儀祖,有才幹,至濮陽內(nèi)史、平原太守!

  清河王經(jīng)亦與允俱稱冀州名士。甘露中為尚書,坐高貴鄉(xiāng)公事誅。始經(jīng)為郡守,經(jīng)母謂經(jīng)曰:"汝田家子,今仕至二千石,物太過不祥,可以止矣。"經(jīng)不能從,歷二州刺史,司隸校尉,終以致敗!臼勒Z曰:經(jīng)字【彥偉】彥緯,初為江夏太守。大將軍曹爽附絹二十匹令交市于吳,經(jīng)不發(fā)書,棄官歸。母問歸狀,經(jīng)以實(shí)對(duì)。母以經(jīng)典兵馬而擅去,對(duì)送吏杖經(jīng)五十,爽聞,不復(fù)罪。經(jīng)為司隸校尉,辟河內(nèi)向雄為都官從事,王業(yè)之出,不申經(jīng)【竟】意以及難。經(jīng)刑於東市,雄哭之,感動(dòng)一市。刑及經(jīng)母,雍州故吏皇甫晏以家財(cái)收葬焉。漢晉春秋曰:經(jīng)被收,辭母。母顏色不變,笑而應(yīng)曰:"人誰不死?往所以不止汝者,恐不得其所也。以此并命,何恨之有哉?"晉武帝太始元年詔曰:"故尚書王經(jīng),雖身陷法辟,然守志可嘉。門戶堙沒,意常愍之,其賜經(jīng)孫郎中。"】允友人同郡崔贊,亦嘗以處世太盛戒允云!拒骶b冀州記曰:贊子洪,字良伯,清恪有匪躬之志,為晉吏部尚書、大司農(nóng)。】評(píng)曰:夏侯、曹氏,世為婚姻,故惇、淵、仁、洪、休、尚、真等并以親舊肺腑,貴重于時(shí),左右勛業(yè),咸有效勞。爽德薄位尊,沈溺盈溢,此固大易所著,道家所忌也。玄以規(guī)格局度,世稱其名,然與曹爽中外繾綣;榮位如斯,曾未聞匡弼其非,援致良才。舉茲以論,焉能免之乎!

  《三國志》 南朝宋·裴松之注
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