卷一百一十二　平津侯主父列傳第五十二

　　臣聞天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何謂土崩？秦之末世是也。陳涉無千乘之尊，尺土之地，身非王公大人民族之後，無鄉(xiāng)曲之譽(yù)，非有孔、墨、曾子之賢，陶硃、猗頓之富也，然起窮巷，奮棘矜，【集解】：矜音勤。【索隱】：下音勤。矜，今戟柄。棘，戟也。偏袒大呼而天下從風(fēng)，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已亂而政不脩，此三者陳涉之所以為資也。是之謂土崩。故曰天下之患在於土崩。何謂瓦解？吳、楚、齊、趙之兵是也。七國謀為大逆，號(hào)皆稱萬乘之君，帶甲數(shù)十萬，威足以嚴(yán)其境內(nèi)，財(cái)足以勸其士民，然不能西攘尺寸之地而身為禽於中原者，此其故何也？非權(quán)輕於匹夫而兵弱於陳涉也，當(dāng)是之時(shí)，先帝之德澤未衰而安土樂俗之民眾，故諸侯無境外之助。此之謂瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是觀之，天下誠有土崩之勢，雖布衣窮處之士或首惡而危海內(nèi)，陳涉是也。況三晉之君或存乎！天下雖未有大治也，誠能無土崩之勢，雖有彊國勁兵不得旋踵而身為禽矣，吳、楚、齊、趙是也。況群臣百姓能為亂乎哉！此二體者，安危之明要也，賢主所留意而深察也。
　　間者關(guān)東五穀不登，年歲未復(fù)，民多窮困，重之以邊境之事，推數(shù)循理而觀之，則民且有不安其處者矣。不安故易動(dòng)。易動(dòng)者，土崩之勢也。故賢主獨(dú)觀萬化之原，明於安危之機(jī)，脩之廟堂之上，而銷未形之患。其要，期使天下無土崩之勢而已矣。故雖有彊國勁兵，陛下逐走獸，射蜚鳥，弘游燕之囿，淫縱恣之觀，極馳騁之樂，自若也。金石絲竹之聲不絕於耳，帷帳之私俳優(yōu)侏儒之笑不乏於前，而天下無宿憂。名何必湯武，俗何必成康！雖然，臣竊以為陛下天然之圣，寬仁之資，而誠以天下為務(wù)，則湯武之名不難侔，而成康之俗可復(fù)興也。此二體者立，然後處尊安之實(shí)，揚(yáng)名廣譽(yù)於當(dāng)世，親天下而服四夷，馀恩遺德為數(shù)世隆，南面負(fù)扆攝袂而揖王公，此陛下之所服也。臣聞圖王不成，其敝足以安。安則陛下何求而不得，何為而不成，何征而不服乎哉！嚴(yán)安上書曰：
　　臣聞周有天下，其治三百馀歲，成康其隆也，刑錯(cuò)四十馀年而不用。及其衰也，亦三百馀歲，故五伯更起。五伯者，常佐天子興利除害，誅暴禁邪，匡正海內(nèi)，以尊天子。五伯既沒，賢圣莫續(xù)，天子孤弱，號(hào)令不行。諸侯恣行，彊陵弱，眾暴寡，田常篡齊，六卿分晉，并為戰(zhàn)國，此民之始苦也。於是彊國務(wù)攻，弱國備守，合從連橫，馳車擊轂，介胄生蟣虱，民無所告愬。
　　及至秦王，蠶食天下，并吞戰(zhàn)國，稱號(hào)曰皇帝，主海內(nèi)之政，壞諸侯之城，銷其兵，鑄以為鍾虡，【索隱】：下音巨。鄒氏本作“鐻”，音同。示不復(fù)用。元元黎民得免於戰(zhàn)國，逢明天子，人人自以為更生。鄉(xiāng)使秦緩其刑罰，薄賦斂，省繇役，貴仁義，賤權(quán)利，上篤厚，【索隱】：上猶尚也，貴也。下智巧，【索隱】：謂智巧為下也。變風(fēng)易俗，化於海內(nèi)，則世世必安矣。秦不行是風(fēng)而其故俗，為智巧權(quán)利者進(jìn)，篤厚忠信者退；法嚴(yán)政峻，諂諛者眾，日聞其美，意廣心軼。欲肆威海外，乃使蒙恬將兵以北攻胡，辟地進(jìn)境，戍於北河，蜚芻輓粟以隨其後。又使尉屠睢【索隱】：案：尉，官也。他，趙他也，音徒何反。屠睢，人姓名。睢音雖。將樓船之士南攻百越，使監(jiān)祿【集解】：韋昭曰：“監(jiān)御史名祿也�！辫徢�運(yùn)糧，深入越，越人遁逃。曠日持久，糧食絕乏，越人擊之，秦兵大敗。秦乃使尉佗將卒以戍越。當(dāng)是時(shí)，秦禍北構(gòu)於胡，南掛於越，宿兵無用之地，進(jìn)而不得退。行十馀年，丁男被甲，丁女轉(zhuǎn)輸，苦不聊生，自經(jīng)於道樹，死者相望。及秦皇帝崩，天下大叛。陳勝、吳廣舉陳，【索隱】：謂勝、廣舉兵於陳。舉音如字�；蛞魮�(jù)，恐疏也。下同。武臣、張耳舉趙，項(xiàng)梁舉吳，田儋舉齊，景駒舉郢，周市舉魏，韓廣舉燕，窮山通谷豪士并起，不可勝載也。然皆非公侯之後，非長官之吏也。無尺寸之勢，起閭巷，杖棘矜，應(yīng)時(shí)而皆動(dòng)，不謀而俱起，不約而同會(huì)，壤長地進(jìn)，【集解】：張晏曰：“長，進(jìn)益也�！敝劣诎酝�，時(shí)教使然也。秦貴為天子，富有天下，滅世絕祀者，窮兵之禍也。故周失之弱，秦失之彊，不變之患也。