史記正義論例
◎ 音字例文或相似，音或有異。一字單錄，乃恐致辭疑。兩字連文，檢尋稍易。若音上字，言上別之。所音下字，乃復(fù)書下。有長(zhǎng)句在文中，須音則題其字。◎ 發(fā)音例古書字少，假借蓋多。字或數(shù)音，觀義點(diǎn)發(fā)。皆依平上去入�！究甲C】錢大昕曰：自齊梁人分別四聲，而讀經(jīng)史者，因有點(diǎn)發(fā)之例。觀守節(jié)所言，知唐初已盛行之矣。若發(fā)平聲，每從寅起。又一字三四音者，同聲異喚，一處共發(fā)�？蛛y辨別。故略舉四十二字�！究甲C】錢大昕曰：今止三十九字。如字初音者皆為正字，不須點(diǎn)發(fā)。畜許六反，養(yǎng)也。又許救反，六畜也。又他六反，聚也。從訟容反，隨也。又縱容反，南北長(zhǎng)也。又伹容反。又子勇反，相勸也。又從用反，侍從也。又足用反，恣也�！究甲C】子勇反下，當(dāng)有脫字。數(shù)色具反，歷數(shù)術(shù)數(shù)也。又色五反，次第也。又色角反，頻也。傳逐戀反，書傳也。又逐全反，相付也。又張戀反，驛也。卒子律反，卒終也。又蒼忽反，急也。尊忽反，兵人也。字體各別，不辯，故發(fā)之也�！究甲C】張文虎曰：體疑當(dāng)作義，此二句當(dāng)在注上觀義點(diǎn)發(fā)名下。辟君也。徵也。又頻亦反，罪也，開(kāi)也。疋亦反，邪也。又疋豉反，諭也。又音避，隱也。又普覓反，辟歷也�！究甲C】張文虎曰：君也上，脫必亦反一音。施書移反，張也。又式豉反，與也。又羊豉反，延也。閒紀(jì)閑反，鄛也。又紀(jì)莧反，閒也。又莧閒反，靜也。射蛇夜反，射也。又成亦反，音石。夏胡馬反，禹號(hào)也。又胡嫁反，春夏也。又格雅反，陽(yáng)夏縣也。復(fù)符富反，重也。又音伏也。又音福，除役也。重直拱反，尊也。直龍反，疊也。又直用反，累也。適圣石反，寬也，之也。又丁歷反，大也。又張革反，責(zé)也。又音敵，當(dāng)也。汜音祀，水在成皋。又音凡，邑名，在襄城。又服劍反，為水，在定陶，高帝即位處也。又音夷，楚人呼土為汜橋�！究甲C】錢大昕曰音祀者從巳，凡音服劍者從，形聲俱別。張文虎曰：汜字從巳，音怡，不音夷。愚按末句當(dāng)作楚人呼土橋?yàn)殂幔苏`倒。樂(lè)，音岳，謂音樂(lè)也。又音洛，歡也。又音五教反，好也，情愿也。覆，敷富反，蓋也。又敷福反，再也�？智梅�，疑也。又丘拱反，懼也。惡烏各反，麤也。又烏路反，憎也。又音烏，謂于何也。斷端管反，有物割截也。又段緩反，自相分也。又端亂反，斷疑事也。解佳買反，除結(jié)縛也。又核買反，散也。又佳債反，怠墮也。又核詐反，縫解。幾音機(jī)，庶幾也。又音祈，近也。又音記，亦冀望字也。又音紀(jì)，錄也。過(guò)光臥反，度也，罪過(guò)也。又音戈，經(jīng)過(guò)也，度前也。率所律反，平例也，率伏也。又音類也。又音刷。徐廣云：率即鍰也。又音色類反，將帥也。屈丘勿反，曲也。又君勿反，姓也。又群勿反，盡也，強(qiáng)也。上時(shí)讓反，位也，元在物之上。又時(shí)掌反，自下而上。王于方反，人主也。又于放反，霸王也，又盛也。長(zhǎng)直良反，久也。又張丈反，長(zhǎng)上也。藉才昔反，名籍也，又薦藉也。又租夜反，即借也。培勃囘反，補(bǔ)也。又蒲口反，冢也。勝音升，又式證反。難乃丹反，艱也。乃旦反，危也。使所里反。又所吏反。相息羊反。又息匠反。沈針甚反。又針禁反。又直今反。又沈禁反，厭沒(méi)也�！究甲C】張文虎曰：沈字無(wú)針甚、針禁二音，上紐皆誤。任入今反。又入禁反。棺音官。又古玩反。又古患反，斂之也。造曹早反。七到反，至也。妻七低反。切帝反。費(fèi)查味反，用也。又音祕(mì)，邑也。扶味反，姓也。◎ 謚法解【考證】洪頤煊曰：“《隋書·經(jīng)籍志》、《大戴禮記》十三篇，注云：梁有謚法三卷。后漢安南太守劉熙注：亡。”案《大戴禮》本有謚法篇，見(jiàn)《白虎通》、《北堂書鈔》卷三，引《大戴禮》謚法，其時(shí)尚未亡，《太平御覽》卷五百六十二引《大戴禮》曰：周公旦太師望相嗣王，作謚法一段，與《周書》謚法篇同。惟周公旦、太公望，開(kāi)嗣王業(yè)，建功于牧野終將葬乃制謚，遂敘謚法。謚才行之跡。號(hào)者功之表。古者有大功，則賜之善號(hào)以為稱也。車服者位之章也。是以大行受大名，細(xì)行受細(xì)名。行出于已，名生于人。名，謂號(hào)謚。【考證】盧文弨曰：“古書兩重排列者，皆先將上一列順次排訖，而后始及于下一生。自后人誤以一上一下讀之，至改兩重為一列。亦依今人所讀，而大失乎本來(lái)之次第矣�！妒酚浾x》所載謚法解，亦本是兩重，改為一列，文多間難，亦當(dāng)移正。”張文虎曰：“謚法解原本，蓋上下兩排，傳刻錯(cuò)亂，惟游本尚豐舊式，王本兩行相間，猶可考尋。”今參盧氏文弨《鐘山札記》訂本稱正，共末三十余謚，善惡雜糅，無(wú)可訂改，略依游本。