卷四百九十 列傳第二百四十九
◎外國(guó)六○天竺 于闐 高昌 回鶻 大食 層 檀 龜茲 沙州 拂菻
天竺國(guó)舊名身毒，亦曰摩伽陀，復(fù)曰婆羅門。俗宗浮圖道，不飲酒食肉。漢武帝遣使十余輩間出西南，指求身毒，為昆明所閉，莫能通。至漢明帝夢(mèng)金人，于是遣使天竺問佛道法，由是其教傳于中國(guó)。梁武帝、后魏宣武時(shí)，皆來貢獻(xiàn)。隋煬帝志通西域，諸國(guó)多有至者，唯天竺不通。唐貞觀以后，朝貢相繼。則天天授中，五天竺王并來朝獻(xiàn)。乾元末，河隴陷沒，遂不復(fù)至。周廣順三年，西天竺僧薩滿多等十六族來貢名馬。
乾德三年，滄州僧道圓自西域還，得佛舍利一水晶器、貝葉梵經(jīng)四十夾來獻(xiàn)。道圓晉天福中詣西域，在涂十二年，住五印度凡六年，五印度即天竺也；還經(jīng)于闐，與其使偕至。太祖召問所歷風(fēng)俗山川道里，一一能記。四年，僧行勤等一百五十七人詣闕上言，愿至西域求佛書，許之。以其所歷甘、沙、伊、肅等州，焉耆、龜茲、于闐、割祿等國(guó)，又歷布路沙、加濕彌羅等國(guó)，并詔諭其國(guó)令人引導(dǎo)之。開寶后，天竺僧持梵夾來獻(xiàn)者不絕。八年冬，東印度王子穰結(jié)說啰來朝貢。
天竺之法，國(guó)王死，太子襲位，余子皆出家為僧，不復(fù)居本國(guó)。有曼殊室利者，乃其王子也，隨中國(guó)僧至焉，太祖令館于相國(guó)寺，善持律，為都人之所傾向，財(cái)施盈室。眾僧頗嫉之，以其不解唐言，即偽為奏求還本國(guó)，許之。詔既下，曼殊室利始大驚恨，眾僧諭以詔旨，不得已遲留數(shù)月而后去。自言詣南海附賈人船而歸，終不知所適。
太平興國(guó)七年，益州僧光遠(yuǎn)至自天竺，以其王沒徙曩表來上。上令天竺僧施護(hù)譯云："近聞支那國(guó)內(nèi)有大明王，至圣至明，威力自在。每慚薄幸，朝謁無(wú)由，遙望支那起居圣躬萬(wàn)福。光遠(yuǎn)來，蒙賜金剛吉祥無(wú)畏坐釋迦圣像袈裟一事，已披掛供養(yǎng)。伏愿支那皇帝福慧圓滿，壽命延長(zhǎng)，常為引導(dǎo)一切有情生死海中，渡諸沉溺。今以釋迦舍利附光遠(yuǎn)上進(jìn)。"又譯其國(guó)僧統(tǒng)表，詞意亦與沒徙曩同。
施護(hù)者，烏塤曩國(guó)人。其國(guó)屬北印度，西行十二日至乾陀羅國(guó)，又西行二十日至曩誐啰賀啰國(guó)，又西行十日至嵐婆國(guó)，又西行十二日至誐惹曩國(guó)，又西行至波斯國(guó)，得西海。自北印度行百二十日至中印度。中印度西行三程至呵啰尾國(guó)，又西行十二日至未曩啰國(guó)，又西行十二日至缽賴野迦國(guó)，又西行六十日至迦啰拿俱惹國(guó)，又西行二十日至摩啰尾國(guó)，又西行二十日至烏然泥國(guó)，又西行二十五日至啰啰國(guó)，又西行四十日至蘇啰茶國(guó)，又西行十一日至西海。自中印度行六月程至南印度，又西行九十日至供迦拿國(guó)，又西行一月至海。自南印度南行六月程得南海。皆施護(hù)之所述云。
八年，僧法遇自天竺取經(jīng)回，至三佛齊，遇天竺僧彌摩羅失黎語(yǔ)不多命，附表愿至中國(guó)譯經(jīng)，上優(yōu)詔召之。法遇后募緣制龍寶蓋袈裟，將復(fù)往天竺，表乞給所經(jīng)諸國(guó)敕書，遂賜三佛齊國(guó)王遐至葛、古羅國(guó)主司馬佶芒、柯蘭國(guó)主贊怛羅、西天王子謨馱仙書以遣之。
雍熙中，衛(wèi)州僧辭瀚自西域還，與胡僧密坦羅奉北印度王及金剛坐王那爛陀書來。又有婆羅門僧永世與波斯外道阿里煙同至京師。永世自云：本國(guó)名利得，國(guó)王姓牙羅五得，名阿喏你縛，衣黃衣，戴金冠，以七寶為飾。出乘象或肩輿，以音樂螺鈸前導(dǎo)，多游佛寺，博施貧乏。其妃曰摩訶你，衣大䌷縷金紅衣，歲一出，多所振施。人有冤抑，候王及妃出游，即迎隨伸訴。署國(guó)相四人，庶務(wù)并委裁制。五谷、六畜、果實(shí)與中國(guó)無(wú)異。市易用銅錢，有文漫圓徑，如中國(guó)之制，但實(shí)其中心，不穿貫耳。其國(guó)東行經(jīng)六月至大食國(guó)，又二月至西州，又三月至夏州。阿里煙自云：本國(guó)王號(hào)黑衣，姓張，名哩沒，用錦彩為衣，每游獵，三二日一還國(guó)。署大臣九人治國(guó)事。無(wú)錢貨，以雜物貿(mào)易。其國(guó)東行經(jīng)六月至婆羅門。
至道二年八月，有天竺僧隨舶至海岸，持帝鐘、鈴杵、銅鈴各一，佛像一軀，貝葉梵書一夾，與之語(yǔ)，不能曉。
天圣二年九月，西印度僧愛賢、智信護(hù)等來獻(xiàn)梵經(jīng)，各賜紫方袍、束帛。五年二月，僧法吉祥等五人以梵書來獻(xiàn)，賜紫方袍。景祐三年正月，僧善稱等九人貢梵經(jīng)、佛骨及銅牙菩薩像，賜以束帛。