卷三百九十七 列傳第一百五十六
吳挺病，輔以吳氏世帥武興，久恐生變，密白二府，早擇人望以鎮(zhèn)方面。又貽書四川制置丘崈言："統(tǒng)制官李?yuàn)]乃吳氏腹心，緩急不可令權(quán)軍。"崈?nèi)恢�。挺卒，崈檄輔權(quán)帥事，輔謂："職為王人，若輕往，第疑軍心。"遂索印即益昌領(lǐng)事。復(fù)數(shù)月，奏以權(quán)興州事楊虞仲兼權(quán)。
召守秘書監(jiān)、禮部侍郎，以顯謨閣待制知江陵府，移襄陽，又移潼川。召還，除顯謨閣直學(xué)士，奉外祠，尋以敷文閣直學(xué)士知成都府、兼本路安撫使。韓侂胄決意用兵，以吳曦為四川宣撫副使，假以節(jié)制財(cái)利之權(quán)。輔知曦有異志，貽書大臣言："自昔兵帥與計(jì)臣不相統(tǒng)攝，故總領(lǐng)有報(bào)發(fā)覺察之權(quán)。今所在皆受節(jié)制，內(nèi)憂不輕。"因托言他事，遣人以礬書告于朝。朔日，率官屬東望拜表如常儀。上意輔能誅曦，密詔授寶謨閣學(xué)士、四川制置使，許以便宜從事。時(shí)人望輔倡義，劉光祖、李道傳皆勉之。輔自以不習(xí)兵事，且內(nèi)郡無兵可用，遷延兩月，但為去計(jì)。曦移輔知遂寧府，輔遂以印授通判韓植而去。
安丙、楊巨源密謀誅曦，以輔有人望，謂密詔自輔所來，聞?wù)呓孕拧ｊ丶日D，丙趣輔還成都，除四川宣撫使。奏言："臣以衰病軟懦，而居建元功者之上，徒恐牽制敗事。安丙才力強(qiáng)濟(jì)，賞罰明果，乞以事任付丙。"又論："蜀中三帥，惟武興事權(quán)特重，故致今日之變。乞并置兩帥，分其營(yíng)屯、隸屬。"
安丙奏乞兩宣撫分司，朝廷察丙與輔異，召輔赴闕。議者謂蜀亂初平，如輔未宜去，乃復(fù)以為制置使兼知成都府。再被召，逾年財(cái)?shù)纸ǹ担瑥?fù)引咎不進(jìn)。上召輔益堅(jiān)，乃之鎮(zhèn)江俟命。著作佐郎楊簡(jiǎn)言輔嘗棄成都，不當(dāng)召，乃除兵部尚書兼侍讀，以龍圖閣學(xué)士知建康府兼江、淮制置使。卒于官，謚曰莊惠。
劉光祖，字德修，簡(jiǎn)州陽安人。幼出于外祖賈暉，后以暉遣澤補(bǔ)官。登進(jìn)士第，廷對(duì)，言："陛下睿察太精，宸斷太嚴(yán)，求治太速，喜功太甚。"又言："陛下躬擐甲胄，間馭球馬，一旦有警，豈能親董六師以督戰(zhàn)乎？夫人主自將，危道也。臣恐球馬之事，敵人聞之，適以貽笑，不足以示武。"除劍南東川節(jié)度推官，辟潼川提刑司檢法。
淳熙五年，召對(duì)，論恢復(fù)事，請(qǐng)以太祖用人為法，且曰："人臣獻(xiàn)言，不可不察：其一，不量可否，勸陛下輕出驟進(jìn)，則是即日誤國(guó)；其一，不思振立，茍且偷安，則是久遠(yuǎn)誤國(guó)。"除太學(xué)正。召試，守正字，兼吳、益王府教授，遷校書郎，除右正言、知果州。以趙汝愚薦，召入。
光宗即位，除軍器少監(jiān)兼權(quán)侍左郎官，又兼禮部。時(shí)殿中侍御史闕，上方嚴(yán)其選，謂宰相留正曰："卿監(jiān)、郎官中有其人。"正沈思久之，曰："得非劉光祖乎？"上曰："是久在朕心矣。"
光祖入謝，因論：
近世是非不明，則邪正互攻；公論不立，則私情交起。此固道之消長(zhǎng)，時(shí)之否泰，而實(shí)為國(guó)家之禍福，社稷之存亡，甚可畏也。本朝士大夫?qū)W術(shù)議論，最為近古，初非有強(qiáng)國(guó)之術(shù)，而國(guó)勢(shì)尊安，根本深厚。咸平、景德之間，道臻皇極，治保太和，至于慶歷、嘉祐盛矣。不幸而壞于熙、豐之邪說，疏棄正士，招來小人，幸而元祐君子起而救之，末流大分，事故反覆。紹圣、元符之際，群兇得志，絕滅綱常，其論既勝，其勢(shì)既成，崇、觀而下，尚復(fù)何言。
臣始至?xí)r，聞?dòng)凶I貶道學(xué)之說，而實(shí)未睹朋黨之分。中更外艱，去國(guó)六載，已憂兩議之各甚，而恐一旦之交攻也。逮臣復(fù)來，其事果見。因惡道學(xué)，乃生朋黨，因生朋黨，乃罪忠諫。嗟乎，以忠諫為罪，其去紹圣幾何！陛下履位之初，端拱而治，凡所進(jìn)退，率用人言，初無好惡之私，豈以黨偏為主。而一歲之內(nèi)，逐者紛紛，中間好人固亦不少，反以人臣之私意，微累天日之清明。往往推忠之言，謂為沽名之舉；至于潔身以退，亦曰憤懟而然。欲激怒于至尊，必加之以訐訕。事勢(shì)至此，循默乃宜，循默成風(fēng)，國(guó)家安賴？
臣欲熄將來之禍，故不憚反復(fù)以陳。伏幾圣心豁然，永為皇極之主，使是非由此而定，邪正由此而別，公論由此而明，私情由此而熄，道學(xué)之譏由此而消，朋黨之跡由此而泯，和平之福由此而集，國(guó)家之事由此而理，則生靈之幸，社稷之福也。不然，相激相勝，展轉(zhuǎn)反復(fù)，為禍無窮，臣實(shí)未知稅駕之所。