卷三百五十五 列傳第一百一十四
策在元祐、紹圣時(shí)，皆居言職。雖不依人取進(jìn)，亦頗持兩端，故黨議之興，己獨(dú)得免。弟奕。
奕字純臣。第進(jìn)士。崇寧，提舉河北西路常平，洺、相饑，徙之東路。入對(duì)，徽宗問(wèn)行期，對(duì)曰："臣退即行，流民不以時(shí)還，則來(lái)歲耕桑皆廢矣。"帝悅。既而西部盜起，復(fù)徙提點(diǎn)刑獄。時(shí)朝廷將遣兵逐捕，奕條上方略，請(qǐng)罷勿用，而自計(jì)討賊，不閱月可定。轉(zhuǎn)運(yùn)使張摶以為不可，宰相主摶策，數(shù)月不效，卒用奕議，悉降之。擢監(jiān)察御史。親祭北郊，燕人趙良嗣為秘書(shū)丞侍祠，奕白其長(zhǎng)曰："今親衛(wèi)不用三路人，而良嗣以外國(guó)降子，顧得預(yù)祠事，可乎？"長(zhǎng)用其言，具以請(qǐng)，不報(bào)。
陽(yáng)武民傭于富家，其室美，富子欲私之，弗得，怒殺之，而賂其夫使勿言。事覺(jué)，府縣及大理鬻獄，奕受詔鞫訊，皆伏辜。坐漏泄語(yǔ)言罷去。再逾年，還故職，提點(diǎn)河北刑獄。自何承矩創(chuàng)邊地為塘濼，有定界。既中貴人典領(lǐng)，以屯田開(kāi)拓為功，肆侵民田，民上訴，屢出使者按治，皆不敢與直。奕曲折上之，疏其五不可，詔罷屯田。加直秘閣、淮南轉(zhuǎn)運(yùn)副使。
入為開(kāi)封少尹。故時(shí)大理、開(kāi)封治獄，得請(qǐng)實(shí)蔽罪，其后率任情棄法，法益不用。奕言："廷尉持天下平，京師諸夏本，法且不行，何以示萬(wàn)國(guó)。請(qǐng)自今非情法實(shí)不相當(dāng)，毋得輒請(qǐng)。"從之。遷光祿卿、戶部侍郎。睦州亂，以龍圖閣直學(xué)士知鎮(zhèn)江府�？芷剑搫谠鰞芍�。還為戶部。內(nèi)侍總領(lǐng)內(nèi)藏，予奪顓己，視戶部如僚屬。度支郎方討理滯，奉中旨，令開(kāi)封尹與總領(lǐng)者來(lái)。奕白宰相曰："計(jì)臣不才，當(dāng)去之而易能者，不可使他人侵其官。"即自劾不稱職。詔為罷內(nèi)侍，而徙奕工部。
襲慶守張漴使郡人詣闕請(qǐng)登封，東平守王靚諫以京東歲兇多盜，不當(dāng)請(qǐng)封。為政者不悅，將罪靚，奕言："靚憂民愛(ài)君，所當(dāng)獎(jiǎng)激，奈何用為罪乎？"靚獲免。未幾卒，年六十，贈(zèng)龍圖閣學(xué)士。
郭知章，字明叔，吉州龍泉人。第進(jìn)士，從劉彝廣西幕府，知浮梁、分寧縣。黃履薦為御史，以憂不克拜，知海州、濮州，提點(diǎn)梓州路刑獄。復(fù)以鄭雍、顧臨薦，為監(jiān)察御史。
哲宗親政，上書(shū)請(qǐng)用淳化、天禧詔增諫官員，曰："館職無(wú)所用，朝廷設(shè)之不疑；諫官最急，乃常不足。是急于所無(wú)用，緩其所當(dāng)急也。又比歲選授監(jiān)司，多繇寺監(jiān)丞，不過(guò)知縣資序。外官莫重于部使者，豈宜輕用若是？宜稍限以節(jié)。如轉(zhuǎn)運(yùn)判官擇實(shí)任通判者，提點(diǎn)刑獄擇實(shí)任郡守者，然后考其治理，簡(jiǎn)拔用之。"又言："自大河?xùn)|、北分流，生靈被害。今水之趨東者已不可遏，順而導(dǎo)之，閉北而行東，其利百倍矣。"
遷殿中侍御史。言："先帝辟地進(jìn)壤，建策四砦，據(jù)高臨下，扼西戎咽喉。元祐用事者委而棄之，愿討賾議奏，顯行黜罰。"史院究《神宗實(shí)錄》誣罔事，知章請(qǐng)貶治呂大防等。紹圣復(fù)制科，知章校試，言："先朝既策進(jìn)士，即廢此科，近年復(fù)置，誠(chéng)無(wú)所補(bǔ)。"遂復(fù)罷。又請(qǐng)復(fù)元豐役法，大抵迎合時(shí)好。
進(jìn)左司員外郎，改左司諫。嘗言："爵祿慶賞，以勸天下之善，愿無(wú)以假借大臣，使行私恩；刑罰誅戮，以懲天下之惡，愿無(wú)以假借大臣，使快私忿。忠于陛下者，必見(jiàn)忌大臣；黨于大臣者，必上負(fù)陛下。惟明主財(cái)察。"權(quán)工部侍郎，為中書(shū)舍人。
遼使蕭德崇來(lái)為夏人請(qǐng)還河西地，命知章報(bào)聘。德崇曰："兩朝久通好，小國(guó)蕞爾疆土，還之可乎？"知章曰："夏人累犯邊，法當(dāng)致討，以北朝勸和之故，務(wù)為優(yōu)容。彼若恭順如初，當(dāng)自有恩旨，非使人所能預(yù)知也。"歸未至，坐嘗主導(dǎo)河?xùn)|流議，以集賢殿修撰知和州。
徽宗立，曾布用為工部侍郎，加寶文閣直學(xué)士、知太原府。召拜刑部尚書(shū)、知開(kāi)封府，為翰林學(xué)士。言者又論河事，罷知鄧州，旋入黨籍。數(shù)年，復(fù)顯謨閣直學(xué)士。政和初，卒。
論曰：神宗好大喜功之資，王安石、呂惠卿出而與之遇合，流毒不能止也。哲、徽之世，一變而為蔡確、章惇、曾布，又變而為蔡京、蔡卞，日有甚之，而天下亡矣。乘時(shí)起而附之者甚眾，若崔臺(tái)符、楊汲以獄殺民；呂嘉問(wèn)以均輸困民；董必肆酷，欲害流人以取悅；李南公以反覆詭隨；虞策以心持兩端；郭知章迎合時(shí)好，且發(fā)實(shí)錄之誣。觀諸人所學(xué)與其從政，已多可尚，何樂(lè)而為此惡哉？不過(guò)視一時(shí)君相之好尚，將以取富貴而已。設(shè)使神宗如仁宗之治，哲、徽承之，必?zé)o紹述之禍，雖安石輩亦將有所薰陶，而未必肆其情以至是，況此諸人乎？世道污隆，士習(xí)升降，系于人主一念慮之趣向，可不戒哉！可不懼哉！
《宋史》 元·脫脫等