卷三百九十九 列傳第一百五十八
豫僣號(hào),汝為持頤浩書(shū)與之,開(kāi)陳禍福,勉以忠義,使歸朝廷。豫悚而立曰:"使人!使人!使豫自新南歸,人誰(shuí)直我,獨(dú)不見(jiàn)張邦昌之事乎?業(yè)已至此,夫復(fù)何言。"即拘留汝為。然以汝為儒士,乃授通直郎、同知曹州以誘之,固辭。遂連結(jié)先陷于北者凌唐佐、李亙、李儔為腹心,以機(jī)密歸報(bào)朝廷。唐佐等所遣僧及卒為邏者所獲,汝為所遣王現(xiàn)、邵邦光善達(dá),朝廷皆官之。
紹興十三年,汝為亡歸,作《恢復(fù)方略》獻(xiàn)于朝,且曰:"今和好雖定,計(jì)必背盟,不可遽馳。"時(shí)秦檜當(dāng)國(guó),置不復(fù)問(wèn)。獨(dú)禮部尚書(shū)蘇符憐之,為言于朝,換宣教郎,添差通判處州。高宗憶其忠,特轉(zhuǎn)通直郎。
汝為遂上丞相書(shū),言:"用兵之道,取勝在于得勢(shì),成功在乎投機(jī)。女真乘襲取契丹之銳,梟視狼顧,以窺中原,一旦長(zhǎng)驅(qū)直搗京闕,升平既久,人不知兵,故彼得投其機(jī)而速發(fā),由是猖獗兩河,以成盜據(jù)之功。既而關(guān)右、河朔豪杰士民避地轉(zhuǎn)斗,從歸圣朝,將士戮力,削平群盜,破逐英雄,百戰(zhàn)之余,勇氣萬(wàn)倍;厮缄傥,痛自慚悔,人人扼腕切齒,愿當(dāng)一戰(zhàn)。加以金人兵老氣衰,思?xì)w益切,是以去歲順昌孤壘,力挫其鋒。方其狼狽逃遁之際,此國(guó)家乘勝進(jìn)戰(zhàn)之時(shí)也。惜乎王師遽旋,撫其機(jī)而不發(fā),遂未能殄滅丑類(lèi),以成恢復(fù)之功。今聞其力圖大舉,轉(zhuǎn)輸淮北,其設(shè)意豈小哉!所慮秋冬復(fù)肆猖獗,兀術(shù)不死,兵革不休,雖欲各保邊陲,安可得也。今當(dāng)乘去歲淮上破賊之勢(shì),特降哀痛之詔,聲言親征,約諸帥長(zhǎng)驅(qū)直搗,某月日各到東京,協(xié)謀并力,以俘馘兀術(shù)為急。"
又言:"兀術(shù)好勇妄作,再起兵端,所共謀者,叛亡群盜而已。去夏諸帥各舉,金人奔命敗北之不暇,兀術(shù)深以為慮,故為先發(fā)制人之動(dòng),所恃者不過(guò)自能聚兵合勢(shì),料王師以諸帥分軍爾。今計(jì)其步騎不過(guò)十萬(wàn),王師云集,其眾數(shù)倍,合勢(shì)刻期,并進(jìn)戮力,何憂(yōu)乎不勝?若以諸帥難相統(tǒng)屬,宜除川、陜一路,專(zhuān)當(dāng)撒離喝,權(quán)合諸帥為兩節(jié)制,公選大臣任觀軍容為宣慰之職,往來(lái)調(diào)和諸帥,使之上下同心,左右戮力,則勢(shì)既合不為賊所料矣。不然,分軍出陳、蔡,直搗東都,賊必首尾勢(shì)分,復(fù)以重兵急擊,然后以舟師自淮繇新河入鉅野澤,以步兵自洛渡懷、衛(wèi)入太行山,以襲其內(nèi)。舟師入鉅野,則齊魯搖,步兵入太行,則三晉應(yīng),賊勢(shì)雖欲合而不分,亦難乎為計(jì)矣。"
久之,有告汝為于金人以蠟書(shū)言其機(jī)事者,大索不獲,尋知南歸。檜將械送金人,汝為變姓名為趙復(fù),徒步入蜀。汝為身長(zhǎng)七尺,疏眉秀目,望之如神仙。楊企道者,遇之溪上,企道曰:"必奇士也。"款留之,見(jiàn)其議論英發(fā),洞貫古今,靖康間離亂事歷歷言之,企道益驚,遂定交,假僧舍居之。
檜死,汝為曰:"朝廷除此巨蠹,中原恢復(fù)有日矣。"企道勸其理前事,汝為慨然太息曰:"吾結(jié)發(fā)讀書(shū),奮身一出,志在為國(guó)復(fù)仇,收還土宇,頗為諸公所知,命繆數(shù)奇,軋于權(quán)臣,今老矣,新進(jìn)貴人,無(wú)知我者。"汝為能知死期,嘗祭其先,終日大慟,將終,神氣不亂。
汝為俶儻尚氣節(jié),博物洽聞,飲酒至斗余,未嘗見(jiàn)其醉,或歌或哭,涕淚俱下。其客蜀也,史載之、邵博、宇文亮臣、李燾相得甚歡,趙沂、王京魯、關(guān)民先、楊采、惠疇經(jīng)紀(jì)其喪事。
三十二年,其妻錢(qián)莫知汝為死,詣登聞鼓院以狀進(jìn),詔索之不得。隆興二年,其子南強(qiáng)以汝為之死哀訴于朝,參知政事虞允文,錢(qián)端禮以聞,特官一子。有《忠嘉集》行世。
論曰:高宗播遷,復(fù)有苗、劉之變,此何時(shí)也,鄭瑴、王庭秀正色立朝,以爭(zhēng)君臣之義,顧不韙哉!仇悆愷悌君子,遺澤在民!兑住吩"王臣蹇蹇",高登有焉。婁寅亮請(qǐng)立太祖后為太子,能言人臣之所難言,而高宗亦慨然從之,君仁而臣直乎!宋汝為歸自金國(guó),論事切直,與寅亮俱迕秦檜,一則誣以罪譴,一則逃遁以死,于乎悕矣!
《宋史》 元·脫脫等