卷二百九十九 列傳第五十八
五子，仲昌最知名，銳于進取，嘗獻計修六塔河無功，自殿中丞責(zé)英州文學(xué)參軍。
張洞，字仲通，開封祥符人。父惟簡，太常少卿。洞為人長大，眉目如畫，自幼開悟，卓犖不群。惟簡異之，抱以訪里之卜者。曰："郎君生甚奇，必在策名，后當(dāng)以文學(xué)政事顯。"既誦書，日數(shù)千言，為文甚敏。未冠，曄然有聲，遇事慷慨，自許以有為。時，趙元昊叛擾邊。關(guān)、隴蕭然，困于飛挽，且屢喪師。仁宗太息，思聞中外之謀。洞以布衣求上方略，召試舍人院，擢試將作監(jiān)主簿。
尋舉進士中第，調(diào)漣水軍判官，遭親喪去，再調(diào)潁州推官。民劉甲者，強弟柳使鞭其婦，既而投杖，夫婦相持而泣。甲怒，逼柳使再鞭之。婦以無罪死。吏當(dāng)夫極法，知州歐陽修欲從之。洞曰："律以教令者為首，夫為從，且非其意，不當(dāng)死。"眾不聽，洞即稱疾不出，不得已讞于朝，果如洞言，修甚重之。
晏殊知永興軍，奏管勾機宜文字。殊儒臣，喜客，游其門者皆名士，尤深敬洞。改大理丞、知鞏縣。會殊留守西京，復(fù)奏知司錄。殊晚節(jié)驟用刑，幕府無敢言。洞平居與殊賦詩飲酒，傾倒無不至，當(dāng)事有官責(zé)，持議甚堅，殊為沮止，洞亦自以不負(fù)其知。
樞密副使高若訥、參知政事吳育薦其文學(xué)，宜為館職，召試學(xué)士院，充秘閣校理、判祠部。時天下戶口日蕃，民去為僧者眾。洞奏："至和元年，敕增歲度僧，舊敕諸路三百人度一人，后率百人度一人；又文武官、內(nèi)臣墳?zāi)梗弥盟聯(lián)芊�，近歲滋廣。若以勛勞宜假之者，當(dāng)依古給戶守冢，禁毋樵采而已。今祠部帳至三十余萬僧，失不裁損，后不勝其弊。"朝廷用其言，始三分減一。知太常禮院，宰相陳執(zhí)中將葬，洞與同列謚為榮靈，其孫訴之，詔孫抃等復(fù)議，改曰恭。洞駁奏："執(zhí)中位宰相，無功德而罪戾多，生不能正法以黜之，死猶當(dāng)正名以誅之。"竟從抃等議。
初，皇后郭氏忤旨得罪廢沒，后仁宗悔之，詔追復(fù)其號，二十余年矣。至是，有司請祔于廟。知制誥劉敞以謂："《春秋》書'禘于太廟，用致夫人'。致者，不宜致也。且古者不二嫡，當(dāng)許其號，不許其禮。"洞奏："后嘗母天下，無大過惡，中外所知。陛下既察其偶失恭順，洗之于既沒，猶曰不許其禮，于義無當(dāng)。且廢后立后，何嫌于嫡？此當(dāng)時大臣護已然之失，乖正名之典，而敞復(fù)引《春秋》'用致夫人'。按《左氏》哀姜之惡所不忍道，而二《傳》有非嫡之辭，敞議非是。若從變禮，尚當(dāng)別立廟。"不行。轉(zhuǎn)太常博士，判登聞鼓院。仁宗方響儒術(shù)，洞在館閣久，數(shù)有建明，仁宗以為知《經(jīng)》，會覆考進士崇政殿，因賜飛白"善經(jīng)"字寵之。洞獻詩謝，復(fù)賜詔獎諭。
出知棣州，轉(zhuǎn)尚書祠部員外郎。河北地當(dāng)六塔之沖者，歲決溢病民田。水退，強者遂冒占，弱者耕居無所。洞奏一切官為標(biāo)給，蠲其租以綏新集。河北東路民富蠶桑，契丹謂之"綾絹州"，朝廷以為內(nèi)地不慮。洞奏："今滄、景，契丹可入之道，兵守多缺，契丹時以販鹽為名，舟往來境上，此不可不察。愿度形勢，置帥、增屯戍以控扼之。"
時天下久安，薦紳崇尚虛名，以寬厚沉默為德，于事無所補，洞以謂非朝廷福。又謂："諫官持諫以震人主，不數(shù)年至顯仕，此何為者。當(dāng)重其任而緩其遷，使端良之士不亟易，而浮躁者絕意。"致書歐陽修極論之。召權(quán)開封府推官。
英宗即位，轉(zhuǎn)度支員外郎。英宗哀疚，或經(jīng)旬不御正殿，洞上言："陛下春秋鼎盛，初嗣大統(tǒng)，豈宜久屈剛健，自比沖幼之主。當(dāng)躬萬機，攬群材，以稱先帝付畀之意，厭元元之望。"大臣亦以為言，遂聽政。命考試開封進士，既罷，進賦，題曰《孝慈則忠》。時方議濮安懿王稱皇事，英宗曰："張洞意諷朕。"宰相韓琦進曰："言之者無罪，聞之者足以戒。"英宗意解。
詔訊祁國公宗說獄，宗說恃近屬，貴驕不道，獄具，英宗以為辱國，不欲暴其惡。洞曰："宗說罪在不宥。雖然，陛下將懲惡而難暴之，獨以其坑不辜數(shù)人，置諸法可矣。"英宗喜曰："卿知大體。"洞因言："唐宗室多賢宰相名士，蓋其知學(xué)問使然。國家本支蕃衍，無親疏一切厚廩之，不使知辛苦。婢妾聲伎，無多寡之限，至滅禮義，極嗜欲。貸之則亂公共之法，刑之則傷骨肉之愛。宜因秩品立制度，更選老成教授之。"宗室緣是怨洞，痛詆訾言，上亦起藩邸，賴察之，不罪也。