卷三百五十八 列傳第一百一十七
金兵再至，上悟和議之非，除綱資政殿大學(xué)士，領(lǐng)開(kāi)封府事。綱行次長(zhǎng)沙，被命，即率湖南勤王之師入援，未至而都城失守。先是，康王至北軍，為金人所憚，求遣肅王代之。至是，康王開(kāi)大元帥府，承制復(fù)綱故官，且貽書(shū)曰："方今生民之命，急于倒垂，諒非不世之才，何以協(xié)濟(jì)事功。閣下學(xué)窮天人，忠貫金石，當(dāng)投袂而起，以副蒼生之望。"
高宗即位，拜尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎，趣赴闕。中丞顏岐奏曰："張邦昌為金人所喜，雖已為三公、郡王，宜更加同平章事，增重其禮；李綱為金人所惡，雖已命相，宜及其未至罷之。"章五上，上曰："如朕之立，恐亦非金人所喜。"岐語(yǔ)塞而退。岐猶遣人封其章示綱，覬以沮其來(lái)。上聞綱且至，遣官迎勞，錫宴，趣見(jiàn)于內(nèi)殿。綱見(jiàn)上，涕泗交集，上為動(dòng)容。因奏曰："金人不道，專以詐謀取勝，中國(guó)不悟，一切墮其計(jì)中。賴天命未改，陛下總師于外，為天下臣民之所推戴，內(nèi)修外攘，還二圣而撫萬(wàn)邦，責(zé)在陛下與宰相。臣自視闕然，不足以副陛下委任之意，乞追寢成命。且臣在道，顏岐嘗封示論臣章，謂臣為金人所惡，不當(dāng)為相。如臣愚蠢，但知有趙氏，不知有金人，宜為所惡。然謂臣材不足以任宰相則可，謂為金人所惡不當(dāng)為相則不可。"因力辭。帝為出范宗尹知舒州。顏岐與祠。綱猶力辭，上曰："朕知卿忠義智略久矣，欲使敵國(guó)畏服，四方安寧，非相卿不可，卿其勿辭。"綱頓首泣謝，云：
臣愚陋無(wú)取，荷陛下知遇，然今日扶顛持危，圖中興之功，在陛下而不在臣。臣無(wú)左右先容，陛下首加識(shí)擢，付以宰柄，顧區(qū)區(qū)何足以仰副圖任責(zé)成之意？然"靡不有初，鮮克有終"。臣孤立寡與，望察管仲害霸之言，留神于君子小人之間，使得以盡志畢慮，雖死無(wú)憾。昔唐明皇欲相姚崇，崇以十事要說(shuō)，皆中一時(shí)之病。今臣亦以十事仰干天聽(tīng)，陛下度其可行者，賜之施行，臣乃敢受命。
一曰議國(guó)是。謂中國(guó)之御四裔，能守而后可戰(zhàn)，能戰(zhàn)而后可和，而靖康之末皆失之。今欲戰(zhàn)則不足，欲和則不可，莫若先自治，專以守為策，俟吾政事修，士氣振，然后可議大舉。
二曰議巡幸。謂車(chē)駕不可不一到京師，見(jiàn)宗廟，以慰都人之心，度未可居，則為巡幸之計(jì)。以天下形勢(shì)而觀。長(zhǎng)安為上，襄陽(yáng)次之，建康又次之，皆當(dāng)詔有司預(yù)為之備。
三日議赦令。謂祖宗登極赦令，皆有常式。前日赦書(shū)，乃以張邦昌偽赦為法，如赦惡逆及罪廢官盡復(fù)官職，皆泛濫不可行，宜悉改正以法。
四曰議僣逆。謂張邦昌為國(guó)大臣，不能臨難死節(jié)，而挾金人之勢(shì)易姓改號(hào)，宜正典刑，垂戒萬(wàn)世。
五曰議偽命。謂國(guó)家更大變，鮮仗節(jié)死義之士，而受偽官以屈膝于其庭者，不可勝數(shù)。昔肅宗平賊，污為偽者以六等定罪，宜仿之以勵(lì)士風(fēng)。
六曰議戰(zhàn)。謂軍政久廢，士氣怯惰，宜一新紀(jì)律，信賞必罰，以作其氣。
七曰議守。謂敵情狡獪，勢(shì)必復(fù)來(lái)，宜于沿河、江、淮措置控御，以扼其沖。
八曰議本政。謂政出多門(mén)，紀(jì)綱紊亂，宜一歸之于中書(shū)，則朝廷尊。
九曰議久任。謂靖康間進(jìn)退大臣太速，功效蔑著，宜慎擇而久任之，以責(zé)成功。
十曰議修德。謂上始膺天命，宜益修孝悌恭儉，以副四海之望，而致中興。
翌日，班綱議于朝，惟僣逆、偽命二事留中不出。綱言：
二事乃今日政刑之大者。邦昌當(dāng)?shù)谰�，在政府者十年，淵圣即位，首擢為相。方國(guó)家禍難，金人為易姓之謀，邦昌如能以死守節(jié)，推明天下戴宋之義，以感動(dòng)其心，敵人未必不悔禍而存趙氏。而邦昌方自以為得計(jì)，偃然正位號(hào)，處宮禁，擅降偽詔，以止四方勤王之師。及知天下之不與，不得已而后請(qǐng)?jiān)v太后垂簾聽(tīng)政，而議奉迎。邦昌僣逆始末如此，而議者不同，臣請(qǐng)備論而以《春秋》之法斷之。
夫都城之人德邦昌，謂因其立而得生，且免重科金銀之?dāng)_。元帥府恕邦昌，謂其不待征討而遣使奉迎。若天下之憤嫉邦昌者，則謂其建號(hào)易姓，而奉迎特出于不得已。都城德之，元帥府恕之，私也，天下憤嫉之，公也�！洞呵铩分�，人臣無(wú)將，將而必誅；趙盾不討賊，則書(shū)以殺君。今邦昌已僣位號(hào)，敵退而止勤王之師，非特將與不討賊而已。